معاناة الإماء تاريخياً تكشف تخلف فقهاء الإسلام

لقدسادت عصور ودالت ،عصور كانت تعتمد على السلب والنهب والاستعباد لمن اوقعهها حظه العاثر ،تحت سنابك الخيول الغازية.
لم يكن هذا حال العرب والمسلمين فقط ،بل يذكر تاريخ الحروب والذي هو مجمل تاريخ البشرية الذي ندرسه ،يذكر نفس اسلوب التعامل مع الشعوب التي تعرضت للغزو والاحتلال.
هذا تاريخ مضى ،لكن السؤال الذي يلح على الذهن باصرار ،هل العرب والمسلمون الحاليون احرار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العرب والمسلمون هم عبيد لولاة الامر ،وابواق ولاة الامر وفقهاء ولاة الامر.
هم عبيد للسلطان او المذهب او اصحاب المذاهب .
ليس لديهم فسحة ولو صغيرة للتفكير في التحرر من القيود -السلطانية-والمذهبية!!!!!!!!!!!!!
تبعا لهذا هل يمكن اعتبار الرجال والنساء،اقيان واماء ،تنطبق عليهم -الضوابط-والاحكام الفقهية الواردة في المقال؟؟؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          604 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ القبلان دعك من التاريخ الغابر الذي ماعشته وعليك بالتاريخ الحاضر الذي تعيشه فهل يوجد في اسلامك اليوم اماء وهل يوجد تميز بين مسلمه ومسلمه اعتقد ان تبقى اذا طرحت موضوعة الاماء وملك اليمن ان تعتبره مجرد سرد تاريخي فلم يعد اليوم بين المسلمين اماء ولاملك يمين وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          488 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انظروا على اليتوب اخر زواج ملكة اليمين مع الشيخ عبد الؤوف مباشرة على الهواء وهذا يدل على ان هذا الزواج لا زال قائم الدات لان الدين الاسلامي ينص عليه واياته ليست منسوخة فقط هو موقوف التنفيد ريتما يعود الاخوان الى الحكم كما يحدث في مصر

إرسال شكوى على هذا التعليق          573 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن جد ممتنين للفكر الحداثي العلماني الكافر بالأديان الذي خلصنا من هذا الفقه المتخلف السادي
اذا لم يبق اليوم اماء و عبيد في ديار الاسلام -و أشك قي ذلك-، فان ذلك راجع الى المواثيق الدولية التي اجبرت المسلمين على ذلك، و ليس الى تطور الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          478 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موضوع الاماء ليس تاريخيا اطلاقا ,دول عربية عدة ألغته منذ عشرات عدة من السنوات ,و مازال موجوداً في عدد من الدول الاسلامية,كموريتانيا و السودان و اليمن , وبعض الدول موجود فيها
تحت مسميات اخرى كالخدم كما هو حال السعودية التي في فترة اوئل السبعينات نصت على .منعه

هذا من جهة ومن جهة اخرى وهو بيت القصيد من المقال , أننا اليوم نعيش في ظل الكثير من فتاوى هؤلاء الفقهاء المتخلفين ومازالت الكثير من الاحكام تطبق وفق اراءهم دون ان يعي المسلمون المستوى الفكري و القيمي المتدني لمن اطلقها, لا بل ان الكثير من المسلمين يعيشون وهم السلف الصالح و ان كلما رجع المسلم تاريخيا الى الوراء في التنقيب عن افكار واخلاق السلف كلما كانت اصفى وارقى, ولا يخطر على بال الكثيرين ان هذا السلف كان يعيش الجهل المطبق والازدواجية في معاييره الاخلاقية والانسانية والتناقض بين العناوين التي يتشدق بها كالتقوى والورع والاحسان والحشمة,...وبين الواقع المتخلف في المعايير الاخلاقية والانسانية, وهذا يجب ان يدعو المسلمين الى مراجعة نقدية لهذا الموروث والنظر اليه بعين الحذر واعادة النظر في الكثير من التشريعات الحالية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          456 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدا اقول للسيد الحر ان ما يقوله صحيحي من حيث ان ذلك العصر اتصف بذلك , ولكن الاخرين لم يكونون او يقولوا انهم انبياء او مرسلين من قبل ما يسمى:الله, وهذا ما يجعل الامر موضع نقاش ان كان محمد مرسلا من اله ما؟
ثانيا هذا الذي يتبجح بان لااماء في اسلام اليوم(يسمى عبد الحكيم ومن هنا يمكن استشفاف اي حكيم هو عبد له) الاقل من ذكي او الاستفزازي او اعمى البصيرة
{ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}. يطلب منك ان تنسى الزمن الغابر وانت ككاتب ترفق له اية من قرآنه, فهل القرآن ايضا كان في زمن وتاريخ غابر؟
تحية للكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          526 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن الذي جعل هذا الأمر تاريخا؟؟؟ رجاءً لا تستهينوا بعقولنا فلقد قرأنا التاريخ ودققنا فيه ولولا الذين تدعونهم كفارا لما أصبح الأمر تاريخا ولظل على حاله..
لااا ويقولوا إن الاسلام جفف منابعه؟؟ههههه إضحكوا بهذا الكلام على العوام

إرسال شكوى على هذا التعليق          581 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيخ يوسف البحراني صاحب كتاب الحدائق الناظرة وهو من كبار فقهاء الشيعة نص هذه الفتوى
لا يجوز تزويج العبد على الامه دون اذن السيد لانهما من امواله الخاصة فلا يجوز لهما التصرف بامواله الخاصه دون اذن منه
فهل هناك انحطاط وتخلف اكثر من هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          474 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقع الاسلام بافكاره ومفاهيمه ومضامينه عبادة او معاملات في المرحلية العبيدية من تاريخ الانسانية اي فترة ما قبل الاقطاع. ولان الملكية وتنظيمها القانوني هي التي ادت الي تطور العلاقات الاجتماعية ثم الي نشأة الدولة فيما بعد فان امتلاك ثروة بشرية او قطعان من الماشية والاغنام قابلة للتداول والنقل من مناطق جغرافية الي اخري جعلت من نشأة الدولة غير ممكنة زمن مثل هذا النوع البدائي من الملكية لهذا اتي القرآن ليبرر مثل هذا النمط وجاء الفقهاء ليكملوا مشوار البدائية. لكن المثير للضحك والسخرية في آن واحد ان يقول مشايخ وفقهاء اليوم ان الاسلام بقرآنه واقوال فقهائه صالح لكل زمان ومكان. فكم من وطن عرف الدولة وانتقل من طور متخلف الي طور ارقي ارتد وعاد الي ازمنة سحيقة بسبب ما قيل الفتوحات الاسلامية التي لم تكن اكثر من اساليب توسعية لاستجلاب العبيد او نهب الثروة فيما سمي نظام الخلافة الاسلامية. تحياتي لك وشكرا لهذا المقال الفاضح لمناطق مظلمة من تاريخ اوطان تسبب العرب والاسلام في توقفها عن النمو ودخول عصور اكثر انسانية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          544 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكم الشكر والتحيات والى جميع الاخوة ممن ساهم برأيه حول الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          578 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل من يحاول تبييض تاريخ الاسلام اللا انساني يلقي باللوم على الفقهاء الذين يسيئون تفسير الاحاديث والسيرة والروايات المنسوبة لرسولهم, فكم هذا الكلام صحيح؟
ارى ان في هذا ظلم للفقهاء والعلماء(مع التحفظ على لفظة عالم) من حيث انهم المسؤلون عن التطرف والتخلف والانحطاط الاخلاقي والفكري للمسلمين.
حتى وعلى صفحات الحوار المتمدن وفي ما يسمى الصحف الليبيرالية يكتب اناس يدعون الثقافة وسعة الاطلاع على التاريخ, حتى هؤلاء يقراون التاريخ كما كتبه المجرمون الاوئل من المسلمون, ثم اكمله حكامنا اليوم ليصفوا قدوم الهمج البدويين الينا على انه فتح وقدوم الاسكندر بثقافة مكدونيا اليونانيةالعظيمةعلى انها غزو.
المرجع اذا هو القرآن واياته ومنها وبالاعتماد عليها يمكن الحكم ان كان الاسلام دين السماح والمحبة وصالح لكل زمان ومكان, او انه وكالتوراة دين العنف الهمجي والقتل السادي مع الاستباحة للمخالف والذي يدعوا لكل ما هو غير انساني وفق مفهوم الحضارة السائد اليوم.
كفوا عن النهيق واقرأو بعقولكم قرآنكم وحاولوا وبدون الرجوع الى فقهاءكم, حاولوا ان تفهموه, فان وفقتم في ذلك, افيدونا لنتعلم منكم كيف نقرأ لنفهم كتب الطلاسم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          548 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اولا الصورة التي رايتها على موقعكم تذكرني بصور الفتيات اللواتي يتقاضين اجرا مقابل رسم اجسادهن ثانية جدتي من مواليد 1912 ومن المغرب وفي البادية ولم تحكي لنا يوما ان هناك نساء عاريات في الطرقات ثالثا الحديث من السرة الى الركبة ضعيف رابعا وبالعقل لماذا الائمة الاربعة سيتجادلون حول الحديث اذا كان هذا هو العادي والمعمول به للجواري ثم وان صح الحديث فهو يتحدث عن زواج الامة من العبد اوالاجير لانها لم تعد مملوكة لسيدها كلية فالعورة هنا عورة الرجل وليس الامة رابعا ايات الحجاب تقول نساء المؤمنين والاماء مؤمنات خامسا امر الله المؤمنين بغض البصر ولن يخصص نوعية من النساء فكيف لعمر ان يعرض نسائه على ضيوفه مع وصفهن كما لو كنا في قصص الف ليلة وليلة فعلا العلمانيين اصحاب عقول في راحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          331 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نسيت ان اضيف سادسا فرنسا المبجلة التي تحترم حقوق الانسان في القرن العشرين كانت تضع بشرا من شعوب مستعمراتها عرايا في اقفاص كالحيوانات وعليكم بهذا العنوان على اليوتوب اسرار باريس اماكن محرجة قدوتكم وموثقكم طلع فالصو الاسلا م اعطى حقوقا للعبيد لم تعطيها اي امة من الامم لانه كان مضطرا ان يتعامل مع مشكلة يجب ان يساهم في حلها العالم كله هناك افات في المجتمع الان بدات الدول بحلها بتقنينتها قال الرسول عليه الصلاة والسلام من لطم مملوكه اوضربه فكفارته ان يعتقه واقول من يستعمل عقله يجب ان يصل الى الحقيقة بموضوعية لا ان يستعمله ونيته مبيتة

إرسال شكوى على هذا التعليق          355 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مغالطات كثيره موجوده في هذا المقال او الكتاب
الاسلام جاء لصيانه كرامة الانسان اذا كان رجل او امراه وليس لامتهانها
وكثير من الصحابه أعتقوا العبيد والاماءبعد اسلامهم
وقد تطرق الكاتب الئ الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب واتهمه بانه كان يضرب الإماء اذا تحجبن وهذا افتراء وكذب ويكفي انه صاحب القول الشهير :متئ استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ..الاسلام جاء لتكريم البشر وليس لاهانتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          351 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الإسلام لم يأمر بإهانة العبيد أو الإماء ولا بإجبارهن على التعري، بل هذا خلط بين التشريع الإسلامي وبعض الأعراف أو التصرفات التاريخية. مرجع المسلمين هو القرآن والسنة الصحيحة، ولا يوجد نص صحيح يأمر بتعرية الإماء. بل قال الله تعالى:﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾، فكيف يأمر بغض البصر ثم يشرّع التعري؟ أما كلام بعض الفقهاء عن “عورة الأمة” فكان تحديدًا للحد الأدنى للعورة، لا دعوة لكشف الجسد أو ترك الحياء. والروايات التي تُذكر عن إماء عمر رضي الله عنه ليست أحاديث نبوية، بل آثار تاريخية مختلف في فهمها وصحتها. كذلك الرق لم ينشئه الإسلام، بل كان موجودًا عالميًا، فجاء الإسلام فضيّق أسبابه وفتح أبواب العتق وجعل تحرير الرقاب عبادة وكفارة، فقال تعالى:﴿وَفِي الرِّقَابِ﴾، وقال النبي ﷺ:«من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوًا منه من النار». كما أمر بالإحسان إليهم فقال ﷺ:«فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس». لذلك فالاتجاه العام في الإسلام كان نحو تحرير الناس وحفظ الكرامة لا الإذلال أو نشر التعري.
(قدرت اكتب بس تعليق قصير المهم ماتحاولو تنسبوا تصرفات الانسان لدين الاسلام )

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإسلام لم يأمر بإهانة العبيد أو الإماء ولا بإجبارهن على التعري، بل هذا خلط بين التشريع الإسلامي وبعض الأعراف أو التصرفات التاريخية. مرجع المسلمين هو القرآن والسنة الصحيحة، ولا يوجد نص صحيح يأمر بتعرية الإماء. بل قال الله تعالى:﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾، فكيف يأمر بغض البصر ثم يشرّع التعري؟ أما كلام بعض الفقهاء عن “عورة الأمة” فكان تحديدًا للحد الأدنى للعورة، لا دعوة لكشف الجسد أو ترك الحياء. والروايات التي تُذكر عن إماء عمر رضي الله عنه ليست أحاديث نبوية، بل آثار تاريخية مختلف في فهمها وصحتها. كذلك الرق لم ينشئه الإسلام، بل كان موجودًا عالميًا، فجاء الإسلام فضيّق أسبابه وفتح أبواب العتق وجعل تحرير الرقاب عبادة وكفارة، فقال تعالى:﴿وَفِي الرِّقَابِ﴾، وقال النبي ﷺ:«من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوًا منه من النار». كما أمر بالإحسان إليهم فقال ﷺ:«فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس». لذلك فالاتجاه العام في الإسلام كان نحو تحرير الناس وحفظ الكرامة لا الإذلال أو نشر التعري.
(قدرت اكتب بس تعليق قصير المهم ماتحاولو تنسبوا تصرفات الانسان لدين الاسلام )

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---