معاناة الفقير المسيحي

نشأت المصري

الحوار المتمدن-العدد: 3735 - 2012 / 5 / 22 - 00:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

معاناة الفقير المسيحي

شاب صغير في مقتبل العمر أنهى دراسته الجامعية ككافة أترابه من الشباب ولكنه ليس ضمن أوائل الخريجين المستهدفين بالتعيين في الحكومة دون زملائهم, مع العلم أنه أقدر منهم ولكن لكونه مختلف لم يحتسب ضمن هؤلاء الأوائل.

تخرج من إحدى الجامعات المصرية وحصل على هذه الشهادة التي يقال عنها التعليم العالي بمجموع درجات أعطاه التقدير الجيد, كم وكم عانت أمه لكي يحصل على شهادته لأنه كان فقيراً يتيماً.

وبالرغم عن جرحه النفسي لأنه لم يؤخذ ضمن هؤلاء الأوائل لكنه لم يستسلم فذهب يبحث على عمل يتناسب مع مؤهله الدراسي ولكنه لم يجد, ولأنه يشعر بالحرج مرة أخرى من تواجده في المنزل دون عمل كباقي المجتمع الفقير, فهو لا يستطيع أن يخفف أعباء الحياة عن والدته الأرملة, أندفع مرة أخرى ليبحث عن وظيفة والسلام, حتى وجد عمل بإحدى المحال التجارية صاحبه ليس معه شهادات, وقد قبل الشاب لأنه كان زميل له في المدرسة الإعدادية ومن وقتها ترك التعليم وبوسيلة أو بأخرى عرف طريق المكسب السريع في دولة انقلبت فيها الموازين, وحصل الشاب على مرتب شهري بالكاد يستطيع أن يفي بنفقاته الشخصية.

وفي يوم دعي الشاب لمناسبة سعيدة لدى صاحب العمل هذا, ولأنه لم يملك تكاليف ملابس فاخرة تليق بالحفل فضل ألا يذهب وعقد العزم على هدية يقدمها لهذا الرجل, فأحصى ما معه من جنيهات فوجد أنها لا تكفي لشراء كيلو من الشيكولاتة , أو حتى نصف الكمية فآثر العزم على شراء كيلو من البونبون في علبة جميلة توهم أنها سوف تعجب صاحب العمل,فأخذ العلبة بعد ان قام بتغليفها ووضع بطاقة عليها تحمل مودة المناسبة السعيدة, وذهب هناك فأستقبله صاحب العمل أمام باب الفيلة الداخلي فأخذ منه العلبة وتملقها بشيء من القرف وألقاها على المنضدة الخارجية, وقال له بشيء من الحدة شكراً مع السلامة روح شوف المحل, فنظر الشاب إلى الأرض وذهب للعمل كما أمره صاحب العمل.

وفي اليوم الثاني أتصل به صاحب العمل وطلب منه إحضار بعض من رزم النقود الورقية الكبيرة القيمة النقدية فذهب كما أمره, وفي نهاية اللقاء قال له معلش لو سمحت ألقي بهذا الكيس في صندوق القمامة خارج الحديقة حتى يكون قريب من الزبال فيأخذه, فأخذ الشاب الكيس ولأنه ولي نعمته اكتفى أن يتحسر على شهادته داخل نفسه فهو فقير وليس له واسطة أو محسوبية ليجد عمل غير هذا, فأخذ الكيس,, ولكنه تحسس شيء غريب في الكيس فنظر في الكيس لألا يكون هناك شيء له قيمة فيرده لصاحب العمل ولكنه فوجئ بعلبة البونبون لا ينقصها غير الغلاف الخارجي الممزق.
هذه هي قصة حقيقية لشاب مسيحي ليس له ذنب في هذا المجتمع المصري غير أنه مسيحي, فلم يكن من أوائل الخرجين وليس له واسطة أو محسوبية, وفقير مما اضطره لقبول الهوان والمذلة لكي يعيش هو وأسرته وهذا بالإضافة لعزة نفسه فأبى أن يكون خارج عن القانون أو ممن يبيعون ضمائرهم في مقابل المكسب السريع أو ممن يستعطى, وكل هذا كان في ظل الدولة المباركية التي يقال عنها أنها كانت مدنية, يا هل ترى!! ماذا يكون شأن الفقير المسيحي في ظل دولة الخلافة الإسلامية المنتظرة.
الثورة لم تنجح بعد.
نشأت المصري

#نشأت_المصري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل