لاسلفية لاعلمانية........دولة مدنية تعددية

موفق محمد

الحوار المتمدن-العدد: 3667 - 2012 / 3 / 14 - 23:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

دولة حديثة,مدنية مقوماتها الحرية والتعددية السياسية التي هي مظهر من مظاهر الديمقراطية,على عكس الدولة الشمولية,التسلطية ,والتي يحكم فيها على الأغلب الحزب الواحد,ولادولة مذهبية, دينية والتي تقوم على الطائفية السياسية,والمحاصصة الطائفية,وتلغي كل شيئ اسمه مؤسسة مدنية.
بعد سقوط الأنظمة الدكتاتورية في أوربا ,وخاصة بعد الحرب العالمية الثانية أخذت مفهوم الدولة أشكالا متعددة ,من دولة مدنية,دولة رأسمالية,دولة اشتراكية في الإتحاد السوفيتي سابقا ,ومنظومة أوربا الشرقية, حتى ظهور الدولة الحديثة,الدولة المدنية والأنتقال من سيطرة النظم الشمولية,السلطوية الى نظم الحريات, والتعددية السياسية.
عاشت المجتمعات العربية عقودا طويلة في ظل أنظمة وسلطات دكتاتورية,أوليغارشية,وتوتاليتارية تحكم الدولة مؤسسات بيروقراطية بحيث ألغت المؤسسات المدنية,وشلت حراكها و أنتجت الدولة البوليسية ,الدولة الأمنية,حيث ألغت كل القوانين والدساتير,وقيدت الحراك الأجتماعي والسياسي بقانون الطوارئ والأحكام العرفية, ومرغت لقمة الشعب بالطين,وأزدادت التفاوت الطبقي ,بين شرائح المجتمع ضمن سيطرة حفنة من البيروقراطيين على أقتصاد ومقدرات البلد.
ولسيرورة فكرة المجتمع المدني,للإنتقال إلى دولة مدنية لابد من دستور, ودولة القانون الذي لايميز بين الفقير والغني ,بين المسؤول والمواطن العادي بغض النظر عن موقع الشخص سواء داخل السلطة أو خارجها,وهذا هو المقياس الحقيقي لتثبيت هوية المواطنة’وحقوق الأقليات والأثنيات ‘على أعتبار إن دولة اللاقانون’ التميز والطائفية المذهبية,وغياب تكافؤ الفرص بين المواطنين,ويحل محله العرف القبلي’وحكم الشيخ,أو زعيم العشيرة لتكون ثقافة المجتمع .وعودة بالمجتمع إلى نظام المالكين الأحرار والعبيد.
وكما هو معروف:إن كل نتاج ثقافي أو فكري لابد من مناخ ,وشروط تتواجد فيها الحرية, كونها ماهية العقل ,ومن خلالها يحقق الإنسان ذاته وإلا كان القمع والتطرف بديلا للحوار.
إن أنطلاقة الثورة السورية والتي جاءت في مناخ الثورات العربية,,ا لربيع العربي,,ضد أنظمتها القمعية,الإستبدادية والتي
عرفت بثورة الحرية والكرامة,جاءت نتيجة, تهميش هذه المجتمعات ,ومصادرة الحريات,وإهانة للكرامة الإنسانية,ولازالت النظم السياسية البائدة,والشمولية الفاسدة في المنطقة عموما النظم الأوليغارشية العسكرية تركيا ,إيران ,وبعض أحزاب الممانعة شكلاً
والمقاومة وهماً تعيد إنتاج سياساتها الأستبدادية ,وقمعها للحقوق والحريات,ولاننسى هنا الحقوق القومية للشعب الكردي ,وقمع للمدافعين عن حقوق الإنسان, وأصبحت تنشر ثقافة حقوق الإنسان من وراء الأقبية والسجون.
المجتمع السوري عانت سنوات طويلة قل عقوداً من القهر والظلم وفي ظلّ النظام الأستبدادي ,البوليسي,لم يسمح لربيع
دمشق ان يتفتح ,والمؤسسات الحقوقية ان ترى النور,وفوجئ النظام بالأنتفاضة الآذارية و التي بدأت أول شراراتها من حوران المطالبة بالحرية والكرامة وتنادي الله سورية حرية وبس,, وهنا لابد من ذكر للإنتفاضة الكردية والتي سبقتها
بسبع سنوات تطالب بالإعتراف بالشعب الكردي ,ومطلب حل القضية الكردية في سورية حلاَ عادلاَ ومن المصادفة جاءت
الإنتفاضتان في شهر آذار لتكون سباقة للربيع العربي وأقصد هنا ,,الربيع الكردي,, وكسر لفوبيا الخوف في مملكة الصمت ,وجمهورية الخوف

#موفق_محمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل