شاهد على الثورة المصرية(مشاهداتي في القاهرة بعد الثورة)الحلقة الاولى

عمر جاسم محمد العبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 3639 - 2012 / 2 / 15 - 20:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اولا : وصف ميدان التحرير والمتظاهرين
كان اول دخول لي لميدان التحرير بتاريخ 7/7/2011 ، الساعة السابعة مساءا بتوقيت القاهرة ، بعد يومين من وصولي للقاهرة ، هالني المشهد هناك ، ذهلت من وجودهم متراصين صفا واحدا داخل حديقة الميدان الوسطى ، شباب وشابات ، رجال كبار السن ، شيوخ نساء بلغن من العمر عتيا ، من طبقات مصر كلها على الغالب ، معهم رجال دين ، كانت الحديقة ممتلئة بالمتظاهرين ، لانها كانت ليلة الجمعة ، ليلة الاستعداد للاعتصام المعهود كل يوم جمعة ، كان هنالك تفتيش للداخلين الى الميدان ، لضمان امن وسلامة المعتصمين ، وتحس نفسك في الميدان ان وجود السلطة والدولة معدوم لا تجد اية اشارة لوجود سلطة قانونية ، فسلطة المعتصمين هي الحاكمة في الميدان ، هي التي تسن القوانين ، اللافتات التي كتبت عليها المطالبات توضح مدى جدية المعتصمين واصرارهم على المطالبة بحقوقهم ، كانت ابرز اللافتات والتي اثارت انتباهي ، هي تلك التي كتب عليها ، دستور الدولة " الاسلام " واخرى " الشعب يريد وزارة للزكاة ، لتشغيل نصف مليون عاطل ، لضبط مصادر تلقي الصدقات ، للقضاء على ظاهرة التسول ،لسد حاجة المحتاجين والمتعففين ، لتنفيذ امر الله بتطهير الاموال " .
التقيت باحد المتواجدين هناك ، وبدات اتحدث معه حول الاعتصامات ومطالب المعتصمين ، فاخبرني الاتي : " انا كنت احد المعتصمين في 25 يناير ونحن الذين مثلنا الثورة المصرية ونحن الذين اسسنا للمطالب الشرعية للشعب المصري ، الحقوق المصرية الطبيعية التي استحقها الشعب المصري ، واستحق ان ينهي نظام حسني مبارك واجهزته القمعية التي انهكت قوى وثروات الشعب ، والتي قضت على احلام الشباب المصري ، ووضعت قوانين جائرة على حريتهم".
قلت له : اذا من هم المتواجدين الان في ساحة الاعتصام في ميدان التحرير حيث نقف انا وانت؟
قال: ان المتواجدين الان هم مجموعة من الشباب الذين لم يشتركوا في الثورة منذ بدايتها ، وانما بعد ان اطمئنوا لانتصار الثوار ، نزلوا الى الميدان ، ليثبتوا انهم مع الحرية ومع الاحرار ، وقسم منهم من الذين لا دخل لهم بكل ماحصل ، وهم هنا لقضاء الوقت ، وانت ترا كثير منهم من " الشحاتين ، والعاطلين عن العمل ، وبعض الشباب ، ""الخولات"" - هذه الكلمة تعني الشباب الذين يبحثون عن الفتيات والاحلام الوردية ويريدون فرصة للالتقاء مع عشيقاتهم.
قلت : وهل هذا يعني ان من قام بالثورة غير متواجدين هنا ؟
قال : قليل منهم يتواجدون هنا ، لكن اكثرهم قد ذهبوا الى مراكز الدولة ، واخرين منهم مشغولون بالعمل مع الحكومة الجديدة ، لتأسيس نظام يتوافق مع متطلبات الثورة ، وهم يعملون ليل نهار من اجل تحقيق الثورة ، لان النصر لا يزال غير مكتمل ، وهم بحاجة الى تثبيت وتوكيد اهداف الثورة وتحقيقها.
انتهى الحوار ، وطلب مني الذهاب لانه مشغول في تأمين الميدان.
في هذه الاثناء شاهدت رجلا كبيرا في السن ، سلمت عليه ، وقلت له مرحبا بك يا عم ، مرحبا بك وبعزيمتك ،
سلم علي وقال من اين انت ، قلت له من العراق ، قال اهلا وسهلا بك هنا في وطنك الثاني .
وما ان سألته عن الثورة ، حتى بدأ بالشتم واللعن بالحكومة ، وبدأ يقول كلمات لم اكن لافهمهها ، وهي ان حسني مبارك ومن معه " معرسين " لكن بعد ان استفسرت عن معنى الكلمة ، وجدتها تعني لفظا قبيح ، وهي " العمل في الدعارة". ، ضحكت كثيرا من تلك الكلمة ، وهو يتكلم بان الثورة سحقت المعرسين ، ولن تبقي اي معرس هنا.
تركني وذهب هو الاخر.
وفي هذه الاثناء بدا النداء للصلاة في المسجد الذي قرب الميدان ، دخلت الى الصلاة ، واكثر ما جذب انتباهي ، هو دعاء امام الصلاة لنصر المظلومين في مصر وفي ليبيا والعراق وسوريا وفلسطين ، وهي نداءات لم يكن ليسمح بها مطلقا ، وكان الثوار لدبهم شعور باخوانهم في ليبيا وسوريا ، ، ويردون لهم نصرا مثل نصر ثورة 25 يناير في مصر.
بعد الصلاة لم استطع البقاء ، لان ضجة قد حصلت ، واخبرني احدهم بان اخرج من الميدان ، لئلا اصاب باذى من البعض.

#عمر_جاسم_محمد_العبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات