الاسد من العسف إلى القصف

سعيد مالخ

الحوار المتمدن-العدد: 3624 - 2012 / 1 / 31 - 09:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

عندما بدأت الثورة، كنا نتحدث عن ثلاثة في اليوم يقتلهم النظام، ثم تطور الأمر لعشرة ثم امتد حتى اصبحنا الان نتحدث عن اعداد تفوق المئة في اليوم. عائلات بكاملها تباد اما حرقا ، أو قتلا أو هدما للبيوت فوق رؤوسها. وقافلة تودع اخرى من الشباب والنساء والاطفال. حوّل الاسد سوريا كلها إلى مقبرة في سبيل عرشه الموروث. عرش استمر منذ اربعين سنة على القتل والسجن والنفي. خمسون سنة وهم يوزعون على الناس صكوك الوطنية والخيانة، ويحلبون البقرة السورية ويهرّبون الاموال إلى اوروبا.
في شهر شباط من عام 1982 حدثت المجزرة الكبرى في حماة الجريحة. كانت مجزرة طائفية بامتياز. كأن هذه المدينة المقاومة قد تعودت على المجازر. ففي عام 1964 قامت المجزرة الاولى ضد حماة فقصفت المساجد وقصفت البيوت وذبح الناس. هذا حدث في عهد حزب البعث العربي الاشتراكي. وكان محافظ حماة في تلك الفترة عبد الحليم خدام. الذي قرر الآن أن يكون ديمقراطيا ومعارضا. هذا هو البعث بدأ انقلابه بمجزرة في حماة. لأن الناس هناك مجموعة رجعية وجب التخلص منها . وتكررت الشهوة إلى القضاء على اهل حماة في عام 1982 فقد قصفت بالدبابات تماماً كما تقصف حمص والرستن. وقصفت بالطائرات شهر كامل من التصفيات والاغتصابات والنهب. لكن حماة لم تمت ظلت تتحدى صاحب الصمود والتردي ومن بعده الوريث منشار الممانع. قد يتسآءل احدنا ماذا جلب حزب البعث لسوريا والعراق إلا الاستبداد والمجازر ضد الشعب، وسيطرة افراد مرضى يتلذذون بقتل الشعب.
هذا الاسبوع بدأ مشهد جديد هو بعد عشرة أشهر من السلمية لم يتحقق شيء، وبدخول الجيش الحر على الخط والانشقاقات المتتالية والمستمرة تحول المشهد إلى القصف بالهاون. فجيش الاسد لايستطيع الدخول إلى الاحياء بسبب الجيش الحر، ولذلك لجأ إلى القصف عن بعد وبدأت البيوت تتساقط في حمص والرستن وريف دمشق وحماة.
مهما فعلت روسيا وناورت، لن يعد بامكانها الحفاظ على الارعن، لأن انتشار الجيش الحر اصبح واقع يحسب له حساب، وسوريا ستدخل في حرب مضادة ضد الاسد وعصابته. اليوم تحررت معظم احياء حمص من العصابة. فحي جب الجندلي وباب الدريب، وباب تدمر والخالدية. واوقعوا قتلى بين عصابة الاسد خاصة على الحواجز. جيش العصابة يندحر من حمص ودما والغوطة والزبداني وادلب.
هل هناك دولة في العالم تحرق محاصيل بلدها، إلا الدول المحتلة. تفعل كل ذلك لأنه لاشيء يربطها مع هؤلاء الناس. لقد حرقوا محاصيل درعا وادلب. ويفجرون الان انابيب النفط كي يبرهنوا لأنفسهم أنهم امام عصابات مسلحة.
أيامك قربت ياثعلب دمشق.. فالجيش الذي قذفته ضد الشعب والبندقية التي وجهتها لصدور الناس ترتد إليك وسوف تقتلك لا محالة.

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 330153 - أسئلة الحيران....عن مسألة الجولان
2012 / 1 / 31 - 06:44 التحكم: الحوار المتمدن	ماجدة منصور-ام لهب
ما رأيك أستاذ سعيد ،بالكذبة الكبرى و التي أسمها الجولان؟؟؟نتمنى منك مقالة بخصوص هذا الوضوع و الذي ما زال ملتبسا على كثير من أصدقائي و صديقاتي في سوريا. لك احترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 77 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 330253 - هات لنشوف
2012 / 1 / 31 - 14:18 التحكم: الحوار المتمدن	موجيكي المنذر
يقول الكاتب: ففي عام 1964 قامت المجزرة الاولى ضد حماة فقصفت المساجد وقصفت البيوت وذبح الناس)انتهى هل من محلل نفسي يقوم متكرماً بتحليل هذا المقطع؟ يبدو أن همّ الكاتب الأساسي والأول هو المساجد، ومن ثم البيوت، ومن ثم البشر هذه التراتبية التي أوردها الكاتب ما هي إلا حقيقة مكنونة في العقل الباطن وجدت طريقها عبر الكلمات إلى أرض الواقع المحسوس هذا هو همّ الثوار المغوارير الفعلي والأهم، بناء المساجد وإعلاء كلمة اللات أكبر في بلد لا يمكن أن يتقبل ذلك بتلك الفجاجة هذا المقطع ورد في بداية المقال، فهل نحن بحاجة لتتمة الباقي منه؟! إرسال شكوى على هذا التعليق 73 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 330278 - اسد الداخل وارنب الجولان
2012 / 1 / 31 - 15:07 التحكم: الحوار المتمدن	سعيد مالخ
الشكر للأخت ماجدة لتعقيبها وانشاء الله سيكون احدى المواضيع على ضياع الجولان والمؤمرة التي حاكها الاسد تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 31 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 330390 - الاسلام مكون اساسي
2012 / 1 / 31 - 22:14 التحكم: الحوار المتمدن	سعيد مالخ
إلى منذر إذا كنت ملحدا أو لاتؤمن بالمساجد فهذا شأنك، لكن الاسلام مكون اساسي للمجتمع السوري بما فيه المسيحيين وهذا كلام رفيقك ميشل عفلق. ولذلك ضرب دور العبادة مدان من الشرق إلى الغرب. هل رأيت محتل يضرب دور العبادة. حتى الاحتلال الفرنسي كان يقف خارج المساجد عندما يدخل احد الثوار اليها لأنه يعتبرها مقدسة بالنسبة للناس. وهذا اسدك قد داس على كل ماهو بشري ولذلك حسابه سيكون حسب سلوكه تحياتي لك رغم اختلافي معك إرسال شكوى على هذا التعليق 50 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 330494 - تحية للسيد سعيد
2012 / 2 / 1 - 10:48 التحكم: الحوار المتمدن	موجيكي المنذر
أشكر هدوءك في الرد وأنحني لرزانتك ليست غايتي تبخيس معتقدات الناس ما رميت إليه في تعليقي هو أن مجتمعاتنا أولت اهتمامها لحجارة المعابد وأهملت بنفس الوقت الإنسان الذي يفترض أنه محور اهتمام أي دين أو معتنق بتنا نرى معابد كلفت ملايين الدولارات مشيّدة في أفقر الأحياء التي يلملم سكانها الفضلات والقمامة علها تسد رمقهم، والمضحك المدمي أن نفس هؤلاء السكان يتبرعون بملاليمهم ويحرمون أفواههم وأفواه أولادهم الجائعة في سبيل بناء تلك المعابد وإعلاء بنيانها هذه الحالة تسمى نفاقاً ودجلاً، فلا إله يحتاج كل تلك المعابد البازخة المزخرفة الشاهقة البنيان بينما الإنسان الذي يتعبّد في ذات المعبد جائع خاوي البطن لا يجد اللقمة له ولأطفاله إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 331779 - عبودية الدين
2012 / 2 / 5 - 05:11 التحكم: الحوار المتمدن	ماجدة منصور-ام لهب
للأستاذ المنذر:هذه هي عبودية الدين،من المهد ...الى اللحد. إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع