أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القضية الفلسطينية - فيروز شحرور - 300 حَجر، أم 300 عَقل!














المزيد.....

300 حَجر، أم 300 عَقل!


فيروز شحرور
(Fairouz Shahrour)


الحوار المتمدن-العدد: 3613 - 2012 / 1 / 20 - 20:45
المحور: القضية الفلسطينية
    


لا لشيء، فقط لأن التعليم كالصّلاة: عمود هذه الحياة!

هذا هو رأيي وكل من يؤمن أن التعليم يخلق الثورات ويحيلُ الكائن لكائن آخر، سيكون حتما حريص كل الحرص على أهمية التعليم بمعناه المضموني. منذ أيام قليلة قرأت ما صرحت به وزير التربية والتعليم السيدة لميس العلمي من خلال مقابلة أجريت معها، وكان لحديثها الأمر الايجابي من حيث تناولها لمراحل حياتها وقدرتها على تخطي الصعاب وتحمل المسؤولية، ولكن ما لفت انتباهي وأثار حفيظتي هو المحور المتعلق بتقويمها لسنوات عملها كوزير للتربية والتعليم، وكان ردها أنها قد شيّدت 300 مدرسة، خلال أربع سنوات فقط!

لا أحد منا ينكر أننا بحاجة لمدراس مهيأة للتعليم ولمقاعد دراسية ترتاح أجساد طلابنا فيها، ولكن في القديم لم تكن الوسائل التكنولوجية متوفرة بهذا الكّم كما هو الآن، ولم تكن البنى المدرسية كما هي الآن أيضا، ولكن الفرق الوحيد بين الراهن والماضي "الأصالة في التعليم". لقد تعمدت سؤال عدد من الطلاب في مدارسنا الحكومية والخاصة بعض الأسئلة، وقد تفاوتت الأجوبة عن رؤيتهم "للمنهاج الثقيل وغير المتوازن مع أعمارهم"! وعن نظرتهم للشكل الخارجي للمدرسة ونوعية المعلم ووقت الحصة المتفاوت بين أربعين طالبا أو أكثر وغير ذلك، ولكن المعظم أجمع أن لا حصة للمكتبة! والسؤال لذوي الاختصاص، لماذا؟!

جون ستيوارت ميل قال: فرد واحد مؤمن بشيء ما يساوي في قوته 99 فرداً مهتمين به فقط، والأديب الفلسطيني خليل السكاكيني الذي حارب من أجل التعليم قال إن الغرض من التعليم هو خلق نوع من البشر يتحكمون من عقولهم ويشعرون بأهميتهم الانسانية وكرامتهم.

لسوء الحظ دون الخوض في تلافيف التعميم المطلق، أنا لا أرى انعكاسا مخيفا على جيل الطلاب الجديد، فمقدرتهم على استخدام الحاسوب أو الهواتف النقالة وغير ذلك، حتما لا يحدد تكيف الطالب مع المحيط أو بمستواه الذكائي.


المعلم رسّول

من ناحية أخرى، كنت أتمنى قراءة ما صرحت به الوزير، اهتمامها بالمعلم فهو الرسول الذي يبشر بالنور، وهو الروح التي تبث الحياة من لا فيه حياة، ووجب لذلك اعداد دور تأهيل للمعلم يتلقى فيها فنون الدنيا، من تعاليم دينية وفلسفية وتربوية وإشباعه بجمال الأرض والبشرية من العصور المنصرمة وتاريخها، فبرأيي المعلم قليل الحيلة، لا متسع للأفق لديه ولا يتمتع، غالبا بالتطور، فهو، مع تقدُّم ما حوله، إذا لم يتقدم فهو يتراجع، مثله مثل السرطان الذي يستشري بالجسد الصحيح ببطء حتى يفسد.. ولسوء الحظ قسم ليس بالقليل من معلمينا ومعلماتنا لا يتوفرون على الوعي الحياتي المعاصر، بالقدر اللازم!


برأيي من المهم لوزارة التربية والتعليم الاهتمام بنوعية المعلم أولا، وليس فقط من خلال امتحان ورقي أو شفوي، بل إعداد دور تأهيل للمعلمين بعد مضيهم السنوات الطبيعية لإنهائهم دراسة التخصصات في الكليات أو الجامعات، وأن يكون للوزارة رؤية أخرى للمنهاج الفلسطيني وإضفاء طابع القراءة والأنشطة اللامنهجية والتي تدعم قدرات الطالب وتكسبه مهارات متنوعة.

إن وزارة التربية والتعليم ووزارة الثقافة، هما ركيزتا الدولة البشرية والمواطن المسؤول، دونهما لا مجتمع، لا حياة.



#فيروز_شحرور (هاشتاغ)       Fairouz_Shahrour#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- نحنُ على مشارفِ الحريّة..!!!
- الدولة الحلم!!
- مساعدات أمريكية - للفلسطينيين-، أم مساعدات فلسطينية - للأمري ...
- إغتراب قسري
- إليها.. جدتي
- سيرة فيروز شحرور
- رواية -ما زال المسيح مصلوبا- ضمن قراءة تحليلية لشباب فلسطيني ...
- لننسى جميعا
- الكتابة النسوية: بين الحلم واضطهاد الواقع
- حينما تستريح الوطنية بشكل أو بآخر
- الحجاب يغطي العقل
- المفاجأة الرائعة
- هواجس مارٌة


المزيد.....




- إطلاق نار مميت قرب كنيسة في أمريكا
- مزارعو فرنسا يحتجون بجراراتهم في باريس رفضًا لاتفاق الاتحاد ...
- مكالمة بعد العاصفة: ترامب يتحدث عن لقاء مرتقب مع رئيس كولومب ...
- تجدد الاشتباكات في حلب بين -قسد- والجيش السوري.. وإسرائيل تد ...
- اليمن.. مصادر سعودية تتحدث عن فرار الزبيدي إلى الإمارات ومحا ...
- برصاص إدارة الهجرة.. مقتل أمريكية وغضب متصاعد تجاه -القوة ال ...
- جدعون ليفي: العربي في إسرائيل مذنب حتى تثبت براءته
- لوموند: الحرب تخلق جيلا جديدا من الصم في غزة
- هجوم سيبراني يستهدف البريد الإلكتروني لأعضاء الكونغرس في عدة ...
- أسباب تجدد العنف العشائري في دولة جنوب السودان


المزيد.....

- بين العلمانية في الثقافة السياسية الفلسطينية والتيارات السلف ... / غازي الصوراني
- قراءة في وثائق وقف الحرب في قطاع غزة / معتصم حمادة
- مقتطفات من تاريخ نضال الشعب الفلسطيني / غازي الصوراني
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والموقف الصريح من الحق التاريخي ... / غازي الصوراني
- بصدد دولة إسرائيل الكبرى / سعيد مضيه
- إسرائيل الكبرى أسطورة توراتية -2 / سعيد مضيه
- إسرائيل الكبرى من جملة الأساطير المتعلقة بإسرائيل / سعيد مضيه
- البحث مستمرفي خضم الصراع في ميدان البحوث الأثرية الفلسطينية / سعيد مضيه
- فلسطين لم تكسب فائض قوة يؤهل للتوسع / سعيد مضيه
- جبرا نيقولا وتوجه اليسار الراديكالي(التروتسكى) فى فلسطين[2]. ... / عبدالرؤوف بطيخ


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القضية الفلسطينية - فيروز شحرور - 300 حَجر، أم 300 عَقل!