أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - آدم البياتي - كل هذا النور.. لمن...؟














المزيد.....

كل هذا النور.. لمن...؟


آدم البياتي

الحوار المتمدن-العدد: 3598 - 2012 / 1 / 5 - 12:04
المحور: الادب والفن
    


وليد حامد النعيمي
صديقي المعتق
كخمرة الأديرة
1

ارتجل
صورة عبثي
في قيلولة أقلامي
أرتجل حبي
حين تتكلمين
وجسدي
ينصت اليك

2

متوحد بالوجد
أشم غفوة الحقول
في نزهة البساتين
داخل عينيك

معي...
في رموش دربي
معطف الليل العتيق
وذراع حنين
وضحكة رائحة الاصدقاء
في طيات ثياب الهواء

معي...
صوتي المنفرد
يقفز بكبرياء قلب مخطوف
قبل سموات سبع

قافلة نوم
تجرني بذيل غيمتها
تبحث
ببوصلة شمعتها
عن خجل الضياء
في ازقة العيون

معي...
خمرة مستفزة
اعشقها
وهي تطير نشوانة
من أفواه الدنان

معي...
كل ما معي...
وأنا
اطرز وحدتي
بينما
أنت تذوبين
في تراب راسي
كبذرة عشق
كقطعة نار
تحلق في ضحكة
في سرب ماء

3

من شدة صحوة جسدها
فوق ربيع حبنا...
هطلت
على صدري
كغبار منهك

4

تعالي
نشرب
انوثة قهوتنا
ونجلس
فوق برق القلب
ورقة هذا اللحن
بل...
تعالي
نموت حبا

5

عراة
كأظافر
سيقان الكراسي
نلتف بفرح
حول مائدة حبنا

6

لاتخفي
وقار
أنوار انوثتك
بل
اطلقي
حلم النور
الذي يلعب
في
طعم جسدك

7

لكنك...
قلت لا
وأنا
رافضا
قلت لا
كيف نحب
وكيف نموت
ونحن في حالة لا ؟؟؟



#آدم_البياتي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- لوثر ايشو
- زهور الجنائن
- ألا تخجل يا....
- اذا الشعب
- أموت إن لم أحبك , ديوان الصين
- عشٌ في ذاكرة بكين
- ماء
- العالم اذ هو معك أيتها الصديقة
- إني أتذكر
- شيخوخة ماء
- فندق ريكس
- حالات داهمتني البارحة
- كأس آدم
- ضحايا سونامي
- استراحة فوق رغيف جائع
- مناجاة في حضرة عاشق


المزيد.....




- مهاجراني: إقامة جزء من مراسم التشييع في العراق تؤكد عمق الر ...
- رسامو الحرب يبدون استعدادهم لإعادة ترميم اللوحة البانورامية ...
- الموضة الإيرانية.. التعبير بالفن
- التحقيق في مصرع منتج سينمائي مصري بطريقة مأساوية
- الثقافة المركزية السودانية.. إرث تاريخي أم ورقة تفاوض سياسي؟ ...
- موسكو تُعيد إحياء منزل -المعلّم- من رواية -المعلّم ومارغريتا ...
- اختبار اللغة السويدية للحصول علي الجنسية قد يتأجل مجددا
- مصر.. مصرع منتج سينمائي غرقا
- إعلام لبناني: إخلاء سبيل فضل شاكر في 3 ملفات وترجيح حسم الرا ...
- في الذكرى الـ 250 للاستقلال، كيف أعادت أمريكا اختراع اللغة ا ...


المزيد.....

- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي
- كتابنا ـ كتابات غير.. ساخرة / حسين جداونه
- رسالة الى عام 3026 / ايه رياض الجبوري
- نافذة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- جسد الكرنفال في رواية حدث أبو هريرة قال / كمال التاغوتي
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الث ... / السيد حافظ
- سِنّمار / كمال التاغوتي
- مسرحة التراث بين التشكيل النصي والتجلي الركحي في مسرح السيد ... / عيسى بن ريمة
- يونان أو قهر النبوّة / كمال التاغوتي
- إلى أن يُزهر الصّبّار || دراسة للدكتور جبار البهادلي / ريتا عودة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - آدم البياتي - كل هذا النور.. لمن...؟