الأخطاء التاريخية للكتاب المقدس (التوراة )-2

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3555 - 2011 / 11 / 23 - 00:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الأخطاء التاريخية للكتاب المقدس (التوراة )-2


وضع يوسف لأخيه الأخر خطه كيديه عن طريق سرقه دبرها له لحجزه في مصر من إبعاد تلك المكيدة منع إخوته من استلام حصصهم مرة أخرى.. وإرغامهم على العودة إلى أبيهم .. لما جهز يوسف أخوته بالكميات المقررة لهم حسب نصيب كل فرد منهم... و اقتراب موعد عودتهم إلى ديارهم وضع السقاية في رحل أخيه أي وضع أوعية المياه وأمتعة السفر في رحل أخيه ..ثم دس يوسف صواع الملك في السقاية أي مع الراحلة .. لإثبات التهمة عليه متلبسا ..لذكاء يوسف لم يدس الصواع في العير التي تحمل الحصص التموينية لربما تفشل المكيدة عند العثور عليه بين أكياس القمح .. ربما ينفي السارق سرقته.. ويلقي باللوم على القائمين بالتجهيز على أنهم من نسوا صواع الملك بين الأوعية أي الأكياس لذلك وضع يوسف الصواع في الرحالة التي تحمل أمتعة السفر وأوعية المياه لإحكام المكيدة على أخيه..صواع الملك هو شعار يطبع على الأكياس المجهزة من مركز التموين كإشارة للسماح بالمرور عند الخروج من المدينة ...الظاهر إن الشعار استخدم في أيام القحط ضمن خطه اقتصاديه لحصر القمح بيد الدولة لمنع تهريبه أو بيعه في سوق سوداء.. تمت الخطة بنجاح ولما فصلت العير أي انطلقت باتجاه ديارهم وأصبحت على مسافة مصر ... انطلق يوسف مع مجموعه من الأشخاص فلما وصلوا إليهم قال احد منهم إنكم لسارقون .. اجتمعت العير حول يوسف فلما اقبل إليه إخوته قالوا ماذا تفقدون .. قالوا نفقد صواع الملك .. ومن دلنا عليه له مكافأة حمل بعير من القمح وبزعامة احدهم أي بكفالته كمصداقية على المكافئة ..وهذا من باب استدراج السارق للاعتراف بسرقته .. اقسم إخوة بالله على براءتهم.. قَالُواْ.. تَاللّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ{73}.. بعد أن أعلنوا براءتهم من السرقة قال لهم يوسف ما جزائكم إن كنتم كاذبين .. قالوا .. قَالُواْ فَمَا جَزَآؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ{74} قَالُواْ جَزَآؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ{75}بعد أن فشلت المكافئة في كشف السرقة ومعرفة السارق ..اخضع يوسف العير للتفتيش ولكي يبعد يوسف المكيدة عن تدبيره يده بدا بأوعية أخواته تاركا رحل أخيه إلى نهاية التفتيش... فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ{76}..


الكتاب المقدس ... التوراة .. التكوين ..إصحاح رقم 44..


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=44&bk=1


الكتاب المقدس .. التوراة..


ثم امر الذي على بيته قائلا املا عدال الرجال طعاما حسب ما يطيقون حمله وضع فضة كل واحد في فم عدله. 2 وطاسي طاس الفضة تضع في فم عدل الصغير وثمن قمحه.ففعل بحسب كلام يوسف الذي تكلم به. 3 فلما اضاء الصبح انصرف الرجال هم وحميرهم. 4 ولما كانوا قد خرجوا من المدينة ولم يبتعدوا قال يوسف للذي على بيته قم اسع وراء الرجال ومتى ادركتهم فقل لهم لماذا جازيتم شرا عوضا عن خير. 5 اليس هذا هو الذي يشرب سيدي فيه.وهو يتفاءل به.اساتم في ما صنعتم 6 فادركهم وقال لهم هذا الكلام. 7 فقالوا له لماذا يتكلم سيدي مثل هذا الكلام.حاشا لعبيدك ان يفعلوا مثل هذا الامر. 8 هوذا الفضة التي وجدنا في افواه عدالنا رددناها اليك من ارض كنعان.فكيف نسرق من بيت سيدك فضة او ذهبا. 9 الذي يوجد معه من عبيدك يموت.ونحن ايضا نكون عبيدا لسيدي. 10 فقال نعم الان بحسب كلامكم هكذا يكون.الذي يوجد معه يكون لي عبدا.واما انتم فتكونون ابرياء. 11 فاستعجلوا وانزلوا كل واحد عدله الى الارض وفتحوا كل واحد عدله. 12 ففتش مبتدا من الكبير حتى انتهى الى الصغير.فوجد الطاس في عدل بنيامين.



من لأخطاء التي وقع بها اله التوراة هي..

1- اشتبه اله التوراة بالسقاية واعتقد هي (طاسي أو طاسه ) تستخدم لشرب الماء .. بينما السقاية هي أوعية الماء التي تحفظ للمسافر ماءه عند سفره
2- لم يشير اله التوراة إلى صواع الملك الذي دسه يوسف في راحلة أخيه ..أنما أشار إلى طاسه
3- لم يذكر القران اسم بنيامين كإشارة إلى الأخ الأصغر لإخوة يوسف



*****************************



بعد أن وافق يعقوب على أرسل الأخ الأخر معهم قدم لهم بعض التوصيات .. لا نعلم ما هي إبعادها ولكن كانت لحاجة في نفس يعقوب قضاها .....وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ{67} وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ{68}.... ولما دخلوا على يوسف من حيث أمرهم أبوهم .. أوى أليه أخاه أي احتضنه وقال له لا تبتئس بما فعله إخوتك بي من قبل .. وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{69} قلنا من إبعاد تلك المكيدة اخذ أخيه في دين الملك ومن ثم منعهم من حصتهم وإرغامهم بالعودة إلى ديارهم ببضاعتهم القديمة .... بعد أن استخرج يوسف صواع الملك من رحل أخيه واثبت المكيدة عليه بالسرقة .... قالوا هذا ليس غريبا عليه فان سرق فقد سرق أخا له من قبل .. يقصدون يوسف لأنه هو الوحيد غائب عن إخوته اسر يوسف الاتهام في نفسه ولم يبده لهم .. وقال لهم انتم في مكان لا تحسدون عليه بسرقتكم هذه والله اعلم بما تصفون .... قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ{77}

اخذ إخوة يوسف يتوسلون بالعزيز بعد إدانة أخيهم بالسرقة لإطلاق صراحة أو استبداله باخ غيره لأنه أصغرهم سنا واخذوا يثنون عليه بالإحسان لعل في ذلك مخرجا مما هم فيه
قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ{78}.. قال العزيز الهم

قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّـا إِذاً لَّظَالِمُونَ{79}.. ولما باءت جميع محولاتهم بالفشل من إنقاذ أخاهم واستنفذت جميع محاولاتهم .. استياسو بمعي فقدوا الأمل به .. قال الأخ الأكبر لإخوته الم تعلموا إن أباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله .. فلن اترك الأرض أي مصر حتى يسمح لي أبي بالعودة أو يحكم الله بأمر من عنده بإنقاذ أخي بحكم من عنده وهو احكم الحاكمين... فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيّاً قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقاً مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ{80} قال الأخ الأكبر لإخوته ارجعوا إلى أبيكم وقصوا عليه ما حصل ولنا شهود على عدم علمنا به وما كنا للغيب حافظين...

ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ{81} وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ{82} قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ{83}



الكتاب المقدس... التوراة..



13 فمزقوا ثيابهم وحمل كل واحد على حماره ورجعوا الى المدينة 14 فدخل يهوذا واخوته الى بيت يوسف وهو بعد هناك.ووقعوا امامه على الارض. 15 فقال لهم يوسف ما هذا الفعل الذي فعلتم الم تعلموا ان رجلا مثلي يتفاءل. 16 فقال يهوذا ماذا نقول لسيدي.ماذا نتكلم وبماذا نتبرر.الله قد وجد اثم عبيدك.ها نحن عبيد لسيدي نحن والذي وجد الطاس في يده جميعا. 17 فقال حاشا لي ان افعل هذا.الرجل الذي وجد الطاس في يده هو يكون لي عبدا.واما انتم فاصعدوا بسلام الى ابيكم 18 ثم تقدم اليه يهوذا وقال استمع يا سيدي.ليتكلم عبدك كلمة في اذني سيدي.ولا يحم غضبك على عبدك.لانك مثل فرعون. 19 سيدي سال عبيده قائلا هل لكم اب او اخ. 20 فقلنا لسيدي لنا اب شيخ وابن شيخوخة صغير مات اخوه وبقي هو وحده لامه وابوه يحبه. 21 فقلت لعبيدك انزلوا به الي فاجعل نظري عليه. 22 فقلنا لسيدي لا يقدر الغلام ان يترك اباه.وان ترك اباه يموت. 23 فقلت لعبيدك ان لم ينزل اخوكم الصغير معكم لا تعودوا تنظرون وجهي. 24 فكان لما صعدنا الى عبدك ابي اننا اخبرناه بكلام سيدي. 25 ثم قال ابونا ارجعوا اشتروا لنا قليلا من الطعام. 26 فقلنا لا نقدر ان ننزل.وانما اذا كان اخونا الصغير معنا ننزل.لاننا لا نقدر ان ننظر وجه الرجل واخونا الصغير ليس معنا. 27 فقال لنا عبدك ابي انتم تعلمون ان امراتي ولدت لي اثنين. 28 فخرج الواحد من عندي وقلت انما هو قد افترس افتراسا.ولم انظره الى الان. 29 فاذا اخذتم هذا ايضا من امام وجهي واصابته اذية تنزلون شيبتي بشر الى الهاوية. 30 فالان متى جئت الى عبدك ابي والغلام ليس معنا ونفسه مرتبطة بنفسه 31 يكون متى راى ان الغلام مفقود انه يموت.فينزل عبيدك شيبة عبدك ابينا بحزن الى الهاوية. 32 لان عبدك ضمن الغلام لابي قائلا ان لم اجئ به اليك اصر مذنبا الى ابي كل الايام. 33 فالان ليمكث عبدك عوضا عن الغلام عبدا لسيدي ويصعد الغلام مع اخوته. 34 لاني كيف اصعد الى ابي والغلام ليس معي.لئلا انظر الشر الذي يصيب ابي



من الأخطاء التي وقع بها اله التوراة هي.


1- تسمية الأخ الأكبر بيهوذا ..بينما القران أخفى جميع أسماء الأخوة
2- كرر اله التوراة خطئه التاريخ عندما ادخل فرعون مع أحداث قصة يوسف



************************************


تعليق..



ربما ينتقدني أحدكم عندما أخوض في مواضيع بعيده عن الواقع العربي الحالي كالثورات والمظاهرات والقمع الذي تتعرض له الشعوب العربية يوميا على يد الأنظمة الاستبدادية أو ممن ركب أمواج التغير وسلك طريق الثورة وأراد بناء مكاسبه على نضال غيره ...مهما تغيرت وتقلبت الأمور وسلكت اتجاهات متعددة ولكن النتيجة لا تختلف عن السابق .. بل هي نحو الاسوء والسبب في ذلك لان الشعوب العربية لا تزال تخوض في غمار أفكار باليه مكتسبه من قرون الأولى ....لم تكن تجارب الثورات فريدة من نوعها على الساحة .. بل مرت الأمة بثورات عده ولكنها في النهاية رست على واقع متخلف لم يتمكن دعاة التغير من فرض أفكارهم لاستقطاب الجماهير نحوها ... فلا يزال ما ورثناه عن أبائنا هو المسيطر على القاعدة الجماهيرية مشكلتنا هي نظرة المواطن للزعيم حيث لا تزال والطائفة والقبيلة تحظيان باهتمام اكبر مما تستحق فالجميع ينظر إلى مصالحه المستقبلية التي ينشدها من وراء بلوغ طائفته أو قبيلته إلى سدة الحكم ...عندما اذهب بعيدا عن الواقع فيما اكتب هدفي الوصل إلى مكامن الخلل ربما البحث في الخلل نفسه يترك سلبيات أخرى تجر البلاد إلى فوضى قد تطول سنوات عده أو ربما تساعد على ولادة انظمه مستبدة من جديد ارجع وأقول الأديان السياسية وما تتركه من إبعاد قوميه وطائفيه في الإنسان العربي هي احد أسباب تخلفنا ..

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات