ما هي الطبيعية الوجودية ؟

محمد بودواهي

الحوار المتمدن-العدد: 3528 - 2011 / 10 / 27 - 17:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما هي الطبيعية الوجودية ؟
كتبه الفيلسوف الأمريكي جون شوك
الطبيعية هي منظور عالمي ، إنها فلسفة ، فهم عام لعالم الواقع ولموقع الإنسان في عالم الواقع . الطبيعية تعرف باختصار بأنها الاستنتاج الفلسفي بأن الواقع الوحيد الموجود هو الطبيعة ، وهو ما نستمر في اكتشافه كل يوم باستخدام أدواتنا التجريبية وعبر العلم والتفكير العقلاني . هناك أنواع مختلفة من المدارس الطبيعية و التي تضيف تفاصيل متنوعة ومعقدة لهدا التعريف المختصر .
الطبيعية تؤكد على التقدم والتوسع المعرفي الدي يوفره العلم . العلماء ينقحون باستمرار فهمهم للعالم المادي الدي نعيش فيه . اليوم ، العلم لديه فكرة جديدة عن ماهية المادة والطاقة ، هده الفكرة لربما وجدها علماء القرن التاسع عشر غير قابلة للفهم ، وربما غدا سينقح العلماء نظرتنا الحالية وأفكارنا عن الواقع المادي إلى شيء آخر غير قابل للفهم من قبلنا . ولأن أفضل الأفكار التي يقدمها العلم خاضعة للتنقيح والتطوير فإن الفلسفة الطبيعية تتطلب منا تواضع فكري ، فبينما الواقع مادي في حقيقته وقابل للإكتشاف عبر العلم فإن الطبيعية لا توفر لك صورة نهائية عن ماهية عن هدا الواقع . ولهدا فليس من مهام الطبيعية أن تدافع عن صحة النظريات العلمية الحالية فهده هي وظيفة العلماء .
الفلسفة الطبيعية تأخد على عاتقها مسؤولية وضع رؤية واضحة ومتماسكة دات منظور عالمي شامل مبني على التجربة ، العلم ، ، والعقلانية ، ومسؤولية الدفاع عن حق العلماء والعلم في استكشاف والتنظير في كل جوانب الواقع بلا تدخل من التقاليد ، الخرافات ، التصوف ، الدوغما الدينية ، والسلطات الكهنوتية .
الطبيعية هي منظور عالمي على التجربة ( الخبرات ) والعلم والعقلانية لتطوير نظرتها للواقع ولموقع الإنسان ضمن الواقع . التجارب والخبرات الإنسانية هي المصدر الأساسي لكل المعارف البشرية . لقد تراكمت هده الخبرات خلال تاريخ البشر في داكرته وحضارته حتى أنتجت بالتدريج المنهج الفكري الدي نسميه حاليا : العلم والعقلانية . الطريقة العلمية هي امتداد للعقلانية ولهدا فإن العلم والعقلانية ليسا مسألتين مختلفتين كليا ، ومع دلك فإنه من المهم التمييز بينهما بهده الطريقة : العقلانية هي مصطلح عام يشير إلى سبل الاستخدام السليم لقواعد الاستدلال المنطقي في حين أن الطريقة العلمية تطبق قواعد الاستدلال المنطقي السليم على الأدلة التجريبية للخروج باستنتاجات عن الواقع . على سبيل المثال ، إدا قام مفكر طبيعي بدحض استدلال حول وجود الإله فغن هدا المفكر قد استخدم العقلانية لرفض شيء فوق طبيعي ، بينما إدا رفض مفكر طبيعي التصديق بأن هده الظاهرة هي ظاهرة إعجازية يسببها سبب فوق طبيعي بسبب أن العلم أعطى أسباب طبيعية وأوضح القوى الفزيائية التي التي تسببها ، فإن هدا المفكر قد استخدم العلم لرفض سبب غير طبيعي .
الطبيعية تعرف احياناً بدلالة ماهو غير موجود في الواقع: لا وجود للالهة، او للقوى فوق الطبيعية، لا وجود للارواح او المعجزات او الوحي من كائنات سامية ولا خطة كونية تقبع خلف الطبيعة. لهذا فان الطبيعية تقف موقف الضد من اغلب الاديان لانها تتطلب الايمان بقوى فوق طبيعية الا ان موقف الضد هذا هو فقط فيما يخص ما يمكن ان يوجد في عالم الواقع. وفي الحقيقة فان موقف الطبيعية من الاديان اكثر تعقيدا من ان يبسط بهذه الاسطر، ننصح القارئ بالرجوع الى Atheism and Agnosticism

الطبيعية غالباً ما تعارض من الاديان لانهم يظنون انهم الوحيدون الذين يستطيعون فهم ووضع الاخلاق. بعض الطبيعيون يؤمون باخلاق يتفق بعضها مع ما ورد في بعض الاديان الا ان الطبيعية تنفي ان تكون الاديان او الالهة هي مصدر معرفة الاخلاق بل ما ينشده الطبيعيون هو فهم افضل للاخلاق وتطويرها باستخدام وسائل المعرفة الحديثة: التجربة، العقلانية، العلم. ان الطبيعية تقبل افضل تفسير علمي لطبيعة الانسان وقدرته على الانتظام وتشكيل مجتمعات مسالمة، من هذا نعرف ان الطبيعية لها آثار في السياسة كما لها اثار في الاخلاق.

#محمد_بودواهي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل