تعليق على خبر على صفحة انصار الاسرى

محمود فنون

الحوار المتمدن-العدد: 3438 - 2011 / 7 / 26 - 19:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

26|7|2011
قرأت على صفحة انصار الاسرى خبرا عن اتصال احد المعتقلين من السجن مع احد المسؤولين البارزين في الخارج ويقول الخبر ان مادة الحديث كانت تتعلق بحقوق الاسرى.
اجد من جانبي ومن واقع تجربة السجون التي تعايشت معها ,واقصد الحركة الاسيرة بكل مكوناتها , ان اقدم تعريفا موجزا قد يكون مثيرا بمقدار استثرت حينما قرأت الخبر:
الحركة الاسيرة هي جزء اساس من الحركة الوطنية الفلسطينية .وهي حركة عصامية بكل ما في الكلمة من معنى, حيث اعتمدت على ذاتها (واقصد دون أي مساعدة من الحركة الفدائية في الخارج والتي كانت بعد قيد التشكل كحركة وطنية فلسطينية )ليس هذا فحسب بل تظافرت جهودها مع جهود الحركة الفدائية في ذلك الوقت وجهود الطلائعيين في الوطن المحتل كتفا على كتف في بناء الحركة الفلسطينية في فروعها المختلفة .ويمكن التاكيد بحروف بارزة ان تنامي وتشكل الحركة الوطنية الاسيرة كان عاملا اساسيا في تنامي وتشكل الحركة الوطنية الفلسطينية في الداخل ودون مساعدة تذكر من غير هذه التراكيب في الوطن المحتل.
اولا :لقد واجهت بروحية عالية وبنجاح منقطع النظيركل سياسات العدو لتفليس هذه الحركة وقهرها ومنعها من التشكل .علما ان العدو كان ناضجا وخبيرا وله سياسات وخطط وكان كادره قد تدرب على ايدي الاستعمار الانجليزي والفرنسي ويعرف ماذا يريد وكان منظما .بينما المعتقلون في البداية وهذه هي الحقيقة لم يكونوا مزودين بزاد الرحلة.
ثانيا :قلة من الكادرات التي التحقت بالجبهة الشعبية وفتح من حركة القوميين العرب والحزب الشيوعي وحزب البعث هم الذين حملوا على عاتقهم العمل في وسط الحركة الاسيرة وحمايتها وتطويرها وتحريضها وتدريب كادراتها ,ة,ومعهم قلة من المتعلمين في وسط فيض من العوام وغير المؤهلين ومن اصول شعبية وغير الراغبين في البدايةفي النتظام والتدريب(من المعلوم ان المثقفين هم الذين ينقلون الوعي للطبقات الشعبية)
ثالثا :لقد تربت الحركة الاسيرة في معمعان النضال وفي سياق المواجهات الدامية والاضرابات المتكررة عن الطعام وفي ظروف العزل والتنقلات المتلاحقة وفيض من الحرمانات من ابسط متطلبات الحياة وقد حرمت كادرات هذه الحركة من النضال في قاعات الفنادق وحرم كادرها من السيارة والسائق والمرافق بصبر و دون شكوى كما حرموا حتى من مشاهدة سيقان تسير على الارض, وكانوا يفقدون وعيهم فقط بسبب الضرب والجوع والمرض لا غير.
كل هذا يشكل الجزء الصغير من اللوحة:
فكادرات الحركة الاسيرة المدربة والمحررة من السجون هم الذين تصدوا لمهمات بناء تفرعات واشكال الحركة الفلسطينية في الداخل وبطرائق تضمن لها الاستمرار والدوام,وهم الذين رفعوا راية منظمة التحرير الفلسطينية في السجون وخارج السجون بل وجاهروا انها الممثل الشرعي والوحيد قبل اولئك" الفدائيين" الذين لا يعتزون بالحركة الاسيرة , وهذا بالطبع واجبها الوطني, انما نسجله من باب التعريف بها لا غير و نسجله لمن يبني وجوده على تجاهل مثل هذه الحقائق.
ان هناك فريقا قد تشكل عبر السنوات الماضية يخجل من ماضي الحركة الفلسطينية الكفاحي ويكاد يداري خجله كلما التقى نظرائه من الاعداء.وهو بالتالي لا يحمل اعتزازا بالاسرى وحركة السجون. .
حركة السجون التي تشكلت في البداية من الفدائيين الذين تسللوا من خارج حدود فلسطين وكل من تعاون معهم وساعدهم وارشدهم والكثير من اقربائهم وممن التحقوا في الداخل بهذه الحركة واشكال تكوينها في سنوات 67و68و69و 70 ,وكل من اشتبهت به سلطات الاحتلال بل كل من تواجد في مكان معين اثناء وقوع العمليات الفدائية ..الخ.
ثم تم تحويل وانضاج هذه الكموم الى حركة سياسية منظمة بعد جهود جبارة من الطلائعيين الذين ذكرناهم اعلاه والمتعلمين القلائل الذين تدربوا على ايديهم في البداية ثم كبرت كرة الثلج واستمرت عملية الإنضاج للجميع حتى برز كادرات عديدة ذات مواصفات متنوعة وقدرات قيادية وبنائية وفكرية وبرز كتاب وشعراء وأدباء وبرز متفوقون بالمعنى النسبي في الفلسفة والاقتصاد وكثير من العلوم, وبرز العد يدون في اللغات المختلفة وبعض هؤلاء الذين تقدموا كان بالأساس أميا أو بحظ قليل من التعليم .ولا بد أن نذكر انها استفادت من إمكانيات قليلة جدا ومحدودة ونستحضر البدايات وعلى سبيل المثال كيف كان المعتقلون يستفيدون من اغلفة الطعام للكتابة والمراسلة...
لقد ظلت الحركة الأسيرة قوية متصاعدة معطاءة وساهمت مرات عديدة ومن داخل السجون في استثارة انتفاضات شعبية في الوطن المحتل وساهمت في التسليح والتنظيم لخارج السجون.
لقد كانت تناضل ليس من أماكن مأمونة ومريحة بل من داخل السجون.إن الأصالة كانت ولا زالت تقتضي الاعتزاز بالحركة الأسيرة والأسرى رغم النواقص العدية

#محمود_فنون (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
محمد دوير كاتب وباحث ماركسي في حوار حول دور ومكانة الماركسية واليسار في مصر والعالم	المناضل والكاتب اليساري الكبير كاظم حبيب في لقاء خاص عن حياته - الجزء الأخير

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات