بعض ملامح الثورة السورية

راميا محجازي

الحوار المتمدن-العدد: 3435 - 2011 / 7 / 23 - 18:55
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

أصوات علت عبر أثير الإذاعات والمحطات الفضائية, أقلام تَرْجمت حركة المعارضة السورية عبرالصفحات الإلكترونية وعبر الصحف الورقية , ما بين رافض لمؤتمر الإنقاذ و آخر للقاء الحوار, يسقطون الشرعية عن بيانات يرفضون أن تمثلهم , وينبشون في ماضي من لا يعجبهم أولا يناسبهم ممن تألق نجمه وسمعت كلمته , ووصلت الأحوال إلى حد مرهق , تخبط كبير تشهده حركات المعارضة التي تحاول تنظيم حراك الشارع , و دعمه , وتنسيق خطواته للسير به إلى ما ينشده من أهداف و طموحات يبذل لها الثوار كل غال و نفيس ومن هنا أود أن ألقي بعض الضوءعلى ما أراه من عثرات تعرقل خطوات المعارضة :
إن الاحتكار السياسي الذي دأب النظام على ترسيخه , أكثر من أربعة عقود و التغييب الكامل لأي حراك سياسي خارج حزب البعث العربي الاشتراكي وما يمثله هذا الحزب على صعيد المادة الثامنة وتحكمه بمقدرات الشعب السوري ,و الترهيب الفكري و تجريم أي فكر سياسي تحرري و تحريمه, وكأنه جزء من التابو المحظور ، وكذلك التعتيم عليه إن لم يتم استئصاله جذرياً . كل هذا لابد له من أن يسبب التخبط في المعارضة الناشئة الشابة – و في بعض الأحيان الفتية – إذا أخذنا بعين الاعتبارعمرالمعارضة داخل سوريا - نتيجة لانعدام الخبرة في التعاطي المنظم والتنسيق الفاعل بين أعضائها , و هذا ما نلمسه حالياً في حركة المعارضة السورية التي تحاول تنسيق العمل بين الداخل و الخارج و الدمج بين مطالب الشارع وما تراه ضرورياً للانتقال إلى مرحلة جديدة, وعلى الرغم من بعض هذا التخبط والأرتباك الذي ربما يؤثر في سرعة السير قدماً نحو مرتكز الثورة و يكلف – للأسف - خسائرأ في الأرواح وأضرارأ أقتصادية إلا أنه يبقى كعامل وقت إلى أن تمتلك المعارضة مرونتها التي تمكنها من وضع بنيتها التنظيمية , و رسم الهيكلية الأساسية للبنية التحتية لدولة سوريا ما بعد الثورة .
عمليا إلى الآن لم يتسنى للمعارضة في الداخل أن تجتمع على طاولة واحدة ,وبالتالي وضع مشروع سياسي كامل شامل ،و ذلك لأن النظام ما زال يمتلك زمام الأمور من الناحية العسكرية و بالتالي يقوم بممارسة القمع الوحشي لأي محاولة تنسيق مؤتمر في الداخل .
من جهه أخرى نرى التعصب السياسي لبعض التحركات و التنظيمات سواء أكانت من بعض الجماعات الإسلامية أوالشيوعية العلمانية , فكل منهما مازال يفتقد إلى المرونة في التعامل مع الآخر, رغم إدراكهما تماماً لواجب التعاون والتنسيق وإعلاء الواجب الوطني على الأفكار المتعصبة و ما يرافقها من تهجم و تهميش و تشكيك بالمقاصد والنوايا . ونجد فئات المعارضة المختلفة بما تضمه من أقليات عرقية تعاني توترأ و قلقاً إزاء ما بعد الثورة حتى نرى منهم من أوشك على أن يفقد روح التعاون مع الشارع , و يفضل الحياد على الرغم من تضامنه الصادق و الفعلي مع الثوار في الشارع و مشاركته الحقيقية في التظاهرات السلمية التي تهز أرجاء سوريا .
ولو نظرنا إلى المجتمع السوري بتركيبته المتميزة من إسلاميين بمختلف طوائفهم و مسيحيين و عرب و أكراد نلمس التآلف بين تركيباته و التمازج و توحد المعايير و القيم المجتمعية, وهو مجتمع متدين في غالبيته, دون أن يصل هذا التدين إلى درجة التعصب يوماً , فغالبية الشعب السوري معتدل بطبيعته وعلماني بأمتياز وقد حاول النظام السوري تصوير الإخوان المسلمين بأنهم مجموعات إرهابية تحل دماء غير المسلمين و تبيح اغتصاب حقوقهم , و أنها تسعى إلى إعادة المجتمع السوري إلى عصورما قبل التاريخ إلا أن هذه البطاقة باتت خاسرة بعد إعلان الإخوان المسلمين مراراً و تكراراً أنهم يريدون سوريا للجميع دولة مدنية ديمقراطية حرة , وأن الشارع هو من يقرر من سيحكم سوريا الغد , وهذا التصريح يدحض بما لا مجال للشك فيه مزاعم النظام السوري المفسد ويصحح صورة الإخوان التي شوهها النظام , ولست هنا بصدد الدفاع عنهم و لكن ما أريد تأكيده أن الإخوان المسلمين في حقيقتهم وسطيون لا كما يصورهم عادل أمام في أفلامه .هذا بالنسبة إلى الإسلاميين . أما بالنسبة إلى الشيوعيين فإن النظام يلعب على ورقه أن الشيوعيين يريدون دفع سوريا إلى نبذ عاداتها و تقاليدها وتحويلها إلى بؤره فساد وهنا أحب أن أجزم بأنه لا يمكن للفكر العلمي الواعي الذي يبحث عن الغد الأفضل أن يقصي ما هو جميل و حضاري في المجتمع السوري , وإنما يسعى الشيوعيون إلى إيجاد فكر مطهر في المجتمع من رواسب الفكر البعثي ، والعقلية الأستبدادية ، وزرع إيديولوجيات تحرره من عبودية طبقة معينة أو الانقياد الأعمى إلى نهج متزمت , و التمسك به . كما إن الخوف الذي يسيطرعلى فئة كبيرة من المجتمع من نبذ الشيوعيين لمقدساتهم ما هو إلاوهمي مدسوس في ثقافتهم ليس إلا .
و قد أدرك الشارع السوري ما يمارسه النظام من شعار ( فرق تسد ) فصرخ في الشارع بأعلى صوته ، يد واحدة , يد واحدة ، الشعب السوري يد واحدة , الشعب يريد إسقاط النظام , الشعب يريد إسقاط النظام . وما ذاك إلا مؤشرصريح واضح إلى حقيقة نضج ووعي المعارضة السورية و تجاوزها سن الفتوى ، سن العمل السياسي البسيط ، مما يبشر بمستقبل مشرق لسوريا الشباب ....,

#راميا_محجازي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات