الطائفية المقيتة

زهير كاظم عبود

الحوار المتمدن-العدد: 1017 - 2004 / 11 / 14 - 07:33
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

عانى العراقي من طائفية بغيضة في الزمن الصدامي ، حيث استفحلت هذه الظاهرة التي كادت ان تندثر وتموت في العراق ، فقد تم سقيها ورعايتها ليس بقصد توسيع شقة الخلاف والشقاق بين المذاهب ، وانما زيادة الفرقة وأسباب الضعف بين مجموعات هذا الشعب المنكوب بالزمن الهجين .
وتم تأجيج هذه الطائفية بشراسة ووقاحة في العمل الوظيفي ومراكز المسؤولية ، وأصبحت ظاهرة من الظواهر المرضية التي يعاني منها المواطن العراقي ، بالرغم من كون السلطات الصدامية كانت تدفع بالطائفية الا أنها لم تكن تتوانى عن توزيع ظلمها على الجميع دون استثناء .
وبعد سقوط صدام وهروبه من ساحة المواجهة كما يفعل الرجال ، ومن ثم القبض عليه من قبل قوات أجنبية وهو يلوذ بحفرة تليق بالثعالب والأرانب ، وبعد تخلص العراقيين من سطوة الأخطاء والخطايا التي أقترفتها السلطة الصدامية في العراق ، ظهرت مخططات خبيثة ليس أولها أطلاق تعابير ( المثلث السني ) و( مدن الشيعة ) أو ( جوامع السنة ) ، وتم الطرق على هذا الوتر الخفي من قبل الأعلام الموجه أمريكيا ومن قنوات فضائية تحظى بالرعاية الأمريكية ، ولم تستطع أن تقنع الأنسان أنها تريد الخير للعراق .
وتفشت ظاهرة أخرى في العراق تتجسد في الإغتيالات على هوية المذهب ، وتم شحذ الهمم والتحريض على القتل المقابل ، بل وصل الأمر إلى قيام عراقيين بالتباهي بطائفيتهم ، وكما صار المواطن يشكو من طائفية مريرة ومما يقابلها ، وعمدت الناس إلى تقسيم المدن إلى طوائف ، وأصبح لكل مذهب متحدث رسمي يتحدث بأسمه ويشكل قيادة منه .
انتشرت ظاهرة الولاء للمذهب والطائفة بشكل يدعو للأسف والحزن معاً ، وهذا الأنتشار نتاج طبيعي لأستحكام الظاهرة في عقول تدري أو لم تكن تدري انها تدفع بأتجاه الشر والهاوية .
ومن أكثر المحاور الفتاكة في التاريخ العراقي ظاهرة الطائفية التي تشتت الجمع وتفرق التوحد وتضع الشروخ والفواصل بين الناس .
ومن يتمعن في حقيقة المجتمع العراقي يجد كم هو ضعيف وواهن هذا الوتر الذي يحاول بعض أو الأطراف التي تريد السوء بأهل العراق أن تطرق عليه ، لعله يسندها في تخريب الأنسان قبل الأرض ، ومن يتمعن في حقيقة المجتمع العراقي يلمس مدى الأنسجام بين المذاهب والطوائف والأديان والقوميات التي أختلفت وتنوعت في العراق ، وشكلت تجربة التآخي والأنسجام القومي والديني والمذهبي شكلاً متماسكا وموقفاً منسجماً زمناً ليس بالقصير ، وأضحت التجربة العراقية مثار الأعجاب والتميز لولا الشرار الذي ينطلق هذه الأيام .
يقينا ان وراء كل زوبعة تهدأ العاصفة ، ووراء كل حالة خبط في مياه البحيرة يعود الصفاء وتستقر الأمور ، ولايصح الا الصحيح .
هذه الظاهرة تمزق الأنسان وتحيل الموقف الوطني إلى رذاذ وتشتت التوحد الذي طالما تبجح به العراقي ، وأن لم ينتبه لها المختصين من رجال الفكر والسياسة ورجال الدين فستكبر مياهها حتى يعوم فيها مركبنا العراقي على أنهار من الدم والحقد والكراهية وهو مايرفضة أي عراقي يتطلع لمستقبل ديمقراطي وفيدرالي .
والتفاتة نحو الأهداف التي كانت تخطط لها السلطة الصدامية وتدقيق منهحها السياسي يمكن ان نتعرف على نفس الملامح التي يريد بها بعض أن يصار إلى تفعيل الطائفية وتمزيق وحدة الناس .
وأذا كنا حريصين على قبر هذه الظاهرة قبل أن تستفحل ، فعلينا التصدي لها وتفعيل قضية منح الحقوق للقوميات والمذاهب والأديان ، وأن نجسد رفضنا لهذه الظاهرة بأفعال تدل على النية في تجاوزها ورميها خارج سياق الحياة العراقية الجميلة .
ومن يحلم بعراق ديمقراطي وفيدرالي لايمكن ان يترك مجالا للطائفية في ساحة عمله وحلمه

#زهير_كاظم_عبود (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل