جامع النور -بعين شمس-

مايكل سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 3373 - 2011 / 5 / 22 - 01:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذا الجامع الذي خرج منه المئات من المتعصبين الإسلاميين الذين يظهرون حقيقة الإسلام للعالم أجمع وانه قمة العنصرية والتفرقه بين البشر وقد شاهد العالم أعمال المسلمين في كل بقاع المسكونة ليس لهم خير او سلام , هذا الجامع مثل اي جامع يعمل على تعبئة الكراهية والعنصرية وتخرج منه الحشود يوم الجمعة بعد صلاة الكراهية المعهودة كل جمعة , يخرجون لحرق الكنائس وتدمير ممتلكات الغير مسلمين يخرجون معبئون بالبغضاء والكراهية ومن المفترض انهم خارجون من صلاة! لكنها صلاة إسلامية تعكس حقيق الدين الإسلامي وتظهره للعالم بصورة لا تحتاج لتفسير أنها حقاً صورة حقيقة كالتي رسمها الفنان الدنماركي صورة واقعية نعيشها على أرض الواقع.

جامع النور هو جامع تم بناءه ليس لحاجة المسلمين لبناء جامع او مسجد او زاوية فكل شارع به جامع وكل شقة تتحول لزاوية دون ترخيص في كل حارة وكل جامعة وكل مدرسة وكل موقف واي منشأ تجد بداخله جامع , ولكنه بني لأن الأرض التي كانت جراج قد عرضت للبيع فخاف المسلمين من أن يشتريها الأقباط ويبنون عليها كنيسة فقرر المسلمين المتعصبين ديناً بطبيعة الحال أن يقوموا بشراء الجراج ويبنون عليه جامع وذلك بعدما قاموا بالأشتباك مع قوات الشرطة لرفضر المسلمين تحويل مصنع إلى كنيسة وتعود الاحداث لعام 2005 حينما قام احد المسلمين ببيع مصنع قام بشراءه احد المسيحيين وبعدها بثلاث اعوام اي في عام 2008 اراد المسيحيين تحويل المصنع لكنيسة , ولكن كالمعتاد قامت الدنيا ولم تقعد فخرج المسلمين من كل زاوية وكل مسجد متجمهرين امام المصنع وحينما جاءت الشرطة قام المسلمين بالإشتباكات مع قوات الامن المركزي حتى تراجع الامن عن فض عنف المتطرفيين وكراهيتهم المعبئة دينياً فقرر الامن غلق المصنع وحينما علم المسلمين بوجود قطعة ارض امام المصنع مباشرة قرروا ان يشتروها ويبنون عليها جامع النور الذي خرج منه الظلام لكل مسيحي يعيش في منطقة جامع الظلام , ومنذ ايام قليلة قرر رئيس الوزراء فتح ثلاث كنائس مغلقة وعلى رأسهم هذه الكنيسة , ولكن كالمعتاد تخرج الكراهية من المساجد وتخرج الحشود بعد الصلاة المشؤمة ليتجمهروا امام الكنيسة ويدمرون كل ما فيها بالرغم من حق كل مواطن ان يصلي في اي مكان حتى ولو كان مصنع ملابس , فهل من حق المسلم تحويل جراج لبناء جامع بالعند؟ فلماذا بني هذا الجامع وفي هذه المنطقة واما هذا المصنع بالتحديد بالرغم من أن الارض في الاساس جراج وليس مسجد؟ هل لأن القانون الهمايوني العنصري وهو الخط العثماني المكروه الذي وُضع من اجل تعطيل بناء الكنائس وينص على ان بناء الكنيسة لابد ان يكون على بعد 1 كيلومتر من اقرب مسجد؟ لا ادري لماذا ولكن كل الإحتمالات موجوده.

لقد جاءت الثورة بنتائجها وهي تحكم البلطجية والمتطرفيين في البلاد وعليك العوض يا مصر من هؤلاء الذين يلبسون رداء الدين الإسلامي ولكن اقول لكم الحقيقة هذا ليس رداء الدين الإسلامي إنما هذا هو أساس الدين و أساس صلاة الجمعة ولكم نبذة تاريخية كتبها أحد الكتاب من ذاكرة التاريخ للأحداث الدامية التي حدثت بعد صلاة الجمعة الإسلامية المشؤمة :

يوم الجمعة8 سبتمبر 1972 قام الرعاع بعد صلاة الجمعة بحرق جمعية النهضة الارثوذكسية بجهة دمنهور بالبحيرة.
* يوم الجمعة 2 مارس 1990 قام الرعاع بعمليات حرق ونهب وسلب واسعة فى مدينة ابو قرقاص المنيا حيث تم حرق عشرات المنازل والمحلات والصيدليات وسيارات الأقباط بالاضافة الى جمعية الشبان المسيحيين وجمعية خلاص النفوس وكنيسة مار جرجس للكاثوليك ببنى عبيد ابو قرقاص.
* يوم الجمعة 11 مايو 1990تم الهجوم بالمدافع الرشاشة على الأقباط فى الاسكندرية وقتل فى الهجوم القس شنودة حنا عوض وزوجته والدكتور كمال رشدى والفونس رشدى وسامى عبده وبطرس بشاى والطفل مايكل صبرى.
* يوم الجمعة الموافق 16 مارس 1990 تم القاء عبوة متفجرات على كنيسة السيدة العذراء بعين شمس.
* يوم الجمعة 20 سبتمبر 1991 عاث المتطرفون بالسيوف والسنج نهبا وسلبا وتخريبا لبيوت ومحال الأقباط وصيدلياتهم فى المنيرة الغربية بحى امبابة بالقاهرة.
* يوم الجمعة 19 يونيه 1992 انطلق المتطرفون فى قرية صنبو بديروط للقتل والتخريب ، فقتل ثلاثة أقباط وتم تخريب وحرق 64 منزلا ومتجرا يملكها أقباط منها 8 أتت عليها النيران بالكامل.
* يوم الجمعة 16 اكتوبر 1992 عاث المتطرفون تخريبا وتدميرا لممتلكات الأقباط فى مدينة طما بمحافظة سوهاج وتم قتل اثنين من الأقباط وحرقت الكنيسة بالكامل وأستمرت أعمال السلب والتخريب لاكثر من ثلاث ساعات.
* يوم الجمعة 5 مارس 1993 اندلعت أحداث القوصية وتم الإعتداء على ممتلكات الأقباط وارواحهم.
* يوم الجمعة 5 مارس 1993 قتل المتطرفون المواطن القبطى عادل بشرى فى قرية مير بمحافظة اسيوط وهو عائد من الكنيسة إلى منزله.
* يوم الجمعة 11 مارس 1994 ارتكب المتطرفون مذبحة امام الدير المحرق باسيوط قتل على اثرها اثنين من الرهبان وثلاثة من زوار الدير الأقباط.
* يوم الجمعة 3 فبراير 1997 قام الغوغاء والعامة بعد الصلاة بالاعتداء على المواطنيين الأقباط فى قرية منافيس مركز ابو قرقاص بالمنيا وتخريب ممتلكاتهم بالإضافة إلى أعمال السلب والنهب.
* يوم الجمعة 14 فبراير 1997 قتل المتطرفون ثلاثة أقباط فى قرية كوم الزهير مركز ابو قرقاص.
* يوم الجمعة7 مارس 1997 قام الغوغاء بعد الصلاة بمهاجمة الكنيسة لإنزال الصليب بقرية التمساحية باسيوط وعاثوا نهبا وتخريبا لمنازل ومحلات الأقباط.
*يوم الجمعة 14 اغسطس 1998 قام المتطرفون بقتل قبطيين فى قرية الكشح بسوهاج وتم إتهام الأقباط بقتلهم وتعذيبهم وباقى القصة معروفة.
* يوم الجمعة 31 ديسمبر 1999 بدأت أحداث الكشح بالتخريب والقتل والنهب لممتلكات الأقباط واستمرت حتى 2 يناير 2000 وقتل على اثرها 21 قبطيا وتخريب العشرات من المحلات والبيوت ونشر الرعب فى القرية.
* يوم الجمعة 7 نوفمبر 2003 قام الغوغاء بالهجوم على ممتلكات ومحال الأقباط فى قرية جرزا بالعياط وتم نهرب وتخريب 13 منزلا وإصابة خمسة من جراء الهجوم .
* يوم الجمعة 3 ديسمبر 2004 قام الغوغاء فى قرية منقطين بالمنيا بهدم وحرق كنيسة الأقباط والإعتداء على ارواحهم وتخريب منازلهم واعمالهم.
* يوم الجمعة 14 اكتوبر 2005 و21 اكتوبر 2005 قام الاف من الغوغاء بمهاجمة بيوت ومحلات الأقباط فى محرم بيك بالاسكندرية ومحاصرة كنيسة مارجرجس ونشر الرعب بين الأقباط فى الأسكندرية
* يوم الجمعة 14 ابريل 2006 قام متطرف أو مجموعة من المتطرفين بمهاجمة اربعة كنائس

ولا ننسى يوم الجمعة 31 ديسمبر 2010 قام الإرهابيين بتفجير إجرامي بكنيسة القديسين بالأسكندرية ليلة رأس السنة الميلادية وقتلوا أكثر من 21 دماً بريئاً معظمهم من النساء تحولوا إلى أشلاء على الأسفلت

ولا ننسى يوم الجمعة الموافق 28 يناير 2011 الذي تم فيه خراب مصر على ايدي السلفيين و الإخوان و أسموه جمعة الغضب ونسبوه لشباب الثورة والشباب منهم براء.

الكثير من الأحداث التي هلت على بلادنا مصر و تأهيل الإسلاميين و أنصار الجماعات المتطرفة وقاتلي السادات ومفجري الكنائس ومكفري المثقفين لحكم مصر ولا أعلم لماذا؟! ويظل السؤال هل قامت الثورة من أجل أعين السلفيين والمتطرفين وكل جماعة تخريبية هدفها الوصول للحكم ؟ ألا نتعلم من نموذج إيران الفاشل و جنوب لبنان و قطاع غزة و شمال السودان و الصومال و اليمن و أفغانستان وباكستان وكل الدول التي تحكم بهذا الدين الذي يطلقون عليه دين السماحة ولا ادري اي سماحة هذه؟ هل سماحة تفجير الكنائس؟ ام سماحة حرق الكنائس و الأقباط أم سماحة تكفير الليبراليين؟ أم سماحة طظ في مصر التي نادى بها مهدي عاكف المرشد السابق للإخوان؟

وفي النهاية او ان أقول هذا هو النور وهذا هو جامع النور وكل جوامع النور! أشاهدتم النور أم منتظرين المزيد من النور؟!!

#مايكل_سعيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات