حروف الجر، مسألة لغوية

محمد باليزيد

الحوار المتمدن-العدد: 3361 - 2011 / 5 / 10 - 00:12
المحور: الادب والفن
    

مرت على مسمعي، وأنا جالس إلى التلفاز، الآية: "ولولا تدافع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض." صدق الله العظيم. وكتمرين ذهني، لا غير، حاولت إعراب الجملة من أجل استخراج معناها . من أجل هذا حاولت استبدال الاسم، تدافع، بالفعل الذي يقوم هذا الاسم مقامه ألا وهو: دَفَعَ. إذن جملتنا ستصير: ولولا أن الله يدفع الناسَ بعضَهم ببعض لفسدت الأرض. لنحذف الناسخ الحرفي الذي لا حاجة لنا به في هذا المقام ستصير الجملة بعد تحويلها من جملة اسمية إلى جملة فعلية: يدفع اللهُ الناسَ بعضَهم ببعض. إعرابها:
يدفع: فعل مضارع مرفوع
اللهُ: فاعل مرفوع
الناسَ: مفعول به منصوب
بعضَ: توكيد بعض من الكل وهو مضاف
هم : ضمير متصل مضاف إليه
ببعض: جار ومجرور. يجب أن نشير هنا إلى أن "توكيد بعض من الكل" يعني أن هذا البعض هو القائم أصلا مقام الكل فهو هنا إذن المفعول به وليس "الناس" الذي هو الكل.
إلى هنا الأمور عادية لولا أن الملاحظة التالية، التي لا أدري كيف طفت بسطح مخيلتي، لم تتركها عادية: "بعض، من الناس" الأولى هي المدفوع و"بعض" الثانية هي المدفوع به. !؟ أي التي يستخدمها سبحانه لدفع البعض الأول.
بعض الأولى ----> المدفوع ----> المفعول
بعض الثانية ----> المدفوع به ----> المفعول به.
ويأتي السؤال: لماذا نعرب هنا "الناس"،[التي تنوب عن بعض الأولى قبل ظهورها] وهي مدفوع وليست مدفوعا به ، لماذا نعربها مفعولا به بدل مفعول؟
لنلق نظرة على لغة أخرى، هي الفرنسية، كي تتضح لنا الأمور أكثر.(1) في هذه اللغة يشار إلى ما أقصد به هنا "المفعول/المدفوع" على أنه:
المفعول المباشر le complément d’objet direct(COD) وأحيانا
المفعول الأساسي le complément essentiel وإلى جانب هذا المفعول المباشر توجد مفاعيل عدة تحت صنف واحد يسمى: المفعول الظرفي le complément circonstanciel (CC) يمكن إجمالها في ما يلي:
أ) مفعول ظرف الزمان (يعرف في العربية ب: ظرف زمان مفعول فيه) le CC de temps
ب) مفعول ظرف المكان (يعرف في العربية ب: ظرف مكان مفعول فيه) le CC de lieu
ت) مفعول ظرف الكيفية (؟)le CC de manière
ث) مفعول ظرف الوسيلة (؟)le CC de moyen
ج) مفعول ظرف السبب (؟) le CC de cause
ح) مفعول ظرف الهدف (يعرف في العربية ب: مفعول لأجله) le CC de but وهناك من يضيف مفاعيل أخرى مثل:
مفعول معه (مذكور في العربية بنفس الاسم) le CC d’accompagnement
مفعول الثمن(؟) le CC de prix
مفعول الوزن(؟) le CC de poids
......
إن الصنف الذي يهم جملتنا هنا هو: مفعول ظرف الوسيلة le CC de moyen. هذا المفعول الذي، حسب علمي لا ذكر له في العربية وهو موجود لكنه يحذف بجرة قلم تحت عنوان: اسم مجرور بحرف الجر. ويَأخذ اسمه وعنوانه، تسلطا وغصبا، المفعول الأساسي الذي كذلك نتنكر ل"أساسيته" عن طريق نعتنا إياه ب"مفعول به". إنه لخلط كبير في نظري يجب تجاوزه.
ما هي العلاقة بين الخلط الذي تحدثنا عنه وبين تعابير مثل قولنا: فعل الله به خيرا؟ هذه الجملة التي تأتي محل جمل مثل: وفقه الله، أعطاه الله بنينا، أهداه الله إلى الطريق... في هذه الجمل الضمير المتصل، ـه، هو المفعول المباشر بينما يحول هذا الضمير في الجملة التي تختصر كل تلك الجمل (فعل الله به خيرا) إلى ضمير قائم مقام اسم مجرور بحرف الجر. وهنا، خلاف ما قلناه عن حروف الجر سابقا بأن لها مهام أخرى غير الجر، نلاحظ أن حرف الجر هنا لا نستطيع أن نلصق به أية وظيفة أخرى: (لنضع علي بدل الضمير: فعل الله بعلي خيرا) فعلي هنا ليس وسيلة فعل بها الله الخير وليس مكانا وليس أي شيء من ذلك.
فعل: فِعل ماض مبني على الفتح
الله: فاعل مرفوع
ب: حرف جر (لا غير)
علي: اسم مجرور
خيرا: مفعول أساسي.
إن إعراب المنشار في الجملة: نَشرتُ الخشبَ بالمنشارِ، باسم مجرور لأنه جاء بعد حرف جر، إن هذا الإعراب لا يسمن ولا يغني من جوع. إذ أنه لا يدلنا على وظيفة المنشار وعلاقته بالفعل، هذه الوظيفة والعلاقة التي هي، حسب ما نراه من هذا المنظور المقترح: مفعول به، أي بواسطته (الوسيلة) وقع الفعل. إن وظيفة الإعراب هي أن يساعدنا على تبين وظيفة كل اسم وكل حرف في الجملة وذلك كله بغية استيعاب معنى الجملة والاحتمالات الممكنة لهذا المعنى، وليس تسمية بعض الحروف مثلا تسمية بليدة مثل: "حروف الجر" وتسمية كل ما يأتي بعدها باسم مجرور. طبعا، هذه التسمية ليست بدون فائدة بالمطلق. وما نستفيده منها هو معرفة كيف نشكل الاسم الذي بعدها. لكن هذه الفائدة يجب أن ترفق بما أشرنا إليه من فائدة، تبيان الوظيفة والمساعدة على الفهم، ولهذا يجب أن تحدد بدقة وظائف كل حروف الجر المساعدة على معرفة وظيفة الاسم المجرور. ذلك أن اسم جر واحد يمكن أن يستعمل لوظائف عدة حسب موقعه في الجملة. فمثلا حرف الجر "ب" يمكن أن تكون له وظائف عدة، وبالتالي فالاسم الذي يأتي بعده كذلك، مثلا:
نشرت الخشب بالمنشار: مفعول الوسيلة le CC de moyen
أنجزت عملي بتأن: مفعول الكيفية le CC de manière
اشتريته بدرهم: مفعول الثمن le CC de prix
الإعراب المقترح:
يدفع: فعل مضارع مرفوع
اللهُ: فاعل مرفوع
الناسَ: مفعول، أو مفعول مباشر، أو مفعول أساسي
بعضَ: توكيد بعض من الكل وهو مضاف.
هم: ضمير متصل مضاف إليه
ب: حرف جر يأتي في حالات منها تبيان وسيلة الفعل
بعض: مفعول به، أي وسيلة الفعل.

1) يمكن أن يقول القارئ أن اللغات، في مسائل الإعراب والصرف تختلف كثيرا ولا يمكن اعتماد الواحدة معيارا لدراسة الأخرى،
أ) أنا هنا لا آخذ الفرنسية معيارا للعربية وإنما مساندة لفهم البنية.
ب) اللغات تختلف في بعض أشكال بنيتها لكنها من حيث "المدلول"، هذا المدلول الذي يعبر عن بنية المنطق الإنساني والثقافة الإنسانية، من حيث هذا فإن اللغات لا يمكنها سوى أن تتقارب وتفيدنا الواحدة في استخراج حلول لمشاكل الأخرى.
يمكن أن يكون تعبيري هنا عن العلاقة بين اللغات "مبهما" وذلك لعدم تخصصي في المجال وعدم امتلاكي أدوات التعبير المناسب، أعتذر.

#محمد_باليزيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات