دروس التاريخ

مارا الصفار

الحوار المتمدن-العدد: 3237 - 2011 / 1 / 5 - 12:48
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي

دروس التاريخ
قبل اكثر من ثلاثين عاما .....وقبل امتحان درس التاريخ…… نصحتنا مدرسة التاريخ ان نحفظ تاريخ يوم الحدث ...... واشخاص الحدث ..... ومكان الحدث من اجل ان لا تحفظوا اكثر من المطلوب.
قالت : اي عندما تقرأون درس الحرب العالمية الثانية ..... احفظوا يوم بداية الحرب ونهايتها ..... وقادة الحرب آنذاك ..... والمدن التي شاركت فعليا في الحرب.
فقلنا لها : ماذا عن الحدث نفسه ؟
قالت : قراءة التاريخ تتغير حسب الزمان والمكان.
قلنا : كيف والحدث هو نفسه في اي زمان واي مكان ..... ابتسمت المدرسة الذكية وقالت : يوما ما ستفهمون ما اعني .
كلما اقرأ التاريخ ...خاصة التاريخ العربي الاسلامي ....افهم جليا ما كانت تقصده مدرستنا التي سبقت زمانها في فهم التاريخ.
نقرأ في فصل الفتوحات الاسلامية : قام القائد العربي المسلم فلان الفلاني .. بفتح المدينة الفلانية .... بأمر من الخليفة الفلاني.
ومن بعدها يبدأ الدرس عن انجازات هذا القائد العربي المسلم عندما اصبح واليا لهذه المدينة.
طيب ..... كيف فتح هذا القائد هذه المدينة ؟ ماهي انواع الاسلحة التي استعملها ؟ كم يوما استمر الحصار على هذه المدينة؟ وهل استسلمت بسهولة ام لا ؟
بالتأكيد لم ينثر على رؤوس سكان المدينة ورودا ..... ولم يوزع الحلوى او النقود عليهم لاغرائهم في تسليم مدينتهم.
وبالتأكيد ..... كانت هناك مقاومة من قبل رجال هذه المدينة ..... ضد الجيش المسلم ..... فهو بالنسبة لهم مجرد قوات غازية جاءت من بعيد لتدمر حضارتهم .
هنا يبدأ السؤال : كم ألفا من الرجال تم قتلهم وابادتهم بواسطة جنود القائد العربي المسلم الى ان استسلمت المدينة بالكامل ؟
ماذا حصل لحاكم تلك المدينة وعائلته ؟
كم من النساء اغتصبت وسبيت اثناء الغزو ..... عفوا اقصد الفتح الاسلامي ؟
كم طفلا ولد مجهول الاب؟
كيف عاش سكان المدينة اول ايام الفتح ؟ وكيف حصنت النساء نفسها من الاذى ؟
هل سمح لهم بدفن موتاهم ؟ ام تعفنت في الطرق وداخل الاسوار؟

وسؤالي الاهم :
هل سيأتي يوم يكتب في كتاب التاريخ الذي يدرس كمنهج في مدارسنا عن الجانب المظلم للفتوحات الاسلامية ؟
هل سنعرف يوما ما وجهة نظر سكان المدينة التي تم فتحها على يد القادة العرب المسلمين ؟
ام ان الشعوب المهزومة لا يسمح لها بكتابة التاريخ
وتبقى كتابة التاريخ فقط ....... من حق الطرف المنتصر

#مارا_الصفار (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 202869 - أشهد بأنك أتقنت وأحسنت في التعبير
2011 / 1 / 5 - 13:28 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 2	العدد: 202873 - تحياتي الى الرقيب
2011 / 1 / 5 - 13:44 التحكم: الحوار المتمدن	عيسى ابراهيم
أستاذي العزيز أعتقد أنك قد حذفت تعليقي بالخطأ ...فتعليقي ليس فيه ما يسئ أو مخالف فتعليقي كان متعلقاً بالموضوع ولكن الرأي لكم في الاول والاخير... فشكرا لكم وشكرا للكاتبة مارا على هذا المقال الرائع إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 202937 - شكرا للاخ عيسى
2011 / 1 / 5 - 16:03 التحكم: الكاتب-ة	مارا الصفار
وصلني ما كتبته في تعليقك الاول استاذي العزيز عيسى ابراهيم وانا اتفق معك على ما قلته التاريخ يتغير حسب الزمان والمكان ونظرتنا له تتغير ايضا كنا مؤمنين بما يقوله التاريخ لنا والان نبحث عن ما جرى وراء الكواليس لاننا لم نعد مقتنعين بما حصل شكرا لتعليقاتك رقم 1 و 2 ودمت إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 202975 - سوالك برئ جدا
2011 / 1 / 5 - 16:58 التحكم: الكاتب-ة	adel alsaid
تحياتي لك سيدتي سؤالك مهم جدا ولكنة يحمل دهاء الاذكياء فقط وانا احب ان اجاوب على سؤالك بعدة اسألة وهي الجواب في حد ذاتة اولا كم من المسلمين يعرف اجتماع سقيفة واحداثها كم من المسلمين يعرف حقيقة مذبحة بني قريضة كم من المسلمين يعرف حقيقة عمرو ابن العاص كم من المسلمين يعرف شخصية خالد ابن الوليد كم من المسلمين يعرف العهدة العمرية المذلة لأهل الشام كم من المسلمين يعرف قصة عصماء بنت مراوان وام قرفة كم من المسلمين يعرف قصة ام جميل وعدل الفاروق عمر كم من المسلمين يعرف قصة تجارة الرقيق ومن هم اكبر التجار لهذة المهنة كم من المسلمين لماذا قتل عثمان ابن عفان وكيف قتل ومن اول من ضربة ومن كانت تنادي بقتلة وتبارك هذا الفعل كانت وهي التى اطلقت عليه اسم نعتلة كم من المسلمين والمسحيين واليهود يعرفون اول رسول سماوي ماذا فعل عندما خرج من مصر وغزى مدين وغيرها من ارض فلسطين وكيف كان يقتل الشيوخ والنساء والاطفال وحتى البهائم سيدتي انها بركة السماء وسنه الرسل الكرماء الطيبين ونحن نستحق كل هدذا واكثر عندما نقدس مثل هؤلاء تحياتي لك سيدتي إرسال شكوى على هذا التعليق 64 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 202987 - adel alsaid السيد
2011 / 1 / 5 - 17:21 التحكم: الكاتب-ة	مارا الصفار
انك كمن وضع الملح على الجروح لا اقول اكثر من ذلك دمت ايها الشجاع إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 203053 - التاريخ هو النموذج الأكمل للتناقض
2011 / 1 / 5 - 20:00 التحكم: الحوار المتمدن	محمد سعيد الصگار
تتجدد حياتنا كلما اقتنصنا فرصة لفتح نافذة جديدة على التاريخ من زاوية جديدة التاريخ هو النموذج الأكمل للتناقض تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 203138 - كيفَ نقرأ التأريخ ؟
2011 / 1 / 5 - 22:21 التحكم: الحوار المتمدن	رعد الحافظ
صحيح عزيزتي الكاتبة المبدعة / مارا الصفّار , مقولة التأريخ يكتبهُ المنتصر لكن في الواقع علينا أن نسأل / من يقرأ تلكَ الكتابة ؟ فقط الخانعين والكسولين يقرأؤن ما يوفره الطغاة و وعّاظ السلاطين لاحظي معي أنّ كل الأكاديميين الناجحين في بلداننا البائسة , يستقون معلوماتهم ورسائل دراساتهم العليا من مصادر غربية كي يكون لها قيمة علمية ومصداقية أركولوجية , تجلب لهم القبول من القرّاء عندما نقرأ عن أيّ حدث تاريخي بقلم أوربي معروف , نجدهُ يذكر وقائع تُدين قومهِ أكثر تقريباً ممّا تفعل مع الخصم الصدق والدقّة في وصف الحدث , بالتأكيد يعطي المصداقية المطلوبة للمادة المكتوبة بينما (القوم ) يكتبون التأريخ بالمبالغة في كل شيء , حتى في وحشيتهم أحترم فكرة مدرستكم الذكيّة التي تعرف كيف يفكر طغاة قومها **** قد تصّح عبارة التأريخ يصنعهُ الطغاة , لكن حتى في هذه الحالة هناك جدل يطول ليس هنا مجالهِ , تحياتي لكتابتكِ الأنيقة إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 203197 - كبيرنا الاستاذ محمد الصكار
2011 / 1 / 6 - 05:19 التحكم: الكاتب-ة	مارا الصفار
عندما فتحت الموقع قلت لنفسي : من اين اتى النور لسطوري البسيطة هذه ؟ وجدتك قد اكرمتني بكلمات تحمل اثقالا من الحكمة وجودك يسعدني استاذي كلما فتحنا نافذة جديدة على التاريخ من زاوية جديدة نجد اننا نرى امورا لم نكن نعيها قبل الان محاولين الاستفادة منها في تطوير الذات ثم تطوير المفاهيم التي تجعل حياتنا تستحق العيش دمت بصحة وعافية ومحبة وسلام إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 203199 - الاستاذ رعد الحافظ
2011 / 1 / 6 - 05:36 التحكم: الكاتب-ة	مارا الصفار
صباحك خير استاذي وشكرا لك انت وصفتني باكثر مما استحق من انا بين العمالقة ؟ من يقرأ التاريخ ؟ المشكلة ان نسبة كبيرة من العرب المسلمين لا يقرأون حتى هذا التاريخ المشوه بل يرددون ما سمعوه وما قيل لهم دون اي محاولة لاكتشاف التناقضات الواضحة لاحداث التاريخ ومع محاولات مستمرة للطعن ان كشفنا لهم جزءا يسيرا من الزيف والخداع وبذلك فهم يساعدون الطغاة في صناعة التاريخ دمت استاذي بخير وسعادة إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 259661 - بالتاكيد
2011 / 7 / 23 - 07:12 التحكم: الحوار المتمدن	مازن البلداوي
عزيزتي مارا بالتأكيد سيأتي هذا اليوم، فالتطور واقع للمحارة وان طال زمنووضوح نتائجه تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 87 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع