هل يتبنى حوارنا المتمدن التقسيم الطائفى ..؟

هشام حتاته

الحوار المتمدن-العدد: 3218 - 2010 / 12 / 17 - 08:02
المحور: الملف ألتقييمي 2010– بمناسبة فوز الحوار المتمدن بجائزة ابن رشد للفكر الحر والذكرى التاسعة لتأسيسه.
    

اصابتنى الدهشة من مقاله لاحدى قارئات الحوار المتمدن والتى اعطاها الحوار مساحة نشر على موقعه لتكتب فية :( رؤية فى اعطاء وطن حر للاقباط ) والذى نشر بتاريخ 15/12/2010 تهاجم فيه مطالب الاخوة الاقباط فى مصر ومعهم العلمانيين والليبراليين ( التى تصفهم بالملحدين ) بالمساواه فى حق المواطنة للجميع ضمن وطن واحد فى ظل دولة مدنية او علمانية دون تفرقة فى الدين او الجنس او العرق ( وتلك ايضا من ثوابت موقع الحوار المتمدن ) ، وباسلوب غير حضارى وبمنهج استهزائى ، تتداخل فيه اللغة العامية مع العربية الركيكة ، تقول ( شيل دا من ده يرتاح ده عن ده ) تطالب باقامه دولة للاقباط داخل مصر فى محافظتى اسيوط وسوهاج ، وحبذا لوكانت حى شبرا ذو الاكثرية المسيحية على غرار ماحدث بين الهند وباكستان ( ونسيت ان تذكر ما سيكون فى السودان فى يناير المقبل..!! ). وليتها تطالب بانصاف الاقباط فى هذه الدعوة ، ولكنها تطالب بعزلهم فى مايشبه الجيتو او العزل العنصرى حيث تحرم عليهم دخول المناطق التابعة لدولة المسلمين ...!! اذن فنحن لسنا امام دعوة للتقسيم الطائفى فقط ، ولكننا امام دعوى تتمادى اكثر لتصل الى عقوبة العزل والاقصاء .
وردا على التعليقات الغاضبة على المقال من خلال تعليقات الاخوة الاقباط الذين يرفضون ونرفض معهم ماتنادى به صاحبة المقال ( والتى ارجو من ادارة الحوار مراجعتها ) ، ترد بمايشبه السخرية : لقد كشفتكم ...!!؟؟.
مقال القارئة لايعنينا كثيرا رغم محتواه ، ولكن مايعنينا هو موقف ادارة موقع الحوار المتمدن من نشر مثل هذا المقال الذى لايتفق مع ثوابته المعلن عنها ، والذى يثير حفيظة الاقباط والمسلمين المعتدلين ، ولايخدم سوى توجهات الجماعات الدينية المتطرفة التى نحاربها بضراوة بكتاباتنا على صفحات موقعكم .
وبهذه المناسبة لنا ايضا عدة ملاحظات :
- موقعكم ينوه انه لن ينشر مقالتين لكاتب واحد بنفس اليوم . ولكنا نجد انه بنفس اليوم ( 15/12/2010 ) نشر لنفس القارئه مقال آخر بعنوان ( ترى هل هناك تعليق علمى فنى على ماقاله د. ميلر فى القرآن لكل من يفند فيه ويزيد فيه ) ليس لنا اعتراض على المقال نفسه فحق الرأى مكفول وحق الرد ايضا مكفول، ولكن اعتراضنا منصب على مخالفة سياسة النشر لادارة الموقع .
ــ تلاحظ فى الفترة الاخيرة ان الكثير من قراء الحوار اصبحوا كتابا فيه ، بعضهم بدون موقع فرعى مثل القارئة ( .... ) والبعض الآخر له موقع فرعى على الحوار ، رغم سطحية التناول والطرح والقيمة العلمية والنقدية لهم ( ولاننكر ان البعض اثبت بكتاباته انه جديرا بهذا ) . نعم ... من حق القارئ ان ينشر تعليقه على الكاتب واذا زاد التعليق عن 1000 كلمه - كما تنوهون - فمن حقه ان ينشر فى مقال ، واذا وجدت ادارة الحوار ان هذه المقالات تحمل فكرا متميزا ( سواء مع أو ضد ) فلتسمح له بنشر مقالات متنوعه ثم تعطيه موقعا فرعيا .
- اذا راجعت ادارة الحوار عدد زوار المواقع الفرعية التى انشأت لكتابها خلال الثلاثة شهور الاخيرة بالنسبة الى عدد المقالات ، ستجد ان نسبة الاقبال على كتاباتهم ضعيفة جدا .
ـ واذا راجعت النسب المئوية ( للقراء / الكتاب – الذين يكتبون بدون موقع فرعى ) لتقييم القراء لكل مقالة ، ستجد انها منخفضه للغاية .
لذا .. ارجو من حوارنا المتمدن العزيز ان لايهتم بالكم على حساب الكيف ، حتى لايتحول بذلك الى مجرد مدونه للتناطح والتنابذ ، ليظل دائما كما اطلق على نفسه من البداية ( الحوار المتمدن ) .

#هشام_حتاته (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل