الطائفية وثقافة الاستئصال في الاسلام ج2

الاء حامد

الحوار المتمدن-العدد: 3208 - 2010 / 12 / 7 - 20:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في مستهل موضوعنا انه لابد ان نعول على ثقافة من يدير تلك اللعبةّّ؟؟ لأننا لم نسمع قبل سقوط طاغية العراق شيئا عن الطائفية ولا عن تعريفها ولا عن جذورها ولا عن ثمارها المرة ,, بل كانت الأرض شاغرة لرموز الهمجية العنصرية الطائفية بشتى صنوفها العرقية والمذهبية والقبلية والطبقية, يفعلون ما يحلو لهم من دون رقيب ولا حسيب ولا ضابط ولا رابط ولا وازع أخلاقي ولا مانع قانوني دستوري . لذا نرى من الضروري رد الأمور إلى أصولها منعا لمزيد من الخداع وقطعا لدابر الجدل الذي يصر البعض على مواصلته00
أضف إلى ذلك إن الانقسام المذهبي في العالم الإسلامي لم يكن يوما ما انقساما ثابتا بل كان وما زال انقساما متحركا , فشلت السياسة في تثبيته00
ومازال التعصب المذهبي والطائفي في الغالب الاعم هو حالة انفعال غير منطقية ولا ضرورية تكشف لنا عن ضعف الأسس التي يقوم عليها المعتقد او المذهب والخوف من تعرضه للمنافسة الشريفة والحرة..
ومن هذا المنطلق اننا لا نعتقد ان الحجج والأدلة التي قام عليها الإسلام ضعيفة وكما ان الدين المسيحي ليس بحاجة لاستخدام القوة دفاعا عن بقائه, كما فعل الرئيس الأمريكي دبل يو بوش في حربه ضد المتشدد أسامة ابن لادن أدت إلى حرب فكرية عقائدية مادية ضد الإسلام والمسماة الحرب ضد الإرهاب!! (1
والمشكلة الكبرى هنا تبدو في التعاطي الأحمق مع القضية العنصرية الاسلامية وكيف اجج هذه الحمق نيران التعصب الديني وقاد الى تلك الحرب بعد إحداث سبتمبر التي تحولت مجمل إحداثها إلى المسارح العراقية بعد سقوط طاغية العراق! والتي أخذت من الرصيد الشعب العراقي من خسائر مادية بالممتلكات والأرواح على الصعيد البشري الحضاري والأخلاقي !!
قطعا ان التعصب للأصل الشريف او لأمجاد التاريخ حالة يمكن فهم أسبابها,, وحتى ولو كانت دون جدوى او فائدة,,اما حالة التعصب الديني او الطائفي فهي تمثل كارثة سياسية في وجود العالم بأسره , حيث لا غالب في هذا النوع من الصراعات فالكل مغلوب وأول هولاء من زين الشيطان إعمالهم وقال لهم انتم الأعلون والله معكم!!
ننقل للاستدلال قول الإمام علي ابن ابي طالب حكيم المسلمين والخليفة الرابع (( ولقد نظرت فما وجدت احدا من العالمين يتعصب لشيء من الأشياء الا عن علة تحتمل تمويه الجهلاء , او حجة تليط بعقول السفهاء غيركم فأنكم تتعصبون لأمر ما يعرف له سبب ولا علة اما إبليس فتعصب على ادم لأصله وطعن عليه في خلقته فقال إنا ناري وأنت طيني )) 2
ومن منطلق قول حكيم المسلمين نحتكم إلى انه آن الأوان كي تقلص الدولة المدنية الحديثة تدخلها في ضمائر الناس وان تكتفي بدور الحكم المحايد بين أصحاب الديانات المختلفة وان تركز على مهامها الأساسية في حفظ الأمن والسياسية الخارجية ودفع عملية التنمية الاقتصادية00
آن الأوان لان يدرك دهاقنة السياسية في العراق ان تدخلهم في ضمائر الشعب ومحاولة فرض خياراتهم على المجموع العام أدى الى سلسلة من الكوارث أهما غلق باب الإبداع الفكري وتنامي التطرف والإرهاب!!
كما يتعين عليهم ان النفخ في كير التعصب الديني المذهبي كما يجري هذه الأيام لن يقود تلك المجتمعات إلا إلى المزيد من الكوارث والنكبات !!
آن الأوان لكي يدرك المتطرفون لما توصلوا اليه من استنتاجات في العقيدة والفقه انه ليس بوسعهم فرضها على سائر البشر بمنطق القوة والإكراه مهما كانت درجة قناعاتهم بصحتها!!
يجب ان ترفض بشدة القبول بمنطق ابن تميمة الداعي لإبادة أهل كسروان وهو نفسه منطق صدام حسين كما يجب ان يرفض أيضا المنطق المضاد القائم على شنق كل من اعتنق معتقد ابن تميمة
اللهم لا هذا ولا ذاك مثال للتوضيح ليس الا!!( 3
لذا إننا لا نعتقد بإمكانية الخروج من نفق التعصب الديني المظلم الذي دخل إليه الإسلام بفضل هولاء المتطرفين ما لم تتبدل العقول ويوقف سدنة الهوس الطائفي بعدمية هذا الصراع 00
والعلة التي ضربت وما زالت تضرب العقل العربي المعاصر هو التعصب الأعمى للجماعة العرقية او القبلية وهو ما جرى توظيفه بعد ذلك من اجل ادامة الهيمنة على السلطة من خلال تحويله الى صراع مذهبي بأسم الدين والعقيدة 0
الخاتمة ///
نستنتج في بحثنا هذا ان الطائفية الدينية العنصرية هي البلاء الحقيقي الذي يتعين علينا مواجهته وهي عائق رئيسي في مواجهة التقدم الحضاري والأخلاقي للعالم المتحضر00
ولكن مما يؤسف له انه بينما قطع العالم أشواطا من اجل تجميد خلافاته المذهبية والدينية والتوحد حول المصالح المشتركة فما زال البعض منا يصر على رفع شعار ( وداوني بالتي هي الداء )







الإحالات
1- الحرب على الإرهاب ج الخامس عن دراسات الشرق الأوسط
2- نهج البلاغة خطبة 192 فقرة73
3- الإمامة والسياسة لابن قتيبة

#الاء_حامد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات