رحيم الغالبي وجسوره الطينية الملونة

قرأت مقالتك هذه ولو كانت بحدود رحيم غالبي الانسان والصديق فكان يحلو لك أن تذكر كل شئ كما تحب فتلك مشاعر علي ان احترمها في علاقاتكهم وهي شأن خاص بكم ، لكن حديثك عنه كشاعر شعبي ينطوي على مفارقة محزنة فأما الشعر الشعبي هوسليقة لا تحتاج إلى ثقافة وعمق وأمكانيات أو أن الشعر الشعبي هو بالأساس شئ لا يمت للثقافة بأي معيار أو تصنيف حقيقي ومعقول ، فكيف تمدح شخصا وتعطيه هذه الامكانيات وأنا أحيلك إلى عشرات من المقالات المنشورة له ليس بعيدا بل هنا على الحوار المتمدن يكاد لا يخلو سطر واحد منها من أخطاء لغوية واملائية لا يمكن أن يقوم بها حتى طالب في الابتدائية ..استميحك الاطلاع عليها واحدة واحدة وفيها مئات من الاخطاء المكررة في كل مقالة وكل سطر وكل جملة مما تعني ان مستوى الرجل ثقافيا لا يتعدى ذلك ، اما اصدار ديوان او مجموعة قصصية فهو أمر سهل لا يحتاج إلا كم دولار كما تعرف ، لكن بالنهاية من حق كل شخص لدية الامكانيات المادية أن يطبع ما يشاء لكن هذه الامكانية لا تخلق شاعرا او مثقفا بالمعنى الحرفي للكلمة ..اما أن تنتصر لزميلك في السياسة عبر تجاهل مقومات ما متعارف عليه ثقافيا وفكريا وادبيا فهو امر محزن

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حسن علي العتابي
لا أدري إن كان اسمك حقيقي وارجو ذلك .. أعتقد إن ما ذهبت اليه في ديباجتك المطولة هو شيء من أحساس ومشاعر أعتقد أنها مؤذية لك أكثر من غيرك.. فمشاعر الكره والحقد ظاهرة تتعب صاحبها قبل غيره. وإن أخطأ الغالبي في جمله قواعديا أو أملائيا في مقالاته وتعابيره غير الشعرية فهذا لا يعني مطلقا أنه ليس من الشعراء الشعبيين وهناك فرق كبير وكثير بين هذا وذاك.. فانا عرفته شاعرا شعبيا بأمتياز وهذا رأيي فيه ولا ادري ما يضيرك في الأمر. اراك تبحث عن شيء ما وهذا الشيء يفقدك التوازن والقدرة على تصويب سهامك لشخص تعده عدوك وتكن له كل هذا الحقد المنفلت وغير المنطقي لا بل أسميه عارض مرضي له اسبابه الشخصية وليس منطق الثقافة والمعرفة والعصرنة والتحضر ليقبله أو يأخذ به فهو مكبوت في النفس البشرية وهناك الكثير من البشر في مختلف بقاع العالم أسميهم متبرعي أيذاء أي أن خزينهم المعرفي بني على لوثة من خراب لا تعرف غير الأحقاد وايذاء الناس لذا أجزم بأن ما اوردته لايتعدى حدود العصاب المرضي من شخص رحيم الغالبي وكان من الممكن أن تعطي رايا اخر قابل للنقاش لو لم تتخذ هذا الموقف الذي يسيء أليك قبل غيرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حسن علي العتابي
لا أدري إن كان اسمك حقيقي وارجو ذلك .. أعتقد إن ما ذهبت اليه في ديباجتك المطولة هو شيء من أحساس ومشاعر أعتقد أنها مؤذية لك أكثر من غيرك.. فمشاعر الكره والحقد ظاهرة تتعب صاحبها قبل غيره. وإن أخطأ الغالبي في جمله قواعديا أو أملائيا في مقالاته وتعابيره غير الشعرية فهذا لا يعني مطلقا أنه ليس من الشعراء الشعبيين وهناك فرق كبير وكثير بين هذا وذاك.. فانا عرفته شاعرا شعبيا بأمتياز وهذا رأيي فيه ولا ادري ما يضيرك في الأمر. اراك تبحث عن شيء ما وهذا الشيء يفقدك التوازن والقدرة على تصويب سهامك لشخص تعده عدوك وتكن له كل هذا الحقد المنفلت وغير المنطقي لا بل أسميه عارض مرضي له اسبابه الشخصية وليس منطق الثقافة والمعرفة والعصرنة والتحضر ليقبله أو يأخذ به فهو مكبوت في النفس البشرية وهناك الكثير من البشر في مختلف بقاع العالم أسميهم متبرعي أيذاء أي أن خزينهم المعرفي بني على لوثة من خراب لا تعرف غير الأحقاد وايذاء الناس لذا أجزم بأن ما اوردته لايتعدى حدود العصاب المرضي من شخص رحيم الغالبي وكان من الممكن أن تعطي رايا اخر قابل للنقاش لو لم تتخذ هذا الموقف الذي يسيء أليك قبل غيرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ المحسن
صدقني ليست لي علاقة شخصية بالأخ رحيم وأنا احترمه كإنسان وكمواطن عراقي مثلي هذا امر لا غبار عليه ، ولكن أنا اتحدث عن الثقافة واحترامها ومعها اداتها المستخدمة في المقام الأول اللغة، اما في كم سطر سطرت كلمات ليس في محلها مثل ( الكره والحقد ومكبوت ومنفلت وغير منطقي ومرضي ولوثة وخراب وايذاء وعصاب ) لم تترك كلمة من الخزين المؤدلج كما يبدو لم تفرغها ..يا اخي ليس هكذا تؤخذ الأمور انا كان محل تناولي الجانب الثقافي في الأخ رحيم وعليك ان ترجع للردود التي يكتبها الناس عن مقالاته اما انك تخيلت اشياء من عقلك الذي يطلق هذه الكلمات دون تمحص ودراية لهو أمر غريبب حقا وانا حزين للمستوى الذي تناقش فيه هذه الامور مع العلم اني اقرأ لك لأول مرة وكنت اعتقد من خلال الديباجة الموجدة على البروفيل الشخصي لك انك ستحاورني كمثقف منفتح وعقلاني..لكن بعد هذا السباب وهذا الخزين من اللغة المنفلتة لا اقول لك سوى ليسامحك الرب على ذلك..اما ان تكونوا فوق النقد فهذا امر حتى الانبياء تجاوزوه في قرون سحيقة ..فيا اخي مزيدا من التواضع وأكثر قربا لتعابيرأكثر عمقا وتحضرا ..اليس كذلك..؟ مع تقديري للغالبي كإنسان يعاني

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسن علي العتابي كما قال الاخ فرات اسم مستعار ينمو عن حقد

ميزان النقد للقصيده الشعبيه هو الاستاذ الشاعر والناقد ريسان الخزعلي
وكذلك وجدان عبد العزيز وفالح حسون الدراجي
دع الاديب فرات جانبا هل هؤلاء يجاملون وانت لم لعرف اسمك في مجال الشعر الشعبي
هل انت اكبر من النواب الذي جائت لي قبل صدور المجموعه تحيات منه ؟؟
الحر تكفيه الاشاره ولاتكتب باسم مستعار اشتمني باسمك الصريح خيرا من مدحي باسم مستعار من باب الشجاعه فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ فرات والله رحت قرات مقالات الغالبي ولم اجد فيها الا ما ذكره المعلق الاول ، اخ فرات هل هذه لغة مثقف في تناول من يحاوركم, اذا انت بالخارج وتتحدث بالثقافة هكذا تناقش الناس فكيف بالناس العاديين؟ النوب أجا الاخ الغالب راد يكحلها عماها...الثقافة لا تنتصر بالمجاملات أبدا ...وليس كل من ينتقد لازم يقدم جنسية وشهادة جنسية حاوروا الناسعلي الأفكار بطريقة افضل ...لكم تحياتي جميعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ سعد علي وظني أنك أيضا باسم مستعار وهذا ما أكرهه وأتمنى من جميع الناس أن يكونوا شجعانا.
أنت ذهبت وقرأت مقالات الاخ الشاعر رحيم الغالبي وأنا اتفق معك ومع الاسم الاخر بأن هناك الكثير من الاخطاء القواعدية والإملائية في ما يكتبه من مقالات وهذا ما كنت أرغب بالتكلم عنه وقلت بأن هناك فرق بين هذا والشعر الشعبي.وما ذهبت في ما كتبت عن رحيم للبحث في مقالاته وإنما في شعره الشعبي وموقفه الذي يتوائم وموقفي السياسي والاجتماعي .. وأقول دائما بأن لرحيم موقف أحترمه واقف معه. وهو صديقي وزميلي قرأت ديوانه واستمعت كذلك لشعره حين كنا سوية في صفوف الدراسة. والخطأ الأملائي أو القواعدي لايثلم من شاعريته في مجال الشعر الشعبي..وعند هذه أذكر بأن هناك شعراء أبدعوا وأغنوا مجال الشعر الشعبي في الوقت الذي لم يكن بمستطاعتهم كتابة حرف عربي واحد وكذلك ليس للتشكيلي صاحب الموقف أن يكون أديبا فطحلا وسارد للروايات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لذا أنا افرق بين ما تذهبون اليه واجد قرائتكم لرحيم سببها ضغينة وحقد يرتد عليكم في نهاية الأمر لسبب بسيط هو أولا خلطكم بين كتابة المقال والأبداع في مجال أخر. وثانيا حكمكم على الاخرين من خلال اثارة مسائل البغضاء والكره والإساءة للأخرين دون تفريق بين المواضيع أو معاينتها بما يتناسب وروح العصر والتمدن والواقعية. لذا أرى أن رحيم الغالبي قد تفوق عليكم بطيبته التي أعرفها ولم يبادر بالإساءة وهو أشجع منكم وتلك ميزة كبيرة تصغر من شأنكم حين يكتب مواقفه باسمه الصريح... وعجبي لمن يقرأ ويكتب وفي الحوار المتمدن أن لايجد ولو فسحة من الوقت ليناقش الاخر بشكل علمي وواقعي وعقلاني وذكي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسن علي العتابي اسم مثقف وسياسي منذ اربعينات رحل قبل عامين وهو والد الاديب جمال حسن العتابي...اختار اسم غيره مثلا قصي العوادي..حتى اختيارك للاسم المستعار غير موفق وبحاجه الى ذكاء
احترموا موقع الحوار المتمدن العريق الذي نشر فيه اليوم الفنان العراقي الكبير
يوسف العاني ...وهذا الحقد والتهجم لايثني عزيمة الشجعان

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اقرا يوما بهذه الاسماء في اي موقع او جريده سعد علي حسن علي
اولا
ثانيا قرا مواضيعي صح فيها اخطاء مطبعيه ولكن هل قرا 360 موضوع منشور بالحوار فقط عدا بقية المواقع...
لنغلق الرد احتراما لموقع الحوار المتمدن وللاخ الاديب فرات المحسن

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرد على الموضوع اولا
وثانيا ماعلاقة كاتب الموضوع عن اخطاء طباعيه لغيره
والاسماء المستعاره هروب من الحقيقه

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرد على الموضوع اولا
وثانيا ماعلاقة كاتب الموضوع عن اخطاء طباعيه لغيره
والاسماء المستعاره هروب من الحقيقه

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى المدعو العتابي المستعار

مواضيعي ان من يرد عليها مثلا الشاعر العراقي يحيي السماوي من استراليا
لم التثي به مطلقا
هذا يكفي من يرد اما ردود لاسماء مجهوله وهميه اكتب 100 اسم وانت واحد
وهذا ما شخصه الاستاذ فرات بان حقدك فكري نابع عن جهل ثقافي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---