ثمة هاجس بالريبة والخوف في بلدتي..!

غسان سالم

الحوار المتمدن-العدد: 3171 - 2010 / 10 / 31 - 23:14
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

في البلدة التي اسكنها ثمة هاجس بالريبة والخوف، يرتسم على وجوه المارة التي تلهي نفسها بنظرات بعيدة نحو أفق تل (الساسي)، التي يرتمي عليها ثلاث مزارات لإتباع الديانة الايزيدية، هذا الهاجس يغوص عميقا في العقل الباطني لسكان بلدتي العتيقة عتق نينوى المدينة، والتي لا تبعد سوى بضعة كيلومترات عنا.
الشخوص (البعشيقية والبحزينية)* متلهية بالكثير من المواضيع، هي بالطبع خائفة من المصير المجهول الذي ينتظرها، حالها حال البلدات الايزيدية المرتمية على طرفي دجلة.
هم يشعرون لأول مرة بالعجز تجاه مصيرهم، كانوا دوما متفاعلين مع الأحداث السياسية، ليس لأنهم متعلمون فقط، بل هذه هي طبيعتهم، لكنهم لأول مرة في ذاكرتهم يجدون أنفسهم خارج اللعبة، أو ثمة أيدي ضخمة تحرك الأحداث التي يتلقونها بسلبية، وهذا يخيفهم ويضعهم أمام عجز يكرهونه، بالطبع هناك حراك من البعض، لكن هذا الحراك لم يصل حدا من التأثير، بحيث يُخرج أهل البلدة من هذا الجمود والسلبية التي وضعوا فيها قهريا دون إرادتهم، والتي كانت كما قلت تتفاعل مع الأحداث بايجابية دائما.
يرتبط خوف (البعشيقيين والبحزينيين) بأرزاقهم المصادرة بقرار سياسي! من كل الأطراف التي تظن إنها تمثلهم أو تعمل على تمثيلهم، نعم إنهم يزاولون العديد من الأعمال، وهناك عدد من المعامل، وحركة تجارية لا بأس بها، لكن اغلبهم يرتمي في أحضان الوظائف الحكومية، كونهم خريجو كليات ومعاهد، وهذه الوظائف ترتبط بشكل وبأخر بالأوضاع السياسية المحيطة بهم، حيث تعمل الجهات السياسية على مصادرة أرائهم كثمن لهذه الوظائف.
البعشيقيون والبحزينيون يدركون أنهم أكراد (أو هكذا يؤمن اغلبهم)، رغما أنهم لا يتحدثون اللغة الكردية، وترسخ هذا الإدراك نتيجة العوامل الثقافية ولاعتبار ديني، فهم يحكمون عقولهم بهذا الشأن، متجاوزين الممارسات الخاطئة الواقعة في بلدتهم، ورغما أن اللغة تقف حاجزا أمامهم، لكنهم يؤمنون أن الاستمرار بالعمل سيوصلهم لغاياتهم التي يحلمون بتحقيقها، ألا وهي الأمن والحقوق، فهم تجاوزوا في واجباتهم الحد المطلوب من زمن بعيد، ومع هذا يبقى خوفهم راسخا كون مصائرهم ما تزال ليست بأيديهم، وما تزال تلك الأيدي الضخمة تعبث بـ(حاضرهم ومستقبلهم) دون شعور بالمسؤولية.
يرغب البعشيقيون والبحزينيون بان يتم قبولهم كما هم، وليس كما يرغب (البعض أصحاب القرار!).

ملحوظة: (بعشيقة وبحزاني) بلدتين بوجه بلدة واحدة يقطنها أكثر من (25) ألف نسمة اغلبهم من أبناء الديانة الايزيدية.

#غسان_سالم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل