النقاب من عادة الى عبادة !!

Sorry, my laptop doesnt have Arabic . Im writing to express my admiration for you sister Yasmeen. Go forward and stay, as I know you, brave and bold.

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الثورة..الثورة على هذه العادات القبلية الصحراوية التي لم تعد تتناسب مع الزمان والمكان والمجتمع والطبيعة الإنسانية, كما تأملت دائما, سوف تأتي من المرأة المسلمة الناشطة الذكية. وبكلمات السيدة الرائعة ياسمين يحيى اليوم, بدأت هذه الثورة. ثورة المعرفة والمنطق والواقع.
أحييك يا سيدتي. أحييك وأؤيد كل كلمة في مقالك الواقعي الرائع.. وبانتظار ما يتبع... ولك مني تحية صادقة مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          235 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وحتى في المناطق الجبلية التي انحدر منها كنت ارى النساء غير منقبات وبعد انقضاء عقدين من عمري دهشت لانتشار النقاب في هذه المناطق باعتباره واجبا دينيا بحسب الصحوة الاسلامية المنتشرة في بلداننا , مما يعني ان النقاب تحول على يد المتدينين الى فرض ديني
ومبررهم الحشمة والفضيلة التي ندعيها ونفتقدها في سلوكياتنا اليومية .
شكرا ياسمين على قلمك الصريح والجرئ الذي يفضح ما وراء البراقع ويعري مساوئنا حتى نصححها ان أردنا وان لم نرد فحسبك انك بلغت واديت واجبك ...وشكرا دكتورة وفاء فقد بدات شجرة التنوير التي غرستيها ورعيتيها تفرع اغصانا جديدة وتعدنا بثمارها قريبا ...فلكما مني كل التحية والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا شطر من مقالة الأستاذ نادر قريط
فيه رؤية جديدة للنقاب , لاتخلو من خفة دم
ما رأيك أنتِ يا عزيزتنا ياسمينا ؟
***
حتى النقاب أيها السادة ليس شرا مستطيرا، فبالرغم من قباحته وغرابيته (من غراب) إلا أنه يمنح المرأة حرية الحركة في مجتمع ذكوري ظالم (المنقبة تستطيع أن تبصبص وتعض شفتها السفلى وتتهيج دون أن يراها أحد) إ
***
بالنسبة لي ما زلتُ لا أجد أسوء من النقاب من ظُلم يُسلط على النساء والمشكلة أنّه تحول الى قبول وراحة .. بإرادة بعضهنّ

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وماذا عن الختان الأهوج ؟ الذي يشوه الأعضاء التناسليّة للنسوان في بلاد الاخوان ؟ ليبقيَن مجرد حريم و خادمات تحت رحمة دون جوان ؟ لهم الرجولة وإيمان ؟ وهن ناقصات عقل وإيمان ؟ لذا يجب قتل الرغبات والشهوات ؟ لدا الزوجات والبنات ؟ من قبل الرجال القوامون على الغير جديرات ؟ فببتر البظور تأمين و أمان لهن كجاريات ؟ لضمان سلامة المجتمع الذكوري من الحريات والمساوات ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى ياسمين ,انا متفق معك تماما انها عادات قديمه وباليه ومتعفنه ايضا واضرب لك مثلا وهو موضوع الختان عند النساء,من المعروف ان ختان النساء منتشر بشكل وبائى فى مصر والسودان والصومال ولكن فى دول مثل سوريا والمغرب والعراق فان ختان النساء يعتبر شاذ وربما فى السعوديه ايضا لايوجد ختان,انا عن نفسى لااحبذ اطلاقا الختان للمراه والرجل لانها عاده قبيحه ولها اضرار جنسيه بالغه,شكرا لمقالك الرائع

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت صباحا أيتها الياسمينة.هالة التّقديس الّتي لفّت الدّين وتشريعاته على مدى اكثر من 14 قرنا ،هيّ الّتي حجبت عنّا رؤية الحقيقة .الدّين ما هوّ الاّ مجموعة من العادات العربيّة الصّحراويّة الّتي كانت سائدة في المنطقة انذاك وعوض أن يحاربها الّدين رسّخها باسم اللّه ليتمكّن محمّد من السّيطرة على أتباعه.هل اللّه لا يعرف الاّ العربيّة ؟هل اللّه لا يعلم الاّ عادات البدو؟هل اللّه يرضى بعبوديّة المراة؟هل اللّه الذي يسمح بنكاح مما اليمين اله عادل؟هل اللّه يرضي بامتهان كرامة المرأة؟وهل وهل...؟لو قرأ الانسان التّراث الإسلامي بشيء من التّجرّد،لأكتشف الحقيقة بنفسه .لكن المؤسف ان الكثير من النّساء تؤمنّ بالحجاب والنّقاب ولا تؤمن بتعدّد الزّوجات في حين انّ المصدر واحد وهو القرآن. العيب في المراة نفسها عندما تؤمن بقدراتها وقيمتها،ساعتها لن تتأثّر بفتوى شيخ ولا بعادة بائدة.تحيّاتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          230 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا اتنمي من الكاتبة رحابة الصدر فالكتابة في الحوار المتمدن حسب فهمي انها تعني النقد والتحليل وليس ادلجة المفاهيم ثم اتخاذها الة حرب في مواجهة الاخر فجملة ان المراة العربية قد ارتدت الحجاب قبل ان يعرفه الله نفسه هي من الجمل الايدلوجية التي تثير الاخر وينعدم هنا امكانية الحوار الجاد وكنت ارجو من الكاتبة ان تتوجه الى نقد الفكر كما يتم الان من قبل كل المفكرين الجادين الذين روا ان كل التفاسير القديمة هي انعكاس لمجتمعات وعادات ويجب ان يكون هنالك تفاسير حديثة تستوعب المتغيرات مثل محمد عابد الجابري والدكتور حسن الترابي في تفسيره التوحيدي ليست خلاصة ولكنها محاولات لمعرفة الرسالة القرانية او تقدم لنا الكاتبة فكرة اخرى عن الحياة والاله ام هي من المؤمنين بالصدفة رغم انعدام مفهوم الصدفة الذي كان سائدا في فترات سابقة في الفلسفة ولكنه انحسر ليس للايمانيات ولكن من خلال العلم فنظام الكون ونظام الحياة يمنعان كل عاقل من ان يدعي الصدفة على كل ذلك فيجب على الكاتبة قبل ان تهدم كل القيم ان تبدا ببناء قيم اخرى للانسانية يمكن ان تكون بديلا لها تجبر الاخرين على تقبلها لاتزانها مع المنطق والعقل قبل الايمان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واتفق مع الاخ احمد بسمار على المراة تقع مهمة توعية اخواتها في تطور الوعي لديها لنبذ العادات والتقاليد التي تعود الى الاف السنين ونحن ابناء اليوم علينا ايجاد الوسائل المتلائمة مع الحياة العصرية
احترامي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق سناء 7 ينم عن عقل فاعل شكرا لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---