عن فتوي رضاعة الكبير

اعتقد اتك كنت تقصد كتابة هذه المقالة تحت محور (كتابات ساخرة) اما اذا كان قصدكم فعلا كتابة المقال تحت المحور المذكور( العلمانية, الدين, الاسلام السياسي) فهذا يعني ضمنيا انك تقصد كل كلمة كتبتها!!
الرجاء التوضيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي بابكر عباس الامين
ان المراة تهان يوما بعد يوم والفضل كله يعود لشيوخنا الكرام ادامهم الله على رؤسنا تصور بان تخلع المراة امام رجل غريب ليمص في صدرها وبالتالي اثارتها وبالتالي الله اعلم ماذا يحدث والعياذ بالله استغفر الله
عزيزي الشيخ لم ياتي بهذه الفتوى من جيبه فسيدتنا عائشة رضي الله عنها زوجة نبي الاسلام اعطت هذه الفتوى كي تسمح للرجال بالاختلاء معها عندما يكون النبي في غراء حراء حيث يبقى هناك لشهر كامل يتعبد مع ورقة بن نوفل وعمه ابو طالب فالفتوى حقيقة من السيدة عائشة زوجة الرسول وكيف لاتسير على منهج زوجة النبي برايي على المراة ان ترضع زميلعا في العمل ماالمانع مادمنا نتبع اقوال السيدة عائشة وفتوى الشيوخ.

بالتاكيد الغرض من الفتوى ان يمنع الشيخ زوجته واخته وامه وقريباته والنساء من العمل خارج المنزل واختلاطها بالرجال ولاسمح لها ان تجلس في البيت مع رجل غريب لوحدها.
........
وارى ان على عاتق المراة يقع جزءا كبيرا في هذا الموضوع لانها هي من سمحت ان تهان بهذا الشكل

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تجوز الرضاعة بالمراسلة أيضا ؟؟؟يعني مثلا رجل لديه مهام ومواعيد وسيقابل سكرتيرات في إدارات مختلفة للشركات المختلفة في عدة مناطق مختلفة من العالم _خلاص بقي سبحانه العالم كله وما فيه علي سنة رسوله _هل سيمكننا العمر من قراء ة فتوي جواز الرضاعة بالمراسلة ؟أفيدونا أفادكم العقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذ بابكر هذه مقالة رائعة عكست المناخ العام حول فهم هذا النوع من الفتاوى، وفي يقيني ان الشيخ قد اصدر فتواه على عجل ولم يتريث.. وللاخ الذي يسأل عن جواز الرضاع بالمراسلة اقول له ان شركة (دي إتش إل) يمكنها ان تكون مفيدة في الضرورة والحاجات الخاصة لمن هم في وضع ذلك المدير فما عليه إلا ان يطلب ارسال الخمس المشبعات لمقر تواجده وبالتالي يمكنه في اليوم التالي السفر مباشرة ودخول المكتب على السكرتيرة دون حرج

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي مكارم
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو مدي بالمصدر الذي نقلت منه هذه الكلام عن ام المؤمنين السيدة عايشة ،، افيدنا افادكم الله ولا تعليق على هكذا فتوى والله انها لمضيعة زمن وتوهان شأنها شأن فتوى جواز دخول كلب اهل الكهف الجنة ماذا فعلتم في الفتاوي الصريحة وامر الكلام الرباني في محارب اليهود واعداء الدين؟؟. أللهم احفظ المسلمين وما يلهيهم عن دينهم في اشياء لا تجدي ولا تنفع

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موضوع الرضاعة ورد بخصوص الاطفال دون السنتين وهذه اضافات لم اسمع بها الا الان .. وليس من المنطق ان يستوعب عقلي ان السيدة عائشة رضي الله عنها فعلت ذلك الشئ الذي تفضل به احد المعلقين .. شيوخنا يضيقون النظرة حول الموضوعات المتعلقة بحياتنا ويقرنونها بالغرب فتصعب عليهم الرؤية ويدخلون في التناقضات والتخبط احيانا وهم بذلك يحاولون اثبات وجودهم وفق السياق العربي ويكرسون لمزيدا من الانغلاق تجعل العقلاء يتبرمون من سماعهم .. وبالتالي ساهمو في خلق نمط معين من المتاسلمين يبدون وكانهم .. ظاهرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصوروا يا قوم. تصوروا يا بـشـر, استيقظوا يا مسلمين من هذا النفاق وهذه الخزعبلات والغيبيات التي خدرت أجدادنا وما زالت تخدرنا وتخدر أولادنا!... متى نستيقظ؟؟؟ متى نستفيق ونقرأ بوضوح ونحلل (ونغربل) المعقول من الغير معقول والبعيد عن كل حقيقة طبيعية إنسانية؟؟؟...
أرجو من السيد كاتب هذا المقال, أن يوضح لنا هل كتابته هذه ساخرة؟ أم أنها جــديــة؟ وهنا مصيبة المصائب وقمة الغباء... وحزني الأليم على شعوبنا النائمة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ، فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَكَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ ‏{‏ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ‏}‏ رُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْل

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَقُلْنَ لاَ وَاللَّهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلاَّ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ لاَ وَاللَّهِ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ فَعَلَى هَذَا كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِhttp://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=5&CID=73

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلاَثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلاَثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=5&CID=73

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://mexat.com/vb/showthread.php?t=524134
ذكره الإمام مالك تحت عنوان (ما جاء في الرضاعة بعد الكبر) ليبين حكم الشرع في ذلك ومذاهب أهل العلم فيه، ثم ذكر في هذا الباب أن جمهور أهل العلم من الصحابة يذهبون إلى أن الرضاعة لا يحرم منها إلا ما كان في الحولين -الذين هما مدة الرضاعة- ومن هؤلاء عمر وابن مسعود وأم سلمة كما في الآثار التي ذكرها مالك في الموطأ بعد الحديث المذكور مباشرة وأن هذه القصة خاصة بسهلة دون غيرها، وأن مذهب عائشة رضي الله عنها أن رضاع الكبير ينشر الحرمة مستدلة بالحديث المذكور، وكان ذلك مذهب أبي موسى الأشعري ورجع عنه إلى قول ابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين، وهو مذهب أهل الظاهر، وقد استقرت مذاهب أهل السنة على أن رضاع الكبير لا يحرم، وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن من حالتها كحالة سهلة يجوز لها أن تستعمل رضاع الكبير، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 3901.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أكد المستشار القضائي بوزارة العدل السعودية الشيخ عبدالمحسن العبيكان إجازته إرضاع الكبير
«إذا احتاج أهل بيت (ما) إلى رجل أجنبي يدخل عليهم بشكل متكرر وهو أيضاً ليس له سوى أهل ذلك البيت ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبب لهم إحراجاً وبالأخص إذا كان في ذلك البيت نساء أو زوجة، فإن للزوجة حق إرضاعه
واستشهد بحديث سالم مولى حذيفة وأقوال أخرى استشهد بها عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية، مؤكداً أنها ذكرت وموجودة في المؤلفات الخاصة بابن تيمية، مشيراً إلى أن فتوى إرضاع الكبير بحسب ما حددها من ضوابط هي حالة لا تختص بزمن معين وإنما هو للعامة في جميع الأزمان
http://www.alayam.com/Issue/7712/Articles/images/p1-3.jpg

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يرجى إعلامنا بشكل صريح واضح, هل تحول موقع الحوار (الـمـتـمـدن) إلى منبر إعلامي إسلامي (وهــابــي)؟؟؟... أم أنه ما زال علمانيا.
ألاحظ تغيرات واضحة بانتشار الكتاب الدعويين الإسلامويين على صفحاته الرئيسية باستمرار, بالإضافة إلى منع ومعاقبة من يهاجمهم بشكل مباشر. يرجى التوضيح ببلاغ إلى جميع القراء والمعلقين والكتاب الذين اختاروا هذا الموقع كعائلتهم الأولى والرئيسية.. وأنا منهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---