سلاماً لشهداء العراق الأبرار

أحمد الناجي

الحوار المتمدن-العدد: 914 - 2004 / 8 / 3 - 12:23
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

الانصياع الى العواطف ذلك ما تفرضه عليَّ لحظة غضب، طفح فيها غيظ القلب، ولم يعد بإمكان مخيلتي وكل مداركي تصور أن عراقياً سوياً يقبل بأعمال العنف والفتك والدمار والتخريب، التي تطال دون وجه حق، البلد وأبناءه من الأبرياء في الشوارع، والبيوت، والمساجد، والكنائس، لا بل في كل مكان من ربوع أرض الفراتين.
لقد اختلف العراقيون على موضوعة الحرب، والاحتلال بكل معطياته على الأرض، مجلس الحكم، ونقل السيادة، وتشكيل الحكومة الانتقالية، ولا زالوا مختلفين على الكيفية والسبل الواجب إتباعها لمواجهة قوات الاحتلال، ولكن كل الخلاف والاختلافات، مهما كانت، أو كبرت لا تمنح لأي عراقي جوازأ بتأييد ما جرى أخيراً من أعمال موغلة بالضغينة والحقد الأسود، عبر توجيه ما يقرب على النصف درزينة من السيارات المفخخة، تستهدف الكنائس، دور العبادة للعراقيين المسيحيين في يوم ووقت واحد، وأثناء تأدية طقوسهم، في مدينتي بغداد والموصل.
هذه الأعمال المشينة تتوحد في المقاصد والغايات مع ما حصل قبل خمسة أشهر تقريباً، حين تناخت في الظلمة أيادي الحقد الأسود، ضد العراق الجديد، وضد أمال وتطلعات الشعب العراقي، واستهدفت مدينتي الكاظمية وكربلاء، وهي تعج بزوار العتبات المقدسة أثناء تأدية مراسيم الزيارة في يوم عاشوراء ذكرى استشهاد الحسين أبو الثوار.
رغم الأشهر الفاصلة ما بين هاتين الجريمتين البشعتين، إلا أن الأيام أثبتت كون أبناء العراق جميعا في قارب واحد يمخرون به عباب لجة زمن الإرهاب الذي ساد بعد سقوط الديكتاتورية، وإذا غرق القارب، فسيغرق بمن فيه، وإن دماء الضحايا العراقيين الأبرياء، الذين زهقت أرواحهم في كل المساجد والكنائس والشوارع، قد اختلطت، وتوحد العراقيون مرة أخرى على مرارات الألم، بسبب ما يقوم به منفذوا الجرائم الإرهابية المنظمة، ومن يقف ورائهم، ومن يساندهم ويأو يهم، ويشرعن لهم هذه الجرائم الإرهابية، المُعَدَة بحرفنة وعقلية وقساوة أولئك المهزومين والمحبطين والظلاميين والمأزومين، الذين يتلذذون برؤية نتاجهم الهمجي من المناظر الوحشية المتقنة بإشاعة وتوزيع الموت والدمار والخوف والفزع بشكل يومي في أنحاء مدن وربوع العراق.
ما يجري على الأرض هو نتاج تلك الأيادي الملطخة بالدماء، والقلوب المتحجرة التي لا تعرف الرحمة، والعقول المهزومة التي تُسْعَدُ حين تنتشر رائحة الموت في كل مكان، والأقلام التي ضعيت بوصلتها في لجة الانأوية وجوامد الايدولوجيا واجترار المواقف من ماضي مليء بالهزائم، وما عادت تميز اتجاهات وملامح الوطنية الحقة، وقَبِلَتْ أن تُنَظِرَ لحليف الغفلة المسرف بالتعصب الأعمى، وتُزَيِنَ له أفعاله، علها تحصد مجداً زائف بظل التلاقح مع هذا الفكر المأزوم الوافد من ظلمة الكهوف والإنفاق من خارج البلد، الذي بات مهزوماً ومطارداً حد اللعنة، حتى من المحيط الذي بزغ منه، واختبأ من النور في الكهوف والزواغير، وما عاد قادراً أن يجد له مؤطا قدم وسط معالم الحضارة الإنسانية.
تحت وطأة موجات العنف، وحمامات الدم، توحد العراقيون، شركاء الوطن بكل مكوناتهم الاثنية والعرقية والدينية والمذهبية، بالأحزان والماسي والذكريات المؤلمة، بعد أن صاروا أضحية على محراب الوطن النازف، ووقوداً لنوازع أشخاص غرباء ودخلاء، وجدوا متسعاً لهم على ارض العراق، في فسحة من الزمن، لتعويض خيبتهم التي جنوها في الأيام الخوالي، من خلال القيام بشائنات الأعمال الدنيئة ذات الطابع التصفوي المتناهي من الشراسة الدموية، التي لا تقرها الأديان السماوية ولا الأعراف الإنسانية.
في أيام المحنة هذه التي يغادرنا في سمو كل يوم جمع من الضحايا الأبرياء من أبناء الوطن، كل جريرتهم إنهم من أبناء بلاد الرافدين، أجد من المناسب هنا، استذكار أحد شهداء الحركة الوطنية العراقية، الذي يشير اليه السيد عبد الرزاق الحسني في كتابه الثورة العراقية الكبرى، الصفحة 109، ويسميه (شهيد الوطن الأول)، لما لهذه الحادثة من دلالات وعبر في زمن تعذرت فيه الرؤيا على الكثيرين بعدما اختلطت الأوراق، وصار النضال صخباً ورغاءاً مسموعاً، وجُلَ غاياته في زمن التكسب، تحقيق المصالح الشخصية والفئوية، وركن مصالح الوطن جانباً، لا بل ذبح الوطن وأبناءه تحت ذريعة الدفاع عنه، فيذكر الحسني ما حصل بعد يوم من حفلة المولد المعتادة في شهر رمضان 21 أيار 1920، خلال المظاهرات التي انطلقت بالضد من إجراءات السلطة التعسفية، حيث يتطرق الى حادثة استشهاد رجل أخرس من أهل الحويزة يسكن كربلاء ويشتغل نجاراً في محلة الفضل، اسمه عبد علي بن عبد الرحيم، الذي كان من ضمن الجموع المحتشدة في جامع الحيدرخانه، وقد أصيب بطلق ناري، وقيل دهسته احد المصفحتين خلال تفريق المتظاهرين، فأكبر الاهلون موته، وشيعوه الى مرقده في اليوم التالي بمظاهرة وطنية كبرى تحدوا فيها السلطة، ولهذا لا أظن الصراخ وحده كافياً لأن يعد صاحبه من المناضلين، بل الصمت ربما أمضى في زمن يقبل المقايضة بكل شيء.
سلاماً لشهدائك الأبطال، يا وطني من الصامتين
سلاماً لشهداء العراق الأبرار من العرب والأكراد والتركمان والكلدان والآشوريين والأرمن واليزيديين والصابئة، من المسلمين والمسيحيين، من السنة والشيعة، ومن كل الأقليات.

#أحمد_الناجي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات