أغبياء ، لا يعلمون على من ستدور الدوائر

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2981 - 2010 / 4 / 20 - 11:31
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

مهما إختلف القراء حول معاوية بن أبي سفيان ، فلا أشك بأن تسعين بالمائة منهم يتفقون على إنه داهية من دهاة العرب في كل وقت .
كيف ، و في ما ، إستخدم دهاءه ، هذا هو موضع الخلاف ، و الذي يصطبغ بصبغة طائفية ، و هذا على العموم ليس موضع حديثي .
حديثي الأن عن فقرة من نصيحة ، أو وصية ، معاوية لولده يزيد في كيفية التعامل مع شعوب الدولة الإسلامية المترامية الأطراف ، و هي الفقرة التي تتعلق بالعراق ، و التي مضمونها أن يطيع أهل العراق في كل مرة يطلبون تغيير واليهم ، و لو كان ذلك يوميا ، فهذا خير من أن تسل مائة ألف سيف ، لا يعلم على من ستدور الدوائر .
معاوية لم يكن فلتة بين العرب في دراسته لشخصية الشعوب ، و الأفراد ، لأنها صفة عرفت عن العرب ، فها هو أحد علماء الحملة الفرنسية ، يقول في كتاب وصف مصر ، عن مشايخ القبائل العربية القاطنة بمصر : و تقتضي مصالح أمن هؤلاء العرب أن يقوم شيوخهم بدراسة أخلاق و طباع حكام الدول المجاورة ، و كنا على الدوام ندهش من صواب أحكامهم . وصف مصر ، الجزء الثاني ، صفحة 276 ، الطبعة الثانية ، ترجمة زهير الشايب .
معاوية الداهية درس شخصية الشعوب التي تقطن الإمبراطورية التي يريد توريث الحكم فيها لولده ، فعرف شخصياتها في ذلك الوقت ، و رأى أن أهل العراق ، في زمانه ، ثوريين ، فطلب من ولده عدم العناد معهم ، و عرف أن أهل بلاد الشام - في زمانه أيضا - أهل طاعة ، فطلب منه أن يبقي جند الشام ، في وقت عدم الحاجة ، في بلادهم ، حتى لا تنقلب شخصياتهم ، من الطاعة ، إلى التمرد .
يلاحظ أن إنني شددت في العبارة السابقة على ربط شخصية الشعب بالزمن ، لإنني أؤمن بأن شخصيات الشعوب ليست أمر غريزي ، وراثي ، ثابت ، و الدليل إن أهل العراق الذين أخافوا معاوية ، و خاف من ثوريتهم على ولده ، خضعوا بعد سنوات للحجاج بن يوسف الثقفي ، و نعرف من الحجاج ، و السوريين الذين عرفوا بالطاعة زمن معاوية ، أصبحت بلادهم مسرح للثورات ، الشعبية ، و المسلحة ، ثم للإنقلابات العسكرية المتتالية ، في فترة ما من القرن العشرين .
و ما ينطبق على أهل العراق ، و سكان بلاد الشام ، ينطبق على الشعب المصري .
أسرة مبارك تصر على أن تتعامل مع الشعب المصري على إنه شعب غير ثوري .
فهي لا تدري بالتاريخ الثوري المصري ، و لا ترى إلا فترات الخضوع ، و لا تريد أن تقرأ الواقع الحالي لتعرف أن القلوب قد بلغت الحناجر ، و أن الصامت من أفراد الشعب اليوم ، واعي بحاله ، و يعرف من المتسبب فيه ، و إن إلتزم بالصمت الأن .
إنها تتصور أن القوة هي مفتاح كل شيء ، فهي ينقصها دهاء معاوية الذي لم تكن تنقصه الجيوش ، و العيون ، و تفتقد لحكمة عرب الصحراء .
غباء متناهي يشغل ثنايا عقول تلك الأسرة ، و تدل عليه عقليات أعوانها ، الذين طلبوا مؤخرا إطلاق النار على المتظاهرين .
إنهم يدفعون بمصر لنفس السيناريو الإيراني : تظاهرات ، و إطلاق نار ، و شهداء للحرية ، يعقبها جنازات شعبية ، ثم تظاهرات ، ... إلخ ، و تستمر نفس العجلة في الدوران ، و لكن بقطر أكبر في كل دورة ، و النهاية نجدها في كتاب التاريخ ، في صفحة فبراير 1979 ، إلا لو حدث و تدخل الجيش المصري ، بإنقلاب عسكري ، سواء من تلقاء نفسه ، أو بإيعاز من الولايات المتحدة ، لتفادي السيناريو الإيراني .
لهذا أكررها : أغبياء ، أغبياء ، لأن التصعيد لا يفيد إلا الثورة ، و لم يكن أبدا في صالح الطغاة .
لقد نصحت أعضاء السلك الأمني بألا يطلقوا النار ، في مقال بعنوان : لا تطلق النار ، الدرس القرغيزي الثاني ، نشر هذا الشهر ، إبريل 2010 ، و لكن إن أصر النظام الحاكم على إطلاق النار ، فإننا نقول له : مرحى بالتصعيد ، نضالنا سلمي ، و أنت ، و أعوانك ، الخاسرين في نهاية المطاف ، و سنرى على من ستدور الدوائر .

20-04-2010

ملحوظة دائمة : أرجو من القارئ الكريم تجاهل التلاعبات الأمنية الصبيانية ، سواء في النص ، أو في هجاء الكلمات ، مع ملاحظة أن هذه التلاعبات تكثر في بدايات ، و نهايات ، المقالات ، و ليكن التركيز دائما على الأفكار .
كذلك في مقال : لا يا توماس ، الديمقراطية مارسناها قبل 2003 ، سقطت كلمة : لميلاد ، في عبارة : الديمقراطية لم نعرفها نظريا فقط ، بل مارسناها منذ تسعين عاما تقريبا ، و سنحصل عليها بمشيئة الله قبل أن تحل الذكرى المئوية الأولى لديمقراطيتنا الأولى .
و الصواب : قبل أن تحل الذكرى المئوية الأولى لميلاد ديمقراطيتنا الأولى .
هذا مثال على التلاعب الأمني بالحذف ، فالعبارة بعد التلاعب ، من الممكن أن يفهم منها قولي بأن الديمقراطية ستأتي قبل الذكرى المئوية الأولى لوفاة ديمقراطيتنا الأولى ، و يصبح الأمر ، و كأنني أوافق أحمد نظيف في تصريحه الشهير في 2005 ، بالولايات المتحدة ، حين صرح بأن الديمقراطية ستأتي لمصر بعد ثلاثين ، أو أربعين ، عاما .
واهمون .

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل