بين عيسى العوام وانورالسادات شعرة من الكرامة

شوقية عروق منصور

الحوار المتمدن-العدد: 2954 - 2010 / 3 / 24 - 21:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اطلق اسم (انور السادات) على ميدان في مدينة حيفا ، وعندما تطلق اسرائيل اسم السادات على ميدان داخل مدينة تعتبر الميناء الرئيسي لها وحضنها الأقتصادي وخطها الدفاعي ، نعرف ان المهر الذي دفعه السادات في المقابل كان ضخماً ، لأن اسرائيل ليست من الدول التي تطلق عناوين العرفان والشكر للغرباء جزافاً بل تعمل على عرض العناوين والأسماء التي تخصها هي وتبرز اسماء الذين يساعدونها من ابناء جلدتها ، ومن يقوم بعملية رصد ومسح لأسماء الشوارع والمؤسسات والشركات والمستشفيات ..الخ يجد ان الأسماء محصورة في يهوديتهم وصهيونتهم وهناك بعض الأسماء للذين تعاونوا معهم من الغرباء وساعدوا في اقامة ورفع وتقوية وتطوير وبروز اسرائيل .

بين الحيرة والتعجب ، ميدان ( السادات) يظهر على بطن مدينة حيفا كالورم ، وهناك من يؤكد ان هذا ليس ورماً بل حملاً يحمل جنين السلام والصداقة المصرية الأسرائيلية .

في الوقت الذي يعاني المواطنين العرب داخل اسرائيل من سرقة اسماء مدنهم وقراهم وتحويلها الى اسماء وعناوين عبرية تشوه اللفظ والمعنى والبريق التاريخي ، ويحاصرون الحروف العربية و يمنعون تسلل أي لفظ يثير غضبهم وحنقهم ويبرز انسانية ووجود وتاريخ وابطال وكرامة المواطن العربي ، يكون ميدان السادات لحظة نفاق سياسي .

هناك حرب خفية بين من يحاولون كسر وتحطيم الصورة المشرقة للغة العربية والتاريخ العربي بمختلف صفحاته وبين المواطنين العرب داخل اسرائيل ، الذين يشعرون ان التمسك بلغتهم وتاريخهم آخر الخنادق التي يدافعون عنها .

ميدان (السادات) في مدينة حيفا هو فضيحة تاريخية وليس مجرد ميدان للنزهة والمنظر وتعميق السلام المصري ألأسرائيلي الذي جعل منه السادات جسراً من الذهب يوصل ما بين النوايا الساداتية المقامرة وبين اسرئيل الأستعمارية ، الدولة ذات الطابع الأستيطاني الأحتلالي .

هذا الميدان شاهد عيان على مسيرة ما زالت تحمل راية السقوط ولكن هي تعتقد – أي المسيرة – انها تحمل مظلة الأمن والأستقرار والأنتصار .

ميدان( السادات) هو قناع للأسرائيلين لكي يغطوا ضحكاتهم التي امتدت واحتلت الجهات الأربعة ، حتى وصلت الى ابواب سفارتهم في القاهرة.

ميدان للسادات على الخارطة الحيفاوية وحين تلمع الأسماء الفلسطينية يكون المنع والقمع ،ويصبح المواطن العربي لآجىء في وطنه ، عليه ان يخبىء تاريخه في عقله وعواطفه واحاسيسه - ممنوع ان يحتفل بذكرى النكبة ،ممنوع ان يعتز بقادته ،ممنوع ان يشير الى قرية اومدينة يهودية ويقول هذه كانت بلدتي .. وقائمة الممنوعات طويلة - .

في المقابل مدينة عكا العربية تعرضت للتشويه ولم تعد المدينة التي لاتخاف البحر وتعتبره قدرها الجميل وعشقها الجغرافي الذي تمتزج امواجه مع صموده ( يا خوف عكا من هدير البحر) وتعرف ان اسوارها منيعة ، بل هي الآن مدينة تفرز العنصرية وتضيق الخناق على السكان العرب كي يرحلوا ويهربوا منها .

في مدينة عكا يعرفون ان اللعبة بينهم وبين المؤسسة الأسرائيلية هي لعبة وجود وتاريخ ، والأنسان في أي مكان في العالم هو ابن تاريخه ، لذلك اطلاق الأسم جزء من لعبة البقاء التي يتشبث بها الفلسطينيون في بلادهم وفي الشتات .

مؤخراً اقيم نصباً تذكارياً تحت اسم (عيسى العوام ) وقد وضع هذا النصب في ميناء عكا ، لكن البلدية رفضت وقامت بنزعه من مكانه، واعتبرت معركة (عيسى العوام) معركة اهل عكا حتى اعيد النصب الى الميناء واصبح ميناء (عيسى العوام ) .

(عيسى العوام )هو غواص ومحارب ، حارب الى جانب صلاح الدين الأيوبي وقد كان اثناء حصار الصليبين لمدينة عكا يغوص في البحر وهويحمل المال للمجاهدين لكي يشتروا السلاح والطعام ، لكن في احد الأيام ابتلعه البحر وقد قذفه بعد ذلك على الشاطىء ووجدوا بحوزته المال الذي كان سيوصله ، وقد ورد ذكره في عدة كتب اشهرها ( النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية ) للكاتب بهاء الدين بن شداد .

بين عيسى العوام والسادات مساحة طويلة من الزمن ، لكن الشعرة الفاصلة لا تقاس بالنصب التذكارية والميادين تقاس بميزان الكرامة ، والكرامة عند الغواص الذي قذفه البحر وهو يحمل المال للمجاهدين لم يصل اليها (السادات) الذي اطلق اسمه على الميادين .

#شوقية_عروق_منصور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل