تأملات في تراتيل انثى الحلقة 1

محمد سوادي العتابي

الحوار المتمدن-العدد: 2897 - 2010 / 1 / 24 - 01:42
المحور: الادب والفن
    

ملاحظة مهمة : هذا الموضوع حصري بموقع الحوار المتمدن ولا يجوز لاي احد اقتباسه او نشره في المواقع الالكترونية وذلك بناء على رغبة السيدة فاطمة الفلاحي صاحبة الديوان الموسوم " تراتيل انثى " لذا اقتضى التنويه .

مقدمة

لا نجد اليوم شاعرا يستطيع ان يلم بالمعنى والمضمون بشكل متناسق الا القليل النادر فعندما اتجهت انظار الشعراء الى شعر التفعيلة ثم من بعده الى الشعر الحر لم يكن همهم الا التعبير عما يجول في خاطرهم من افكار لا يستطيع شعر الشطرين ان يوفي حقها وذلك نابع من تطور الفكر البشري ومطالبته بمساحة من طرح افكاره في فضاء مفتوح خال من القيود ومن بين تلك القيود التي راها الشعراء هو ما يمس الوزن المقيد بعروض وضرب ومن ثم القافية التي يصفها بعض الكتاب بالجرس الذي يجب على الشاعر الا يتركه بل عليه ان ياتي بمثله من حيث الروي .
ودار الصراع بين المحافظين والمجددين وما كان الا ان اوهم بعض الشعراء انفسهم فاطلقوا على انفسهم هذا اللقب وما هم من الشعر بل ولا يعرفهم الشعر اذ لم يفرقوا بين الهذيان والشعر .

ولم يستوعبوا الشعر كشعر فضاعت كتاباتهم بين كلام خال من اي معنى ومن اي مضمون بل ارادوا ان يحاكوا المدارس التشكيلية في شعرهم وتناسوا ان الرسم ليس شعرا وان الشعر ليس رسما بل ان الرسام شاعر طبيعي والشاعر رسام صوري وفرق بين المعنيين ، فلم يكتف البعض بنقد الشعر الشطري بل تجاوزوا عليه وبدل ان يصونوا انفسهم عن اللغط تاهوا في الشعر الحر الذي قوامه الفكر وسرحوا يشوهون هذا الفن الجميل باقلامهم الرخيصة .

ان الشعر الحر يعطي للخيال مساحة حرة مع انه لا يخلو من ايقاع داخلي يشد المنصت اليه اضافة الى لمسات من القافية تعطيه رونقا ويبقى محوره في ربط الشكل بالمعنى وبذلك يكون الشاعر هو الذي يحدد مكانه في وسط الملايين ادعياء الشعر بل وبكل فخر اجد ان عراقية من وطني ونسمة من نسمات دجلة تطل من هذا الزخم الهائل لتجعل من نفسها علما في الشعر الحر حيث لم يطغى عليها المضمون شكلا ولا استعصى عليها المعنى فاجادت بكل ما للاجادة من معنى في تراتيلها الانثوية واعطتنا النموذج الواعد لشعر حر بلا تزييف للمعاني ولا خلط في الاشكال ولا هلوسة في الافكار بل جاء شعرها مزينا بالمعاني مرفودا بالشكل يسمو به الفكر الى عالم ، صنعته شاعرتنا ( فاطمة الفلاحي ) ، عالم تجد فيه عواطفا صادقة ورؤيا حيرى وخيال محلق بين ذكريات واهات سعادة ممزوجة بالم الشاعر الخلاق الذي يمد للكون جسرا ليعبر عليه ، ويصوغ سوارا فضيا معه مفتاح الحرية .

نعم انها تراتيل انثى واستميحها عذرا واي انثى تحمل هذه العواطف ، وتستطيع ان تمزجها في قوالب ادبية لا يقترب من نيرانها الا اخلاء الشعر فبين المذهب الطبيعي تتنفس ومن ذلك المذهب السريالي تتلفظ ومن الوجودية ترى ذلك العالم باحلامه والامه ومحبته ومن ذلك المذهب التعبيري تتقمص تلك الامثلة الجامحة واما عن يراعها فهو يجسد الرومانتيكية ويبحر بها بعيدا في احضان بلد الاغريق فتبدع في وحدة الموضوع ووحدة الزمن ووحدة المكان .

هي تراتيل انثى سافرت عبر الزمن لتضع رحالها هنا حيث انا جالس اطالعها واتامل فيها واسافر معها الى حيث تريد فاطمة الفلاحي متوخيا الحذر من معانيها مخافة ان اخطئ او ان اتجرأ او ان احول بين المعنى وتفسيره بل عل خيالي الجامح يجعلني وسط هذه التراتيل فلا اعرف كيف افك رموزها .

فالى الحلقات القادمة لنتعرف على ( تأملات في ترتيل انثى)

#محمد_سوادي_العتابي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات