وقفة قصيرة مع دور الاديان في تهديم الشعوب

نزار أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 2869 - 2009 / 12 / 26 - 18:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ليس هناك جدل بأن الدين كان السبب الرئيسي لأغلب الحروب والمطاحنات التي راح ضحيتها الملايين من ألابرياء ولازال السبب الرئيسي كالافيوم يمزق المجتمعات النامية ويقف عثرة بوجه تقدمها ورفاهها, فهل الدين كان مصطنعا ام انه حوِّر أم كان نتاج التفسير والاجتهاد الخاطئ له. في هذا الموضوع سوف نتطرق الى بعض التناقضات الواردة في الدين الاسلامي وسوف تكون حلقتنا الاولى مخصصة لموضوع الزواج بين الرجل والمرأة وما هي حدود العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة.

1: لقد كان الله واضحا وصريحا في تحديد من يسمح للرجل في الجماع به ومن هو ممنوع عنه فقد استخدم كلمة النكاح لاغيرها في هذه الأمر....كالامثلة التالية:

( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ) (3) سورة النساء
وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُم) (سورة البقرة 221)
( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) ( النساء- 22)
(فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا) سورة البقرة:235] الآية
( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) [سورة النور:3].
(فانكحوهن بإذن أهلهن ) [ النساء : 52

كما هو واضح في الايات أعلاه بأن الله كان واضحا باستخدامه كلمة النكاح كشرط من شروط الزواج الذي هدفه الانجاب وقد حلل قسما من النساء وحرم الغير وليس هناك شك في معاني ولا غاية التعريف ولكن دعونا ننظر الى الآية التالية:

(أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) سورة البقرة آية 187

لماذا الله هنا استخدم كلمة نسائكم وليس أزواجكم وكذلك لماذا لم يستخدم كلمة النكاح ولكن استخدم كلمة (الرفث) والتي تعني الفاشحة فهل هذا يعني بأن النكاح محلل مع الزوجة فقط ولكن الفاشحة محللة مع أي امرأة أخرى بدليل استخدام نسائكم ولم يحدد هنا ما مسموح به كالزوجة وما محرم به كباقي محرمات النكاح, وهذا ايضا ينطبق على باقي الآيات فكان الله واضحا بمن يجوز الاجماع به بأستخدام كلمة النكاح لاغيرها ولكن في الآيات التي حددت العلاقة بها بالرفث والمتعة واللهو استخدم الله كلمة نسائكم وهي كلمة عامة ولايمكن حصرها بزوجات الرجل.

{ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } [ سورة النساء : 24 ].

2: في الحديث النبوي التالي: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((و لا تنكح البكر حتى تستأذن) رواه البخاري ومسلم . وعن خنساء بنت جذام

هل هذا يعني إن لم تكن المراة بكرا فان الاجماع بها لايحتاج الاستاذان من ولي امرها او حتى موافقتها.

3: كان هناك عدة أنواع من النكاح تمارس قبل الاسلام فهل حرمها الاسلام وكيف, دعونا نناقشها

نكاح الرهط: وهو وطء الجماعة للمرأة أي أن يجتمع رجال عدة فيجامعون امرأة واحدة. لم أجد آية قرآنية واحدة تحرم هذا النوع من النكاح

نكاح الاستبضاع :وهو أحد الأنكحة في الجاهلية، وصورته أن يأخذ الرجل زوجته ويبحث عن رجل معين فيه صفات عالية كأن يكون رئيسا أو شجاعا أو كريما ونحو ذلك فيجعله يجامعها لكي تحمل منه فتنجب ولداً يحمل صفات عالية كصفات الرجل الذي جامعها. لم أجد آية قرآنية واحدة تحرم هذا النوع من النكاح وقد استفسرت عنه أحد فقهاء الدين فذكر لي بأن هذا النوع من النكاح قد حرم في الآية التالية فهل يعقل هذا وما علاقة الانعام بالنكاح:
{ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً} [سورة الفرقان:44].

نكاح الخدن:وهو النكاح السري، وقد كان في الجاهلية معروفا وكانوا يقولون: ما استتر فلا بأس، وما ظهر فهو لوم.
فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ) النساء 25)

نكاح البدل:وهو أن يقول الرجل للرجل: اترك لي زوجتك أي تنازل عنها وأتنازل لك عن امرأتي مدة محددة.
لم أجد آية قرآنية واحدة تحرم هذا النوع من النكاح
النكاح بالوراثة:كان الرجل إذا مات وتحته امرأة أستبق إليها ورثته فأيهم وضع عليها ثوبه فهي له ويتصرف فيه كيف يشاء
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً } [سورة النساء:19].
هل يعني إذا كانت المرأة لا أعتراض لها فأن هذا النكاح مسموح به

نكاح الشغار: نكاح الشغار هو أن يزوج الرجل ابنته أو أخته لرجل آخر على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته ولا مهر بينهما، وهذا النوع محرم فهو مبادلة بدون مهر، سواء اشترطا ذلك أو سكتوا عنه لكن مقصدهم واضح .
إن كان محرما لماذا فعلها الرسول مع عثمان

#نزار_أحمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل