استفتاء على الطريقة السويسرية

صلاح بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 2853 - 2009 / 12 / 9 - 11:24
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

نشر – الحوار المتمدن في السابع من الشهر الجاري – مقالة باسم السيد " مرتضى عبد الرحيم " تحت عنوان " هل أصبح الأكراد قطاع طرق ؟! " ورغم أن – الرسالة تفهم من عنوانها – الا أننا سنستعرض كل المقاطع والعبارات التي تنضح بالعنصرية والعداء ضد الكرد كشعب ومنها : " قطع البيشمةركة الطريق على الحكومة " " تغني الأكراد بالاحتكام الى الدستور " " كلمة كردي تعني قاطع طريق " " وبقيت كلمة كردي تشير الى قطاع الطرق من سكان الجبال وليس الى قومية معينة لعدةقرون " " حزب مسعود البارزاني الحزب الديموقراطي الكردستاني هو في الحقيقة امتداد لعشيرة بارزان او مجموعة عشائر بارزان التي امتهنت ولفترة طويلة التمرد والغزو ومهاجمة قوافل الجيش والتجارة والحكومةالعثمانية انذاك في المنطقة ومن الأسماء المشهورة في عائلة البارزاني الشيخ عبد السلام البارزاني الذي اثارت اعماله الاجرامية وخروجه على القانون الحكومة العثمانية مما ادى اعدامه في عام 1916 " " حزب العمال الكردستاني التركي كان يفرض اتاوات على كل من يمر من المنطقة الحدودية بين العراق وتركيا " " رغبة الاستيلاء وقطع الطريق لدى قادة الاحزاب الكردية التي تحولت بعد الحرب العالمية الثانية الى احزاب قومية فيما كانت قبل ذلك حركات قبلية تعتمد على السلب والغزو والعصيان مهنة تعتاش منها لتركب موجة القومية " " الا ان المثير في الجانب الكردي لقضية تطور قطع الطريق والقرصنة هو مرافقة عملية القرصنة العسكرية على ارض الواقع عملية قرصنة ثقافية مثيرة للاستغراب والشفقة خاصة لان قراصنتها ناس يحسبون انفسهم مثقفين " " فعيد النوروز اصبح عيد كردي او العيد الوطني الكردي مع اشراك خجول للفرس بهذا العيد الكردي " " مدن اشورية معروفة مثل كركوك واربيل اصبحت كردية منذ الازل بل وغير اسم الاخيرة الى هولير! " " ربما يكن الدافع لكل عمليات التزوير المثيرة للضحك الانفة الذكر هي كما قلنا وسيلة اثبات وجود امة كردية ذات تاريخ وديانة وانبياء والخ " .
لست مع مبدأ احتكار الحقيقة ومن أنصار الحوار والنقاش والنقد والنقد الذاتي والتعددية القومية والثقافية والاجتماعية ومع علاقات عربية كردية متينة وراسخة ومن المؤمنين بأن القضية الكردية لن تحل في المنطقة الا بتحقيق التفاهم الكردي مع الشعوب العربية والتركية والفارسية عبر الحوار السلمي وعلى قاعدة الاختلاف الهوياتي في اطار الوحدة الوطنية عبر الاتحاد الاختياري حسب مبادىء حق تقرير المصير بالنسبة لكل الشعوب والقوميات صغيرها وكبيرها ولكن ماجاء في هذه المقالة يختلف كليا مع أصول الحوار والنقد والنقاش ويدخل في عداد الحملات العنصرية البغيضة الرامية الى استفحال العداوات وتأجيج الصراعات ذات الطابع القومي .
من الواضح أن هذه المقالة ترمي الى تحقيق عدة أهداف منها انكار وجود شعب أو أمة كردية مكتملة العلائم القومية المتعارف عليها بين المثقفين والباحثين العلميين الموضوعيين مثل الشعب والأرض واللغة والتاريخ والثقافة والارادة ووصم الأكراد – بعد التناقض الفاضح بالاعتراف بهم - بأقزع النعوت مثل – قاطع طريق – أو سالب وناهب ومتخلف والحكم على قادة الكرد وعظمائهم بكونهم مجرمون فارون من وجه العدالة – عدالة من ؟ - تجريد الكرد من ذاكرتهم التاريخية ومن مناسباتهم القومية والوطنية مثل عيد نوروز الذي استشهد من أجل الاعتراف الرسمي به الآلاف من الشباب والرجال والنساء في مختلف أجزاء كردستان الافتاء لعمليات تغيير التركيب الديموغرافي في المناطق الكردستانية والتي شملت تبديل أسماء البشر والمدن والجبال والسهول شمولية استهداف الكرد حسب نعرة عنصرية استئصائية واضحة ليس العراقيين فحسب بل كرد الأجزاء الأخرى كشعب وحركة وقضية وفكرة المقالة بمجملها دعوة صريحة الى المواجهة وتحريض لاثارة الفتن والحروب الأهلية على غرار ماتم سابقا مثل عمليات الأنفال واستعمال الأسلحة الكيمياوية والمزيد من المقابر الجماعية والتوجه هذا يقف من ورائه في المرحلة الراهنة جماعات القومويين والاسلامويين من بعثيين وقاعدة ومجاميع لها ارتباطات خارجية خاصة مع نظام البعث السوري الحاكم المدان بتفجيرات سنجار والموصل وتلعفر وبغداد والذي يقوم بدور الموجه لقائمة الحدباء .
رغم ان ماورد في هذه المقالة المسيئة يتعارض مع شروط وقواعد النشر في منبرنا المتزن – الحوار المتمدن – وفي عيدها الثامن الا أنها وجدت سبيلا لنشرها بالضد من كل تلك القواعد المنصوص عليها : ( الحوار المتمدن سيحذف أي تعليق يتضمن إهانات أو تعليقات ساخرة أو بذيئة إلى اي شخص او مجموعة تمس أو تتعلق بالجنسيّة أو الأصل العرقيّ أو الدّين أو المعتقد أو الطاقات البدنية والعقلية أو التّعليم أو الجنس والحالة الاجتماعية أو التوجه أو الانتماء السياسيّ أو المعتقدات الفكرية أو الدّينيّة. او تعليقات تروج للعنصرية أو للتمييز العنصري والديني والمذهبي أو للتمييز ضد المرأة وكل أشكال التمييز الأخرى ) وهنا فان السؤال يطرح نفسه بالحاح على الأصدقاء المشرفين على منبرنا للاجابة حول أسباب النشر والتغاضي عن مثل هذه الدعوات العنصرية الشوفينية المسيئة للعلاقات الكردية العربية والوحدة الوطنية والمصالحة والتسامح بين المكونات الوطنية في العراق الجديد .
ازاء ذلك أقترح على المشرفين على هذا المنبر طرح هذه المقالة على الاستفتاء بحسب الطريقة السويسرية والتصويت عليها على أن يشمل فقط كتاب الحوار المتمدن الذين لهم مواقع فرعية ومعروفين بأسمائهم الصريحة وهذا الاجراء الديموقراطي ومهما كانت النتيجة من شأنه البحث عن الحقيقة والدفاع عنها وفرز الصالح من الطالح وبلورة ارادة الرأي العام الثقافي – السياسي تجاه الكرد وقضيتهم وموقعهم في خارطة العراق والمنطقة .

#صلاح_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات