آسف..قضية التطور يمكن ان يلحقها ضرر

محمد حسين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 2842 - 2009 / 11 / 28 - 14:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

( نتيجة لأخطاء معينة يوشك أن يرتكبها قوم من أكثر الناس وفاءً لها أو هم يرتكبونها بالفعل )
هذا المقطع مستعار من كتاب لينين الشيوعية اليسارية مرض أطفال .. أرجع لينين أسباب ذلك إلى ( ما تتصف به البرجوازية الصغيرة من تشتت وتذبذب وعدم قدرة على الصمود وعجز عن الاتحاد والتنسيق والعمل المنظم ) .. ثم بين الضرر ( البرجوازية الصغيرةالتى تتسلل إلى البروليتاريا فتفسدها وتتسبب فى وقوعها فى آفات البرجوازية الصغيرة المعهودة مثل الميوعة والتشتت والفردية وتقلب المزاج بين التحمس والخمود ) .. ثم أشار ( إلى قوة العادة لدى الملايين وعشرات الملايين من الناس-وأنها- قوة بالغة الجبروت ) ثم تحدث إلى كوادره بأن عليهم ( أن يكونوا قادرين على إقناع الفئات المتخلفة , قادرين على العمل بينها لا أن يضعوا بينهم وبينها سدا من الشعارات الصبيانية اليسارية الملفقة ) .
أقوال لينين فى بداية القرن العشرين مازالت صحيحة بعد قرن ولابد أن تفرض نفسها على كل من يطلع على الحوار الشائك الدائر بين تجمعات ترتاد ( الحوار المتمدن ) خاصة هؤلاء الذين أراهن على قدراتهم التنويرية.
فبعض فرسان التنوير ( والأفضل ألا أذكر أسماء ) يتعجلون النتائج بحيث قد يؤدى إندفاعهم إلى نفور العديد من المترددين أو الذين يحتاجون للوقت والأدلة بحيث ينتقل من دائرة الاستطلاع إلى هالة التعاطف .. جبروت قوة العادة خاصة المكتسبة فى الصغر قد يبقى حتى الممات دون تغيير مهما طرح أمامها من براهين وحقائق , والنتيجة أن عجلة التنوير ستظل تدور بين من أنعم عليهم بالنور ولن تطول آخرين خصوصا هؤلاء الذين يملأون الدنيا ضجيجا متخيلين أنهم رسل السماء للدفاع عن مفاهيمها .. التى هى فى الحقيقة ليست حكرا عليهم ولم يوكلهم الآخرون بالجهاد .
التنوير سيصل إلى كل عقل سليم عن طريق العلم والديموقراطية وإحترام الانسان وحقوقه وهو جهد طويل وشاق وقد لا نرى نتائجه كما لم يرها من قبل من سبقنا من رواده .
المراهقة الفكرية التى تصاحب الأبناء فى سن معين ضد مفاهيم الآباء والأجداد عادة ما تخمد مستسلمة امام حقائق الحياة ولقمة العيش وصراع القوى .. وبالتالى فإن مراهقة البعض ( على كبر ) كما لو كان موقع الحوار المتمدن قد فتح متنفسا لبخار ظل مكتوما لسنين , ستخمد أيضا سواء بسبب ما يتصف به البرجوازى الصغير من صفات أو لضغوط الحياة وإحتياجاتها الدائمة .. ولأننى أيضا مارست بعضا من الحرية المفتقدة عن طريق منبركم لذلك فإننى أضئ العلامات الحمراء بأن الجهد الدائم المستمر وإن كان بطيئا فهو أفضل من الفرقعات المدوية التى تنتهى بانتهاء زفة العيد .. شكرا لكل من تحمل قراءة خطابى هذا لنهايته .

#محمد_حسين_يونس (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 65798 - الكي آخر العلاج
2009 / 11 / 28 - 18:26 التحكم: الحوار المتمدن	صلاح يوسف
الأستاذ محمد تحية عطرة .. قرأت المقال جيداً ولم أفهم المقصود ( بالفرقعات المؤقتة ) كما كان من الأفضل أن تضع بعض النقط على الحروف، وعموماً هذا لا ينفي صحة ما ذهبت إليه ولكن ليس بشكل مطلق. الناس وقوة العادات ( تقصد الصلاة مثلاً ) ؟؟ تحتاج إلى جهد كبير وبطيء نسبياً كما تحتاج إلى عمل دؤوب ومتواصل وليس إلى فرقعات مؤقتة تنتهي. أنا مثلاً أؤمن بمبدأ توجيه صعقات ذهنية وعواصف تدع المتلقي في حالة من الذهول وإعادة التفكير والشك. ليس من الضروري أن نقرأ نتائجها بصورة سريعة، ولكن بتراكم النقد وتغيير وسائله يصبح لدينا أثراً إيجابياً. بيرتراند راسل، وهو أحد أساتذتي اللذين أفتخر بهم، كان يؤمن بمبدأ مهاجمة وتحطيم البديهيات. كتب ذات مرة يقول: ( إن الخوف هو المصدر الأول للخرافة وهو أهم المصادر للسلوك الوحشي ). لم تكن انتقادات راسل لتمر مر الكرام دون ملاحقة وتكفير، ولكنه استمر في نهجه بصرامة وثبات وتمكن من نزع ثياب القداسة عن الدين وأصبح له مريدون كثر بعدة عدة سنوات. مشكلتنا المتراكمة خلال 1400 عام التسليم لمسلمات الدين ودور رجال الدين لن تنتهي بمقال واحد ولا بكاتب واحد. أتفق معك أنه عمل دؤوب ومتواصل، ولكني أؤمن أن حالة الهستيريا التي وصلنا إليها باتت لا تحتمل نقداً ملتوياً مع بهارات اللف والدوران إرسال شكوى على هذا التعليق 80 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 65805 - زفة العيد
2009 / 11 / 28 - 18:38 التحكم: الحوار المتمدن	شامل عبد العزيز
تحياتي أخي الكريم / فعلاً خير الكلام ما قل ودل / ما اتيت على ذكره صحيح /سوف ينتهون لانهم لا يملكون سوى مفرقعات / ليس لديهم شيء يقولونه وكما يقولون / لا جديد يذكر بل قديم يعاد ويعاد مليون مرة أو مليار أو ترليون تحياتي لك مع تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 65822 - حقا وانتوا الذين تانوا بالجديد ده كتاب فرحتوا
2009 / 11 / 28 - 19:32 التحكم: الحوار المتمدن	99
فرحتوا به وصدعتونا به وكأنكم اكتشفتوا برديات بحر قزوين او برديات الراهب... كله جديد في جديد وعيد سعيد إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 65917 - نحن نعيش جميعا علي كوكب واحد
2009 / 11 / 29 - 03:19 التحكم: الكاتب-ة	مجمد حسين يونس
الصديق صلاح والصديق شامل رغم ان معرفتي بهما لا تتجاوز الحوار المتمدن وما اقرأه لهما.. الا انني استطيع ان اؤكد علي حماسهما البالغ وضيقهما من امواج التخلف الطاغيه حولهما بحيث تجرف كل ما هو انساني وجميل .. التعبير عن هذا الضيق قد يثير شخص آخر مثل السيده 99 والتي لا اشك في مدى حماسها ايضا لافكارها بدليل تعليقها علي معظم ما يكتبه الزملاء وبكثافه المتفرغ .. السيده 99 اصبحت بذلك المعادل الموضوعي المعبر عن وجه اخر من العمله و لا ينقصها الذكاء والاراده وبالتالي الحوار معها اخذ صوره غير موفقه ....علي فرض انها غير منضمه لمؤسسه تستخدمها لقاء اجر لتربك الحوار.... وهو ما اشك فيه.. لذلك ارى ان اسلوبا اكثر واقعيه في الحوار بين الطرفين سيكون نموذجا للتعايش المجدى علي هذا الكوكب ..شكرا إرسال شكوى على هذا التعليق 68 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 65950 - برتراند رسل والطرف الاغر
2009 / 11 / 29 - 06:54 التحكم: الكاتب-ة	محمد حسين يونس
افهم ميل الاستاذ صلاح لعالم الرياضيات والمنطق الانجليزى ..ولكن العالم العظيم كان يكافح لاخرلحظه ويقود مظاهراته من الطرف الاغر وليس من الحوار المتمدن الذي يرتاده عدد محدود ..عموما انا لا اوجه اللوم او الانتقاد لاى من الرواد.. فهذا ليس من حقي.. وانما اشير لتجارب من سبقنا من المناضلين.ارجو ان اكون قد وضعت النقط علي الحروف إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 65957 - هذا ما فهمته مما كتبت ولذلك علقت اخطأوا هم في
2009 / 11 / 29 - 07:22 التحكم: الحوار المتمدن	99
اخطأ من تهجم وكما نقول دائما لكل مقام مقال وكلما تسفهوا كان حوارهم بقدرهم واذا ما تكلموا بالمنطق نالوا المنطق خاصة عندما يكون ما يعرض بلا خط وهدف ومجرد قذف بلا معني غير القذف النقد حضارة عندما يكون منزه وغير مغرض وموضوعي لكن التلويش والتسفيه ويقال في الاخر انا انقد لا يا سيدي انت تخرج احقاد بلا هدف ولن يكون حوار سيكون تبادل نيران ولن اجمل المعني فان خرجت نار من عقل وقلب وجوف انسان فلن يقابل بغير النار وبذلك يكون تبادل نيران للاسف لقد تعود الكثيرين علي اسلوب غير ولكننا نختلف فلسنا بالسفهاء اقتنعتوا او لسنا بالسفهاء ولا تنقصنا الحيلة ولا الفهم ولا القدرة علي الحوار المنطقي والحوار الغير منطقي وان لم تستوعبوا الدرس تخرجوا عن نطاق المعرفة بالتعلم وتكونوا مؤدلجين ومبرمجين والبرمجة الخاصة بكم تحتاج up date او سيستمر حوار طرشان ونيران غير صديقة في كل مكان انت فهمت هم مازالوا في مرحلة الانكار ستاخذ وقتها ثم سيدركوا في يوم ما ادركته ولعله لا يتاخر فتزيد الخسارة واعتقد انت مدرك تمام الخسارة من اي ناحية ولاي طرف إرسال شكوى على هذا التعليق 67 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 65970 - رؤية جيدة
2009 / 11 / 29 - 08:32 التحكم: الحوار المتمدن	ygcairo
أستاذنا الفاضل تحية طيبة وبعد أتفق معكم فى الفكرة شريطة أن يتم ذلك التطور بطريقة توافقية لا تصادمية توازن بين جموح الأفكار والرؤى ورسوخ العادات والتقاليد أيضا الكفاح بإصرار فى محاربة تفشى الفقر والجهل والمرض وغياب العدالة لخلق البيئة المناسبة للتطبيق الديمقراطى السليم وأعتقد من المفيد أيضا فى هذا الصدد ضرورة دراسة التطور الحادث فى دول أخرى لها خصوصية قريبة منا مثل تركيا وماليزيا ولكن أختلف معكم فى التعويل على خفافيش الحوار المسمى متمدن وهم براء منه باضطلاعهم بدور تنويرى بناء فهم أحادى الأتجاه نحو السب والقذف والدعوة للهدم من أجل الهدم فقط وما هم إلا إفراز سىء لمجتمع متخلف بما يعانونه من إضطراب نفسى ناتج عن علل نفسية مختلفة من سيكوباتية..إضطهادية.ألخ أذ يجب وضعهم محل البحث والدراسة لتجنب تلك الأفات الإجتماعية مستقبليا والدليل هل يستطيع أحدهم بعد أن خرج من جبه أو سردابه لمغارة الحوار المتمدن أن يجهر بسبابه وهذيانه؟ الجواب لا الخفافيش ياسيدى لا تعيش فى النور فكيف تعول عليهم؟ ولكم جزيل الشكر إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 65971 - رؤية جيدة
2009 / 11 / 29 - 08:38 التحكم: الحوار المتمدن	ygcairo
أستاذنا الفاضل تحية طيبة وبعد أتفق معكم فى الفكرة شريطة أن يتم ذلك التطور بطريقة توافقية لا تصادمية توازن بين جموح الأفكار والرؤى ورسوخ العادات والتقاليد أيضا الكفاح بإصرار فى محاربة تفشى الفقر والجهل والمرض وغياب العدالة لخلق البيئة المناسبة للتطبيق الديمقراطى السليم وأعتقد من المفيد أيضا فى هذا الصدد ضرورة دراسة التطور الحادث فى دول أخرى لها خصوصية قريبة منا مثل تركيا وماليزيا ولكن أختلف معكم فى التعويل على خفافيش الحوار المسمى متمدن وهم براء منه باضطلاعهم بدور تنويرى بناء فهم أحادى الأتجاه نحو السب والقذف والدعوة للهدم من أجل الهدم فقط وما هم إلا إفراز سىء لمجتمع متخلف بما يعانونه من إضطراب نفسى ناتج عن علل نفسية مختلفة من سيكوباتية..إضطهادية.ألخ أذ يجب وضعهم محل البحث والدراسة لتجنب تلك الأفات الإجتماعية مستقبليا والدليل هل يستطيع أحدهم بعد أن خرج من جبه أو سردابه لمغارة الحوار المتمدن أن يجهر بسبابه وهذيانه؟ الجواب لا الخفافيش ياسيدى لا تعيش فى النور فكيف تعول عليهم؟ ولكم جزيل الشكر إرسال شكوى على هذا التعليق 109 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع