من داخل القمقم # 2 ( عرائس النار )

وهل يتذكر هؤلاء الأشراف أيضآ فتاة كان اسمها أقصى برويز خنقها أبوها وقتلها بوحشية قبل ثلاث سنوات في كندا لأنها رفضت أن ترتدي الحجاب وأرادت أن ترتدي ملابس مثل صديقاتها وتعيش حياة طبيعية مثلهن؟
وهل يتذكرون حادثة احتراق مدرسة بنات بمكة وعدم السماح لهن بالخروج وعدم السماح لذويهن بالخول لانقاذهن؟
توجد أسئلة كثيرة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل يتذكر هؤلاء الأشراف أيضآ فتاة كان اسمها أقصى برويز خنقها أبوها وقتلها بوحشية قبل ثلاث سنوات في كندا لأنها رفضت أن ترتدي الحجاب وأرادت أن ترتدي ملابس مثل صديقاتها وتعيش حياة طبيعية مثلهن؟
وهل يتذكرون حادثة احتراق مدرسة بنات بمكة وعدم السماح لهن بالخروج وعدم السماح لذويهن بالخول لانقاذهن؟
توجد أسئلة كثيرة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

بدأت تعليقي بشكر الكاتب الكريم والكوكبة الجميلة من رفاقه على تعبهم معنا ووقوفهم الأخوي المتسامح اٍلى جانبنا كقراء , ثم طلبت من السيد الكاتب أن يطعم مقاله باللمحات الفنية التي نلمسها في تعليقاته , ثم أوردت رأياً في حضارة الاسلام التي أرفض أن أعتبرها حضارة واٍنما ثقافة وفكر فحسب , وذكرت لحضرة الكاتب أنه رأي مكرر عند كاتب آخر لأني لن أغير رأيي , , والرأي المنقول شبه حرفي ؟ ما المشكلة ؟ أعيدوا النظر من فضلكم الرأي نفسه موجود في مكان آخر , ولكاتبنا الكريم أقول لأني لا أعرف أين المشكلة سأكتفي بهذا القدر , وأرجو أن أقرأ لك دوماً دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا مانع يا حكيم ..أبكينا وأبكي علينا , ذلك الوطن والدين والأنسان الموجوع
لا أصدّق أنّ أحداً يقدر على إيقاض الأحاسيس والقهر الذي في داخلنا , مثلما تفعل أنت
بكيتُ بضعة دقائق على البنات الثلاثة اللواتي ما رآهن بشر... ولم يطمثهنّ إنسٌ ولا جان
هكذا يُريد , الحجي (المنكوب) , الشاذ الحقير ..القميء ...رغم وصفكَ لهُ بالطويل
هكذا أيضاً لم يجد من يحاسبهُ وقيّدت الحادثة قضاءً وقدراً
ألا تُعساً لهذا القدر ولهذا الأله الذي قدرّهُ ...كم هو سادي
هل تدري يا أخي , بمشاعر مَنْ أحسستُ من قمقمكَ هذا الذي تخرج منهُ كل جروح الزمان؟
بهذا الصبي ذي العشر سنوات الذي أقسم بأنه سيصيب الحجّي في رأسهٍ ويفجّهُ فجاً
لأنّي مررتُ كثيراً في طفولتي بتلك اللحظات..عندما أرى غولاً يمارس دور العملاق والمارد والمصارع مع ضحيتهِ المرأة المسكينة التي كسرها الدين والمجتمع
أكثر ما يُدهشني لحّد الآن , هو وجود من يدافع عن ذلك الدين اللعين
لذلك ستجدني اليوم في واحتكَ هذهِ هارباً منهم ( هؤلاء المجدييّن أقارب البليد بن المشتت),1
كي لا أسمع نعيقهم في الدفاع عن قثم ودينه وشذوذهِ ونزواتهِ
تحياتي لقلمكَ وإبداعاتكَ يا صديقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتعرف يا حكيم ويا بابلي ، اشكر الله انك تشاجرت معي في اول الطريق فمكتوب في الانجيل الرائع - كلّ الاشباء تعمل معًا للخير للذين يحبّون الله- فهذا سوء التفاهم أكسبني صديقًا رائعا ، مثقفًا ، حرًّا ، أبيًا ، لا يخشى لومة لائم.
اخي ذكرياتك جميلة وأكثر ، تستحق وبجدارة ان تجمعها دفتا كتاب.
لغتك جميلة وافكارك انسيابية ، وقلمك دافيء.
اما في صلب الموضوع فقد اصبت كبد الحقيقة فرجال الشرق في سوادهم الاعظم ذكوريون بالاسم ، ظالمون، قمعوا المرأة باسم الجاهلية.
لك محبتي .
على فكرة اعجبتني التعابير العراقية رغم انني وقفت عندها طويلا لافهمها.
دمت مبدعًا

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً يا أستاذ حكيم على هذا العمل الرائع. كنت ألتهم السطور وأنا أشعر بحزن شديد يتدفق بين ثنايا الكلمات والتعابير. تخيلت شكل ( الطنطل ) وشواربه العربية، وتخيلت شكل البيت المزخرف المقفل الأبواب والشبابيك بدقة. إنها قصة المرأة عند العرب والمسلمين، وكم من هؤلاء النسوة ذهبن ضحية التخلف، ومن سيحاسب السجانين والمجرمين يوماً. إنها ثقافة بائسة ومفاهيم مغلوطة عن المرأة والحياة. إذا كان فان كوخ قد استنتج أن الأحزان لا تنتهي وأنه بانتحاره سيتخلص من الحزن، فإن آرنست همجنواي قد قال أيضاً قبل انتحاره ( إن الحياة سخيفة ولا تستحق أن نحياها ). من المرجح أن انتحار هؤلاء الفتيات هو ردة فعل طبيعية للهروب من جحيم الحياة. حتى المسجونين في بلاد الغرب وحقوق الإنسان لهم حقوق ويحصلون عليها وأهمها وسائل الاتصال والتواصل مع العالم الخارجي، فمن الطبيعي وجود تلفاز وأجهزة خلوي والحق في الزيارة الأسبوعية بل والحق في الإجازة من السجن إلى يوم مفتوح خارج السجن، بعكس عرائس النار اللواتي كن محرومات حتى من حق تنفس الهواء الطبيعي في الخارج.
أما السيدة قارئة الحوار المتمدن، ولا أعرف إن كانت هي نفسها القارئة التي فعلت ما فعلت مسبقاً أم أنه اسم مستعار لسيدة جديدة، فإنني أتحداها ان تضع رابط القصة لكي نصدقها ونكذب إبداع ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

قصه مؤثره ومرويه بصدق ومهاره ولكن نزار الذى كان يطل ليشرح الجزء السابق حعلني اشعر ان الحكيم لا يثق في قدرتي علي الفهم حاول ان تقراها ثانيا بدون مقدمه اوشعر وستجدها جميله وممتعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصه مؤثره ومرويه بصدق ومهاره ولكن نزار الذى كان يطل ليشرح الجزء السابق حعلني اشعر ان الحكيم لا يثق في قدرتي علي الفهم حاول ان تقراها ثانيا بدون مقدمه اوشعر وستجدها جميله وممتعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتبقي الدمعة حزينة ترفض الخروج حتي يمكن للمرأة أن تنال حقوقها ..فهي تشعر وتتألم كإنسان ..تحمل من يهينها أشهر وأعوام..!!! ويكافأها رب لا أعرف كيف ينام وظلمه يطغي علي الأوطان والأيتام

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ياحكيم واليوم بالصدفة كنت أقرأ عن معركة جرت قرب حمص وفيها تلاقى جيشان من الغرباء وفيها قام أحدهم بالخطبة لتشجيع عسكره وماقاله فيها أنه عليهم الدفاع عن حريمهم وعن الدين بالطبع لكنه ذكر الحريم قبل الدين وبالطبع كان الوطن غائباً في تلك الزعقة التعيسة...لم يقل لهم الدفاع عن الوطن لأنهم مصاصوا دم ذلك الوطن وغرباء عنه وغزاة...قصصك معبرة ...سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المتعة التي أجدها وأنا أقرأ لك تزداد من مقالة إلى أخرى، فشكرا لك.
من جهة أخرى فأنا أرى أن قصصا مثل هذه تتفوق بكثير على المقالات المباشرة التي تحاول تمرير فكرة أو الدفاع عن قضية.
تحياتي للكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مهما أكتب لك عن أسلوبك الذي ينقلنا إلى معالم بديعة فسوف لن أوفيك حقك ... نعم سيدي واخي هل يتذكر أحد من الشرفاء الموتورين كما جاء في أخر مقالتك ؟ شهيدات المجتمع المعوق من نساء بلادي .............. ولكن هل تعتقد ياأيها الحكيم الرائع أن الذي غلف عقولنا وقلوبنا والذي أدى بنا إلى ما نحن فيه سوف ينقشع بسهولة خصوصاً في هذه الأيام ؟ ياللماسأة من هكذا تفكير وياللماسأة من هكذا تفاخر وفعلاً أخي / أخر نكتة أخرجنا للناس
لن استطيع أن أضيف .... مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية يا نارت .... وكم أود لو حذفتُ التاء الطويلة من أسمك ليصبح ( نار ) فكرية مسلطة على كل أناني لئيم لا يحس أو يشعر بأهل بيته وبمن يحمل نفس دمائه
أفكر أحياناً : لو عرفنا بطريقةٍ ما عدد المعذبين بأسم هذا الدين الكهفي الهجين وقصصهم ومعاناتهم وعشنا كل دقائق مأساتهم الطويلة ........ افليس كل هذا هو الجحيم الذي حاول أن يصوره لهم إلههم المسخ ؟
تحياتي وتمنياتي بالخير وشكراً لأهتمامك بألام الأخرين
*********************
السيدة قارئة الحوار المتمدن ....... تحية طيبة
لم أستطع سيدتي إلتقاط معاني رسالتك حول موضوعي هذا
لم أفهم ماذا قصدتِ ب ( وذكرتُ لحضرة الكاتب أنه رأي مكرر ( تقصدين مكرور ) عند كاتب آخر لأني لن أغير رأيي ، والرأي المنقول شبه حرفي ؟ ما المشكلة ؟ ). إنتهى
كذلك تقولين : ( طلبتُ من السيد الكاتب أن يُطعم مقاله باللمحات الفنية التي نلمسها في تعليقاته ) إنتهى
ويا حبذا يا صديقتي لو تكرمتِ عليَ وشرحتِ بدقة أكثر معنى ما تقصدين ، كوني لم ألتقط معنى ما تقصدين ، ولا أود ان أجيب على رسالتك قبل أن أفهم ،عليه سأنتظر رسالة منكِ تُبسط وتشرح أكثر
شكراً لأهتمامك ومشاركتك ، وأعذريني لعدم الفهم
تحياتي
******************
رعد الحافظ .............. صديقيَ الأث

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق الصغير العمر والكبير النفس والمدارك صلاح يوسف
تحية
عندما ُثصادفني في الحياة اليومية نماذج من نوعية الرجل المتخلف الأدراك والحس ، تقفز أمامي صورة ( الطنطل ) الحجي بتلقائية عجيبة
كان هذا الرجل كما كنا جميعاً تقريباً ، ينام فوق سطح البيت في ليالي الصيف العذبة ، تحت غطاء الطبيعة السماوي حيث تتناثر بلايين النجوم ، لكنه كان يحرم بناته حتى من رؤية السماء والنجوم وإستنشاق نسائم الليالي البغدادية المنعشة اللذيذة !!!. تصور ...أي وحش قدم الأله لنا
إنه أمرٌ عسير وينبو عن الفهم تفسير مكونات هؤلاء ال ( روبات ) الميكانيكيين المُبرمجين كهذا الألة ( الحجي ) الخالي تماماً من كل حس إنساني
أحياناً يجمح بيَ الخيال لدرجة تصديق أن هناك أقوامٌ غير بشرية ذات حضارة شريرة وعدائية تدفع بيننا مخلوقات من صنعها ، تشبهنا في كل شيئ عدى الحس الأنساني ، ربما لأن علمهم لم يتوصل لصنعه بعد
كانت العصا المعدنية اتي يحملها الحجي منقوشٌ عليها عبارة ( ولا غالب إلا الله ) ، ألا تُعطيك هذه العبارة التي سيرت هذا الرجل زخماً فكرياً لمقالٍ أكبر وأوسع من مقالي هذا ؟
شكراً يا صاحبي على مرورك المشحون بالفكر الأيجابي الجميل
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الحكيم البابلي تحية ، بإختصار شديد تبقى حكيماً . كان بودي الإشارة الى قصيدة الراحل نزار قباني حول أبو جهل وزيارته الى عاصمة الضباب . ومع ذلك ما أشرت اليه كان مناسباً وجميلاً . شكراً لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقسم يا حكيم لو كان إسم هذا الدين القثمي .. الإظلام ..بدل الإسلام , لكان إسمٌ على مُسمى
إسمع هذه النكته عنّي لألطف جو الحزن الكبير الذي أصبحنا فيهِ بعد سماع قصة عرائس النار
كنتُ صغيراً (أنا لاأذكر , لكن والدتي تحكي لي ), عندما يطفئوا النور لننام ..وبدل أن أقول أكره الظلمة ..أنطقها أكره الظلم(لهجتي بغدادية منذ طفولتي ),ا
تقول والدتي كنّا نضحك كثيراً عند سماع نطقكَ الطفولي ذاك..وكانت خالاتي عندما يباتون عندنا يتعمدون إطفاء الضوء كي يسمعون نطقي بكلماتي ليضحكوا قليلاً
عندما أصبحتُ شاب وجلستُ مع أصدقائي اوّل جلسة شرب , وبقليل من السُكر , نطقتُ نفس الكلمة..أكره الظلم ...فضحكَ الجميع وقالوا ما أسرع ما تسكر ؟
أقسمتُ لهم أنّي لم أسكر بل في كامل وعي ..قالوا بل قسمكَ هذا دليل سُكركَ , فالأمر لايحتاج لقسم , نحنُ نلهو ونمزح معك
أعتقد ياحكيم أنّي لست الوحيد الذي يكره الظلم ...كل البشر الأسوياء يفعلون ذلك
وفي تعريفي للأنسان ستكون هذهِ النقطة فاصلة جداً...من لايكره الظلم فهو ليس سوياً
وبما أنّ الأسلام (الإظلام ), بُنيّ على الظُلم فانّ نبيه ومشايخهِ ليسوا أسوياء..نقطة إنتهى النقاش عندي ..كل من يقبل بهِ ويشجعهُ على بغيهِ ليس سوياً
ما إسم ذاك الطفل الذي يحمل لهم الراديو الترا

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد محمد حسين يونس
تحية حلوة كافكارك
أتفق معك على طول الخط ، لحد البارحة كانت قصتي خالية من أشعار نزار قباني ، لكنني اضفتها في الساعة الأخيرة قبل الأرسال ، والصدق سيدي ... كنتُ حائراً بين الخيارين
ربما كان سبب إختياري لبعض ( آيات ) نزار قباني هو عشقي للشعر الحر أولاً ، ولأيماني بأنه ليس هناك شاعر من صلب أوطاننا الشرقية إستطاع أن يعبر عن إختلاجات المرأة الشرقية وأنينها وبمقدرة دقيقة كما فعل نزار قباني رغم بعض هفواته هنا وهناك
أثق كثيراً برأيك وأحترم خبراتك الطويلة وتجاربك الحياتية والتي أستشفها جميعاً من خلال ما تكتب ، أنت كاتب ذواق وتكتب بحيادية لا يملكها البعض ، وأتعلم منك أحياناً
شكراً ... رأيك جعلني أميز بين حيرتي في الخيارين آنفي الذكر
تحياتي سيدي ....... مرورك يشرفني
***************
الصديق العقل زينة ..... تحية طيبة
جميلةٌ هي حكمتك التي تقول : المرأة تشعر وتتألم كأنسان ، تحمل من يهينها أشهر وأعوام
صحيحٌ ما ذكرته سيدي ، وهذا يدعونا الى التفكير : هل كُنا حقاً سنتحمل نحنُ الرجال ما تحملتهُ المرأة الشرقية في ( درب الألام ) الذي كالمسيح ، مشتهُ بصبر ومرار حتى النهاية ؟
أشك في ذلك
وكيف لا يستطيع بعض أشباه الرجال أن يروا آلام أمهم وأختهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحكيم بشدة ..البابلى .. للوهلة الأولى ومن قراءة العنوان تصورت أنها العرائس الورقية التى كانت جدتى تقصها وثقبها بإبرة .. من عين فلان وعين علان الحسودين ثم تشعل فيها النار وتسكتنا تماما لننصت إلى طقطقات الورق وهو يحترق لتعرف كم من الأسماء التى ذكرتها أثناء التثقيب كانت تخمينا صحيحا ومقدار ما تخلصت منه.. من شرور وحسَاد .. ولكن وبعد أن إلتهمتنى سطورك مثلما فعلت النيران فى عرائس هذا الوحش ( الحجى ) لم أصدق أنها عرائس آدمية .. وأجدك تركتنا نتخيل كم كن جميلات كالملائكة ونعد أنفسنا بأنه فى لحظة ما ستخرج إحداهن فى ثوب زفاف أبيض جميل وتصف لنا جمالها المبهر ... ولكن وبعد أن قضت سطورك على ما تبقى من تكهناتنا وتخيلاتنا وأحلامنا لهن .. حرقتهن وتركتنا ننصت لطقطقات إحتراق المنزل ولحظة جنون النيران وجنون الحزن الذى أطبق على صدورنا مع نهاية السطور ... دام لنا هذا القلم العذب يخرج فى كل مرة جنيا من القمقم أشد ضراوة من الذى قبله .. إلى أين تأخذنا يا حكيم .. تحية وإمتنان

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز إبن العزيز شامل الورد
تحية طيبة
لا يا صاحبي .... لا أعتقد بأن الذي أدى بنا الى ما نحنُ عليه اليوم سينقشع بسهولة
ولكن .......... ليس معنى ذلك أن نستسلم ، وأعرف موقعك في الصف الأمامي وأرى بكل وضوح علمك الكبير المرفرف الذي تحمله أكتافك ويسنده فكرك
أحياناً يدخل البشر معارك حقيقية يعرفون مُسبقاً أنهم لن ينتصروا فيها ، بل سيدفعون فيها أرواحهم ثمناً ، كما حدث في معركة ال 300 إسبرطي ضد جيش الفرس الخرافيُ القوة والعدد ، أو كما حدث في معركة بقايا ( مقاتلي الساموراي ) في فلم ( آخر الساموراي ) للمثل تام كروز ، أو كما حدث للشيخ عمر المختار
ولكن ....... نحن مثلهم قد نكون وقوداً لأستمرار المعركة ، وليس من الضروري أبداً أن نرى يوم النصر ، لأننا نقاتل من أجل سعادة الأجيال القادمة التي من المفروض أن تستلم العلم وتكمل المسيرة
الذي يُسعدني أنني معكم ... في جانب الخير
شكراً لمشاركتك ......... تحياتي
****************
سيدي العزيز سيمون خوري
تحية طيبة
أسعدتني زيارتك لحديقة أفكاري
رغم أنني أحتفظ بمؤلفات كثيرة للشاعر نزار قباني ، ولكن لم يسبق لي للأسف الأطلاع على القصيدة التي نوهتَ عنها ، وكم أكون شاكراً لو إستطعتَ إرسالها على عنواني في أعلى المقال سيدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

منذ فترة سجلت _ أنا _ تعليقاً لأحد الكتاب عن الحضارة الاسلامية أعتقد أني لن أغيره فهذا ما تعلمته على يد أستاذي _ أيام الدراسة _ وما أؤمن به حقاً , وقد كررت _ أنا _ بشكل شبه حرفي فحواه في صفحتك أيضاً , وسأبذل جهدي الآن لاٍعادة كتابة التعليق وأتمنى صادقة من كل قلبي وعقلي أن ينظر لي أبي العزيز الحوار المتمدن بعين الرحمة ويمرر تعليقي لرفع الالتباس , والله يا سيدي المشرف على التعليقات لا أعرف أين خطئي حتى أبتعد عنه , أرجوك صادقة أن تمرر تعليقي الآن ولك مني كل التقدير . سيدي الكاتب : قلت لك أمس :( قصة انسانية مؤثرة حقاً ما زالت تتكرر في أكثر من مكان كما تفضل الأخ نارت . أرجو أن تطعم مقالاتك أيضاً باللمحات الفنية الجميلة المميزة التي نلمسها في تعليقاتك , أود أن أقف عند عبارة وردت في السطر التاسع عن حضارة الاسلام , (( أرجو أن تسمح لي بتكرار رأي سبق أن سجلته في صفحة كاتب فاضل منذ فترة لأني مقتنعة بهذا الرأي ولن أغيره )) وهو : الاسلام فكر ثقافة نعم , حضارة لا وألف لا , عندما يترجم الفكر اٍلى علم ونظريات وأبحاث ومصانع عندها

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة أنيقة الفكر فاتن واصل
تحية طيبة
للأسف سيدتي القصص الحقيقية في الحياة لا تحمل نهايات سعيدة ( مع الأعتذار لفناني مصر ) كما في الأفلام المصرية والهندية
الأمور الصغيرة اليومية والتي قد تبدو تافهة لا تستحق الأهتمام حولنا فيها الف حكاية وقصة وألف جرح والف دمعة وتضاهي بأنسانيتها بعض القصص الشهيرة ، وقد تكون أمتع من قصة( ألف ليلة وليلة ) ، وربما من العدل والأنصاف تسميتها ( الف دمعةٍ ودمعة ) ، ربما

قبل هجرتي الى أميركا 1974 ذهبت لزيارة محلتنا القديمة تلك ، ولأول مرة بعد أن تحولنا منها ، جغرافية المنطقة كانت قد تغيرت كثيرأ ، شوارع جديدة ، بيوت قديمة تم هدمها وبناء أخرى حديثة محلها ، أشجار عامة كثيرة ، عمارات وأسواق وزحام أكثر في الشارع العام الذي تقود إليه الشوارع الفرعية لبيوتنا
بيتنا الصغير كان لا يزال هناك ، وبدل بيت الحجي الذي أحترق كان يرقد بكل هدوء بيت جميل بابه ونوافذه مطعمة بالزجاج الشذري اللون ، وكان هناك عدة صبية صغار يتلاعبون أمام بابه . ولكن الذي أحزنني هو أن شجرة الكالبتوس الكبيرة لم تكن هناك، ربما إحترقت مع بيت الحجي ، ربما هاجرت مع كل العصافير الصغيرة إحتجاجاً وحزناً على البنات الصغيرات ، ربما راحت وعصافيرها تبحث عن وطن يحترم ساكنيه
نزلتُ الى

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الكريم , أرجو لو تكرمت أن تلتفت اٍلى تعليقي في مقالك ( ملاحظات حول قانون العقوبات ) رقم 7 لتتأكد مني وقد قصدت ب _ امرأة العزيز _ المعلقة التي تستعمل أسماء متعددة , كما أؤكد لحضرتك أني يوم أمس علقت في مقالك ( في وجوب حظر تعليم القرآن ) رقم 6 وتلقيت جواباً جميلاً عليه وكذلك أيضاَ رقم 22 في نفس المقال وفيه رد على الأخ بسيوني ,والله يا أخي لا أدري أين الخطأ في تعليقي رقم 22 في هذا المقال حتى يحذف ؟ الرجاء قراءة تتمة السؤال في جوابي للسيد الكاتب . أرجوك صادقة يا حضرة المشرف على التعليقات أن تسمح بظهور تعليقي لتوضيح الموقف وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز رعد الحافظ ....... تحيات وسلام
أعجبتني تسمية ( الأظلام ) ، وأتفق معك على إنها أسمٌ على مُسمى . واحدة من ( خربطات ) الشرق هي أن الصفة أحياناً لا تتطابق بأي شكل من الأشكال مع الموصوف ، مروراً بكل الألقاب والأسماء والنعوت التي يحملها حكامنا ورجال دياناتنا ومتنفذينا وحتى بلطجيتنا ، ومسألة الأسماء والفخفخيات في الشرق يتم توزيعها بالوزن ، وعلى طريقة ( شيل إنشاءالله محد حَوِش ) ، أكثر ما يضحكني بدل أن يُعصبني هو لقب ( دكتور في علوم الدين ) !!!!!، علوم إيه وبطيخ إيه يا منيلين ؟ . وهل يلامُ حرف ال( د) الأنيق لو حاول الأنتحار يوماً من شدة الخجل ؟
زيي زيك عندما يتعلق الأمر بعدم رؤية البعض للظلم لمجرد أن مصلحتهم في عدم رؤيته ، واحد شاب عراقي إغتصب ثلاث فتيات قاصرات وصبيين قاصرين من الأميركان ، حكمته المحكمة بمؤبد ( حياتين ) ، ويجلس أمه وأبوه في مجتمعات جاليتنا يتشدقون بأن إبنهم بريئ وإن المُعتدى عليهم هم ( مجرد أميركان ساقطين ) !!!!. وسأكتفي بعدم التعليق على كل ذلك
أما الصبي الذي كان يجلب راديو الترانسستور الى بنات الحجي فكان إسمه ( حسن ) ولم يكن يستطيع لفظ حرف ال( س ) بصورة طبيعية لذا كان يقول بأن إسمه ( حَجَن ) ، لم يغلبني أحد في سباق ركض ال 100 متر ولسنوات عديدة غير ذ

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة .. ألا تعتقدين أن ثمة فارق بين ( رأي مكرر عند كاتب آخر ) و ( رأي سبق وأن سجلته عند كاتب آخر ) ؟؟؟؟ عموماً حصل خير لكني أستغرب أيضاً من الغموض الذي أوقع الكاتب نفسه في حفرة الشك حول ما قلتيه. شكراً للتوضيح.
تحياتي لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منك السماح أخي , أساتذتنا ومنكم نتعلم ,والرجاء من الاخوة أن لا يتوقفوا عند هذه النقطة نقداً أو تعليقاً , المعذرة منكم وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم اٍنما كنت أؤمّن على كلامك عن الحضارة الاسلامية , لا اختلاف أبداً حول هذه النقطة ,قولك سليم _ هذا اٍذا كانت هناك أية حضارة في الاسلام بالمعنى المتعارف عليه .... ) , شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد إذن صديقي العزيز الحكيم، اسمحي لي أن أعبر بصدق عن انطباعي عنك وعن تعليقاتك الجميلة التي تعبر عن نضج فكري عميق وحس إنساني رائع. ما حدث معك ليس سوى أمرٌ تافه، قد يكون سببه زيادة في الذكاء وسرعة التفكير، بل إنني أميل بشدة إلى ذلك. التفكير عندك أسرع بكثير من حركة الأصابع على الكيبورد، بمعنى أن الطباعة تكون متأخرة عن التفكير، وهذا يؤدي إلى انشغال عقلك بالجملة القادمة وليس في الجملة قيد الطباعة. هي علامات عبقرية وستظل تحدث معك إلا إذا تدربت على إعادة قراءة ما كتبت بهدوء قبل الإرسال. إنه مرض نادر جداً من أمراض العباقرة !!!
مع كل الود والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله مدحتني بما لا أستحق يا أخي , شكراً لك على ما تفضلت به وأرجوك ما أنا اٍلا انسانة عادية , قد تكون الحياة عركتني هنا أو ألقتني في اختبار مشقة هناك لكنها تبقى التجارب التي نتعرض لها جميعاً . و نِعْم النصيحة , وأرجو ألا تتوقف عن اٍسداء النصح فهذه بعينها مهمة الكاتب الجليلة ,شكراً للفت نظري وأرى حقاً أن الحق اٍلى جانبك أكثر مني , بوركت أيها العزيز , ويا لسعادة أهل بيتك بك , أتمنى لك التقدم والتألق المستمر وبانتظار المزيد . دمت ودام أهل الحوار بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحكيم الرائع من بابل,
ان طريقتكم الابداعية بنقد الموروث الديني عن طريق رواية احداث واقعية مؤثرة وسردها بطريقة سلسة وراقية لها اثر كبير على عامية الجموع الغفيرة وهي اكبر تاثيرا وفعالية من الابحاث العلمية التي تدحض الاديان

تقبلوا فائق الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---