هذا الزمن العربي الرديء

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 859 - 2004 / 6 / 9 - 04:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حين تتبلور المفاهيم والأفكار على قاعدة المصالح الإنسانية المشتركة ينتج وعي اجتماعي مشترك في حدود الأرضية المناسبة لقيامة مجتمع واحد موحد حيث ينشدُّ فيه الناس إلى بعضهم فتنشأ علاقاتُ اجتماعيةُ تكفل استمرارية المجتمع، ونموه، وتقدمه..لكن عبر مسيرة الحياة المزدحمة بالمتغيرات، والمفاجآت،فإنَّ تباينات صغيرة تظهر على السطح وهي تكبر يوماً بعد يوم إلى أن تصبح في أحيان كثيرة تعارضات تعكِّر صفو الحياة والعلاقات الإنسانية ذلك لأنها تجعل العلاقات الاجتماعية تصطخب بكلِّ ما لا يقبله العقل السليم.. وبما لا ينسجم مع الوعي الجمعي المشترك.. ويحار الكثيرون إذ يروا كيف تتغلب حاجاتُ نفعية مادية على ذاك الوعي، وعلى تلك الروابط الإنسانية المبنية على قيم المحبة، والقرابة وغير ذلك.. وهكذا أصبح من العادي واللامستغرب أن لا يتكلم الشقيقان مع بعضهما.. و أن نجد ربَّ أسرة يشعر حقيقة بالشماتة لمصيبة حلَّت بأحد أبناءه لأنه لم ينصاع فيعيش كما خُطط له.. و فرد آخر من الأسرة اغتنى -ولا يهم كيف- ويمتنع عن مدِّ يد العون لأقرب الناس إليه.. اخوته..! و إنسان لم يعد يتعرف على أصدقاء الطفولة والدراسة بعد أن أصبح مسؤولاً وذا سطوة..وتحسنت أحواله.. وزادت أمواله.. وقلَّت أفضاله..!
إنه لمن الطبيعي أن يتساءل المرء عن مغزى هذه الحياة في هذا الزمن العربي العجيب حيث يتصارع الأبناء عند اقتسام الميراث [ حدث وأنا أكتب هذا المقال الوجداني أن سمعت هيصة قامت عند الجيران فجأة تخللها زغاريد وهرج ومرج ولم تكن المناسبة غير صدور حكم قضائي بالسجن على الابن الصغير لصالح شقيقه الكبير..! أما الخلاف الذي حسمه القضاء فكان يتعلق باقتسام الميراث لا أكثر ولا أقل..! ] وأن يتساءل أيضاً وأيضاً حين يرى الأصدقاء يتفرقون.. والعشاق يتلاشون لأن العواطف خمدت لتضارب المصالح..! والأحزاب تتشظى..والقضايا الكبرى تنوس.
إنه لمن المؤكد أنَّ هذه الحالات الاجتماعية الشاذة لم تحصل هكذا بشكلٍ تلقائيٍ فبقليل من التبصر، والتحليل، والتدقيق، يكتشف الإنسان أنها رافقت وهي ترافق على الدوام مسيرة أنظمة سياسية تسلطية هي التي تقف وراء مناهج التعليم، وهوية ومضامين الثقافة المسموح بإشاعتها في البلاد وبنوعية محددة وغرضيه في حقل الإعلام الذي أصبح يلعب دوراً خطيراً في المجتمع.. والأنظمة التسلطية هي التي تشيع مفاهيم انحطا طية في تراتبية علاقات الخاص بالعام فتتلاشى معايير الكفاءة، والإبداع، والاجتهاد، والابتكار لتحل بدلاً عنها الولاءات الشخصية، والمذهبية، والعائلية، والعشائرية وغيرها .
لقد انقضت الحاجة الذي كانت تقتضي معرفة كنه هذه الحالات إلى مزيدٍ من السجالات، والحوارات، إذ انكشفت عورة المذنب للملأ، وبان واضحاً بجلاء أنَّ التسلط كيفما كان شكله، أو مضمونه، أو هويته هو وراء تراجع السمات الإنسانية في المجتمع إلى درجة اضمحلالها وتقدم الخراب الاجتماعي والأخلاقي و الانحطاط المذري في حقول التعليم والثقافة والفنون كافة..نعم هو الاستبداد الذي قوَّض البنية الاجتماعية من خلال حقنها بكل أشكال الانتماءات الماضوية على حساب الانتماء الصريح للوطن، وللعصر بعلومه وإنجازاته المدهشة.. ولا شك أنَّ التسلط السائد في مختلف دول المنطقة أوصل المجتمعات العربية إلى نهاية النفق المسدود فهل يعني هذا اقتراب لحظة انهيار النفق على رؤوس من أشادوه ليحل فجر إنساني آخر على شعوبٍ يليق بها غير هذا الحاضر الراهن المقيت..!؟
8/6/2004

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل