باى باى أقباط أشرار لحين آشعار أخر

نصر القوصى

الحوار المتمدن-العدد: 2821 - 2009 / 11 / 6 - 04:02
المحور: الصحافة والاعلام
    

لا أنكر أن بدايتى للكتابة عبر شبكة الأنترنت كانت من خلال موقع الأقباط الاحرار منذ أن كان مدونة صغيرة ومنها الى موقع يضم نخبة من الكتاب المحترمين
أستطعت من خلال الموقع أن أقف بجوار العشرات من المظلومين وأذا أردتم معرفة ذلك أو التأكد منه فأرجوكم أن تعودوا للموقع القديم للأقباط أحرار فقد نشرت عشرات المقالات والأخبار والتقاريرعلى الموقع ونظرا لكثرة كتاباتى على الموقع قام موقع المصريون بكتابة خبر عنى وأكدوا فيه أننى من ضمن فريق عمل منظمة الأقباط الأحرار فقام موقع الأقباط أحرار حينما كان اسمه الأقباط أحرار ولم يغيره الى الأقباط أشرار بتصحيح الخبر وبطريقة فى منتهى الروعة والشياكة من خلال التأكيد بأن موقع الأقباط احرار ليس منظمة أنما موقع فقط وبأن الأستاذ نصر القوصى صحفى ولكنه كاتب من أهم كتاب الموقع وليس من ضمن فريق العمل به وحينما كنت أرسل موضوعا وأريد تثبيته لفترة على الموقع كنت أرسل اميل الى الموقع أطلب منه ذلك وكان الموقع يستجيب فورا لهذه الرغبة بل والأدهى من ذلك أننى الوحيد الذى قام الموقع بنشر مقالات له تخص الأساقفة المستبعدين خاصة نيافة الأنبا أمونيوس أسقف الأقصر الموقوف عن عمل الأسقفية منذ عام 17/6/2000 وكانت التعليقات التى تأتى على هذه النوعية من المقالات تنم عن أن حرب شرسه تدار فى الخفاء بين كل زوار الموقع حول نشر أو عدم نشر الموقع لهذه النوعية من القضايا ولقد دافعت عن الأخت هالة المصرى والأخ مدحت عويضة كثيرا على موقع الأقباط أحرار وكان الموقع يفرد المساحة المطلوبة لكل ما يخص مدحت عويضة وهالة المصرى ونصر القوصى فلقد وصلت العلاقة بينى وبين الأقباط أحرار الى درجة التوحد لمدة ثلاث سنوات كاملة ولم أتخيل طيلة هذه المدة أن أتخذ قرار بالرحيل وكان الأمر بالنسبه لى مستحيلا
ولكننى فوجئت بتغيرات كثيرة تحدث بالموقع
فقد أستطاع قلة تحويل الموقع الى ساحة للمعارك الشخصية ومهاجمة أى صاحب رأى لمجرد الأختلاف معه فينالوا منه ويتهمونه بأنه أما عميل للأمن أو بأنه باع الكنيسة وبأنه ضد آباء الكنيسة وعشرات الأتهامات الأخرى المعباه والجاهزة
ولقد دأبوا فى الفترة الأخيرة بمهاجمتى وهم أعلم الناس بى وأمام ذلك قررت الآتى
أولا - عدم الرد على مهاترات كتيبة الشرالموجودة على موقع الأقباط أحرار لأن مهاتراتهم لن تضيف شيىء مفيد لى أنما سوف تجرجرنى الى معارك جانبية تأخذ من وقتى الكثير وتبعدنى عن هدفى الرئيسى وهو السعى الى تحقيق مبدأ المواطنة ومنع رجال الدين بالعمل بالسياسة وتحقيق المساواة بين أبناء الوطن الواحد
ثانيا - والتوقف عن أرسال أية مقالات الى موقع الأقباط أحرار نهائيا لحين تغير القيادة المسئولة عن الموقع
ثالثا - كما أؤكد للجميع بأن أى مقالة تأتى تحت أسم نصر القوصى بموقع الأقباط أحرار لا تخصنى وبأن أى تعليق يأتى بأسم نصر القوصى ليس لى
رابعا - أؤكد للمرة العاشرة تأييدى للمفكر القبطى مدحت عويضة فى حربه مع كتيبة الشر وهذا التأييد ليس لأنه صديقى ولكن لأنه كاتب محترم أكن له كل تقدير
خامسا - لقد تأخر هذا القرار كثيرا بحكم ضغط بعض الأصدقاء
وفى النهاية أحب أن أقول كلمة لم أكن فى يوما من الأيام أتخيل أننى سوف أتخذ هذا القرار نهائيا ولكن صبرى قد نفذ تجاه تطاولات هؤلاء الأشخاص ولكنى أجبرت على ذلك أحتراما لنفسى ولتاريخى معتذرا لجميع الأصدقاء الذين طالبونى بعدم أتخاذ هذا القرار وأقول أخيرا
باى باى أقباط أشرار ( أقصد أقباط أحرار ) لحين آشعار آخر

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل