عندما يغوص القلم في الوحل !!

رفعت نافع الكناني

الحوار المتمدن-العدد: 2804 - 2009 / 10 / 19 - 04:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

القلم الذي بين يديك أخي القارئ ، لة مهام جسام وغايات وأغراض كثيرة متعددة ومتنوعة ، فالعلماء والباحثين يسطرون ما تجود بة عقولهم وعصارة افكارهم من ابحاث واكتشافات واختراعات لخدمة البشرية وتقدمها ، وهناك من يستعمل هذة الاداة الساحرة في وضع لمساتة الرائعة لكتابة قصيدة شعرية او نثر او قصة او مقالة سياسية او اجتماعية او تسجيل مراحل تاريخ البشرية وما مرت بة من تطورات في كافة العلوم والمعارف ، والتوقيع بة على كتاب تعيين او ترقية او مكافأة، والتوقيع على النتائج والشهادات الدراسية المعتمدة ، او ما تخطة اقلامنا فوق ورقة الانتخابات من الانحياز بوعي وبدونة لاي من المرشحين ، او ما يقوم بة الطبيب في كتابة وصفة علاجية تجلب لنا الصحة والسعادة ، وكل تلك الاستخدمات التي مر ذكرها او لم تذكر... تبدأ اناملنا بالتدريب عليها منذ نعومة اضفارنا عندما ندخل المدرسة اول مرة ، ونبقى ننهل من يراعة الكثير في كل مرحلة دراسية نجتازها وكل مرحلة من مراحل الحياة لاحقا . وهناك استخدام من نوع آخر لهذا القلم المسكين ، يستخدمة نموذج آخر من الكتاب لغرض الاساءة للاخرين وأيذائهم وترويعهم والحط من شخوصهم وكرامتهم وشرفهم بشتى السبل والاساليب الرخيصة ، واستخدامهم لغة غريبة عن الحوار والمنطق أساسها الكذب والتلفيق وصياغة الخبر والمعلومة المفربكة . وقد وصفها البعض من الكتاب ب ( لغة الهراوات ) التي تتحدى وتتجاوز كل الطرق الواعية في التفاهم والحوار الهادئ ، اما بسبب مرض نفسي مستعصي ألم في نفوسهم او بسبب اعتقادهم وايمانهم بنظرية ( اكتب لمن يدفع أكثر ) او ( اكذب اكذب حتى يصدقك الناس ) المعروضة في دكاكين المزادات الواهنة ، والذي انتشرت في العقد الاول من هذا القرن بسبب التطور العلمي الهائل وما افرزة هذا التطور من تقنيات كثيرة في مجال الاعلام والاتصالات ، ابتداءا من خدمات شبكة الانترنيت والاتصالات وانتهاءا بالقنوات الفضائية المنتشرة في ارجاء المعمورة، والسهولة في حصول المواطن على تلك الخدمات .
من خلال استعراض هذين الاستخدامين المتقاطعين والمتعارضين لوظائف القلم ومهامة ، يتوجب علينا ان نكون على استعداد للتخلي عن رأينا اذا ثبت عدم صوابة او مجانبتة الحقيقة، وأن لا نقبل في الواقع اية حقيقة او مقولة لمجرد ان صدورها قد تم من قبل جهة واحدة او شخص مسؤول او سياسي ممن يطلق علية الان ( مصادر مطلعة ) ، وان نتعلم ان نجمع الادلة والبراهين الكافية لدراسة اية حالة يراد مناقشتها وتحليلها قبل اصدار الاحكام النهائية ، حيث ان حالة التعميم تعتبر نوع من الخطأ الفادح اذا استند على مقارنة حالة واحدة او اعتمد بصورة نهائية على ملاحظات عابرة واشارات غير دقيقة . حيث يلاحظ ان اغلب الاخبار والردود والتحليلات تعتمد المصدر الواحد الذي لا يمتلك الحقيقة كلها، وعندما لا تمتلك الحقيقة كلها لا يمكنك ان تقول الحقيقة كلها . لان التحيز لفكرة واحدة ونهج سياسي واحد وبطريقة لا شعورية ، يفهم منة اقصاء الاخرين والانتقاص من ارائهم ومناهجهم .
نحن البشر قد آمنا بالعلم كوسيلة لرفع مستوى تفكيرنا والتغلب على دواعي التأخر الاجتماعي الذي غلف عقولنا وأثر علينا لمدد طويلة، وهدم اجزاء كبيرة من وعينا وثقافتنا في نواحي كثيرة ، لا يمكن عدها او احصاءها، ومن ادوات هذا العلم هو القلم وما ينتجة من انواع الكتابة لغرض طرح مشاكلنا وايجاد الحلول المناسبة التي من شأنها تقليل الاضرار من خلال تنمية الاتجاهات العلمية القريبة من الواقع ، والابتعاد قدر الممكن من الاحكام الجاهزة المغايرة للحقيقة والتي ادمن البعض مما يسمى بالكتاب والباحثين في الشأن السياسي على سياسة الشتم والانتقاص من الاخرين واسهل هذة الطرق تلك التي تصف الفريق الاخر او بعبارة ادق الرأي الاخر بالعمالة والخيانة وأنة غير معروف الاصل والفصل ، وما شابة ذلك من تلك التوصيفات ووالالقاب التي اضحت لغة وصفة للشعوب الجاهلة غير المتمدنة والتي تبحث عن اي طريق سهل للوصول الى مبتغاها في غمط حقوق الغير وتسفية ارائهم وافكارهم التي تتعارض معهم .
هذة الاقلام ذات الطبيعة الغادرة اثبتت أنها لا تمتلك الشفقة والرحمة اذا ما حددت الهدف المطلوب الانقضاض علية بطريقة بربرية وهمجية تفصح عن مكنونها وطبيعتها الغجرية، انها اقلام استلمت الثمن بطريقة المزايدة السرية ، وواجبها تسطيح الحقائق وتشويهها وتسويغ الفكر الواحد المتطرف ، كيف لا وأنها استخدمت وتستخدم في اسلوب عملها نوع من انواع الكتابة الخطرة التي تجرد الاخرين حملة الراي المغاير والافكار الواقعية من كل خصائصهم وفضائلهم وانسانيتهم ، انها تلجأ الى شعاراتها البالية واعلامها المتهالك البعيد عن المنطق .... اقول لهذا النوع من الكتاب علموا انفسكم لغة الحوار والعقل الذي اساسة الاخلاق ، وان تتعلموا مجال الدقة وحدودها وأن تكون لغتكم بسيطة ومفهومة للناس وتخاطب العقل لا العواطف، وان تتعلموا ان لا شيئ اسهل من الاساءة للغير. وقد وصف الاستاذ الدكتور احمد ابو مطر في مقالة ( قراء مناضلون وكتاب عملاء ) هذا النوع من الكتاب في اعبر توصيف لهم ما يلي " لا استسلام لفريق الشتامين وكونها ظاهرة عربية، لا مفر من مواصلة الكاتب لمهمتة رغم الشتائم واتهامات العمالة والخيانة ، والشتائم لا نتيجة لها سوى تعميم الخلق السيئ ".
كنت كغيري من الكتاب اكابد صمت الاشياء من حولي وأرقب نزيف بلادي الذي يحتضن الجرح بأباء ، ولكنني اعطف على تلك الاقلام الصغيرة لانها تختفي بعيدا تحت مسميات شتى، وتظهر مرة ثانية بغطاء ورداء آخر ، بالرغم من انني اكتويت بلظى تلك الاقلام وما تسطرة في حملاتها المستمرة من عدوانية تستهين بالعقل والمنطق ... ولكنني كالاخرين من اخواني الملتزمين، لم استسلم لرغباتهم واهدافهم ، فالتفائل خياري الوحيد في جعبتي ، والحلم قاعدتي التي استند عليها في هذة الحياة، برغم أرَقي من الحزن العميق الذي يلفني ويجس كل المواجع ... صحيح ان قلمهم يؤرق السعادة والنشوة التي احس بها عندما اكتب رأينا وموقفا يعبر بصدق ويصطف مع تطلعات شعبي وبلدي الجريح، ولكنه لاتستطيع ابدا ان يكسر الامل والرضا الذي اكتسبة من محبة واحترام الناس الاخرين وتمنياتهم . اخيرا لتلك الاقلام البائسة ( الشفقة ) لانها ستغُير موقفها وآرائها ومنطلقاتها الفكرية بمجرد سحب الغطاء عنها وتسريحها ، وكما يقول المثل العراقي على الشخص الغبي غير النافع ( امسًرحينة بالكنافذ ) * اي انة يليق بة ان يقود قطيع من القنافذ في البرية . وعندما تجف منابع الدعم المالي والاعلامي عن تلك الاقلام المؤُجرة تصبح اشبة ( بالجراب ) * المفرغ من الهواء تطلب الشفقة والعذر والصفح من الاخرين، ولكنني اعتقد ان تلك الاقلام لا يمكنها من النهوض من كبوتها ثانية بعد ان غاصت بعيدا في الوحل !!!

* القنافذ جمع قنفذ
* القربة المصنوعة من جلد الماعز والاغنام

#رفعت_نافع_الكناني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل