إصبع بوذا بين الشيوعية والليبرالية

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 849 - 2004 / 5 / 30 - 09:49
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

السلطة الإصلاحية في الصين الشعبية تثير الإعجاب حقاً، ولو أنها في الجانب السياسي تخطو ببطء غير مبرر ولا يتناغم مع النجاحات التي لفتت أنظار العالم قاطبة، ونالت إعجابه.. وتأتي مناسبة هذا الحديث عن الصينيين على أرضية المعالجة المتمدنة لقضية هونغ كونغ حيث تحاول السلطة الصينية المتجددة احتواء تطلعات الصينيين في المستعمرة السابقة، للاستقلال النهائي عن طريق الاقتصاد، والتجارة، والمبادرات المدنية بدل العنف الملازم لمثل هذا النوع من القضايا في أنحاء أخرى من العالم.. ومنذ أيام خطت الحكومة الصينية خطوة بالغة الذكاء على هذا الطريق وذلك بقيامها بحملة علاقات عامة تميزت بطرافتها، وأهميتها الاستثنائية في الوقت نفسه.. لقد شحنت الحكومة إصبع بوذا الموضوع بإحكام ضمن صندوق زجاجي جميل إلى هونغ كونغ التي استقبلته حشود بوذية ضخمة بمشاعر الامتنان، والعرفان للاخوة الجيران.. بالرغم من الاختلافات السياسية الكبيرة بين الجانبين حيث يرغب الكثيرون في هونغ كونغ بالحفاظ على استقلالهم السياسي عن البلد الأم في حين تود الصين عودة المقاطعة سياسياً إليها.
ما أود استنتاجه في هذه المناسبة يتعلق ببعض الذين يتكلمون –وهم اليوم يزدادون عدداً - عن استحالة المزاوجة عند الشيوعيين بين الانتماء الفلسفي والحكمة السياسية التي تتجلى في أحد وجوهها في ميدان معالجة المشكلات المستعصية، والقضايا الشائكة، حيث تتغلب الممارسة السياسية المتمدنة على التعصب الأيديولوجي ومختلف أنواع العصبيات ويجعلون ذلك حكراً على اللبراليين، وغيرهم..صحيح أنَّ الكثير من القضايا المتعلقة بمفاهيم حقوق الإنسان، والحريات بشكل عام ما زالت بانتظار المعالجة من قبل القيادة الصينية..! ولكن مسألة إعاشة مليار إنسان، إضافة إلى ما يرتبط بهذا العدد الهائل من البشر من أمور أخرى تتطلب بحق قدرات، وعقول، وسياسات إعجازية..وتدفع باتجاه تفهم البطء الذي يرافق تحرك وفعالية القيادة الصينية على هذا الصعيد.. بقي أن نقول: إنَّ الأحكام التي نسمعها تأتي من خلفية النظر إلى الشيوعيين في المنطقة العربية فكراً وممارسةً.. وهم فعلاً- أي الشيوعيين- لم يتمكنوا من مواكبة التبدلات المتسارعة على الأرض.. حيث ظلَّوا مشدودين بقوة إلى ما هو نظري محض..! وبالرغم من تفاقم أزماتهم التي أنتجت سلسلة من التشظيات، والانقسامات المتتالية.. لكن حتى اليوم، لم يتمكن فصيل بعينه من الخروج من الدائرة المغلقة، وكسر تلك النظرة السائدة، وحكم القيمة النافذ بحق تجربة لم تتح لها الفرصة التاريخية في أن تبدأ على الأرض في المنطقة العربية بينما انهارت في أمكنة أخرى بعد عشرات السنين..والحقيقة التي لا مهرب منها، هي في كون معظم الفصائل الشيوعية الحالية تعمل من خلال خطابها السياسي تحديداً، على تكريس تلك النظرة السلبية، وجعلها صائبة إلى درجة كبيرة.. ومن يراجع مواقف الشيوعيين السوريين على اختلاف فصائلهم منذ بدء الحرب على العراق، يلمس، ويتأكد مما نقوله..لقد غابت الحكمة، وعميت البصيرة، وتلاشت الحنكة السياسية..! حتى أنه يمكن القول أنَّ أغلبية الشيوعيين السوريين يفتحون كتاباً واحداً، و يملون منه موقفاً سياسياً واحداً فيما الأحداث تتسارع على الأرض بكيفية، وإرهاصات بعيدة كل البعد عن تنظيراتهم التي التقت مع تنظيرات حزب السلطة وهي مفارقة فانتازية..! إذ لا يفهم الناس- وأنا منهم- مسألة أن تلتقي مواقف الشيوعيين السياسية مع مواقف سلطة فاسدة، وعقيمة، وفاشية..!؟ حين يحدث هذا يكون هناك خلط ما، أو أن هناك خلل كبير في الفكر السياسي.. وإذا ما فهم البعض الأخر الأمر على غير هذا النحو فله أيضاً كل الحق في ذلك..!
29/5/2004

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات