ألكتابة حق فلا ينبغي التعسف باستعماله(حول ضاهرة مقالات التعليقات)

فكرة جميلةمنك اخت تانيا عبر اشارتك بما آل اليه المولقع من تجاذبات ومن طرح المواضيع ذات عناوين رنانة لتصاغ عبرها الرد والتعليق واعادة التعليق ، كأن الموقع قد أفرغ من مضمونه عبر سجالات ضيقة وتصفية حسابات ولا سيما صب مكامن الحقد بأسلوب استهزائي لا يوفر أي معطى من معطيات لغة الشوارع التي تخلو من أسلوب تعودنا عليها من قبل الفئة المثقفة المبدعة
اشارت احدى الزميلات في تعليقات لها بأنأمور اخرى أجدى لها ان تقوم بها عوضا عن هذا السجال الضيق الافق كونه عقيما بما انه لم يأخذ على محمل الحوار الجاد الفاعل ،وهذا ما اعجبني بموقفها التي فضلت اغتناء وقتها بالأعمال المفيدة عوضا عن هذه السخافات التي لا تطال سوى الشخصنة بحق بعضهم البعض ورمي الآ خرين بأنهم يستخدمون اسماء مستعارة الا ما هنالك من تفريغ لغة العقل والمنطق بالهرطقات الكلامية المختلفة

وأضيف هنا تأيدا لفكرتك --بأنني لم اجادل واحاور عالما ً مفكرا ً إلا وغلبته ،،،،،،،،،ولم أحاور جاهلا ً إلا وغلبني --- تحية لمجهودك وللفتة التي اضم صوتي لها
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا اخت تانيا, والافلاس الفكري الذي وصل له الحوار مؤلم فعلا, لان الحوار منفس رائع للفكر الحر والطرح الجديد, وسجنه داخل هذا الهراء والاعادة والازادة ياخذة لدرك مؤسف بكل معني الكلمة
وعبارة الاخت فدي فعلا تنطق بالصدق, فالجهل عدو حتي صاحبة
ولطالما اعجبتني كتاباتك وردودك وانتقاء الكلمات وتعاملك مع المخالف باجمل ما يكون وبانسانية تعكس نفس متحضرة لاقصي حدود الحضارة
تحياتي لك اخت تانيا
واتمني ان يحاول المخالفين ان يتحلوا بخلقك الطيب ويتحاورا بنفس روحك السمحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميله تانيا شكرا جزيلا ...
الانسان المخلص هو مراة كل الناس حتى لو كانوا اعدائه ... وان مقالك يعكس الكثير من الانتقادات .. للكتاب بخصوص مواضيع تفتقد الى قلة الموضوعيه ... او طرح المواضيع ليس لها اهداف نهضويه يرتقي بها عقل الانسان باتجاه الافضل ونرى عند بعض الكتاب كانه عندهم نظام توصيه يتواصون بها من خلال المراسله عبر البريد الالكتروني يشحذون الهمم والنخوات للوقف الى جانب مقالاتهم المتكرره يوميا ... القائمة على نقل الاكاذيب من التاريخ والتراث ليعولوا عليها مقالتهم المتكرره والمتشابه ... فهم يدورون في حلقه مفرغه يذهب في مقدمة المقال في بعض الاسطر الاولى بعيدا ثم يعود منتكسا الى نفس الحلقه اليوميه في المقال اليومي...

شكرا جزيلا وبوركتم

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألي تانيا ذهب ألذين نحبهم ذهبوا فأما نكون أو لانكون

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم هناك مجادلات عقيمه احداها تجرالأخرى ككرة الثلج كلما تدحرجت زاد حجمها وهناك من يستلذ بديمومة هذا التدحرج غير المجدي لعوامل وآسباب نفسية او تربويه هابطه كذلك هناك من يساهم عمدا في دفع كره بعد اخرى وبنفس الوقت ينافق بآنتقاد المشهد ليظهر نفسه ومستواه فوق مستوى هذه الأفعال ، ومن يقوم بتأجيج نيران المجادلات ثم ينتقدها يكون حاله حال العقرب التي تلدغ ثم تصيئ ، ونرى البعض يعتدي على الآخر ويسبق المعتدى عليه بآلحيله بتقديم الشكوى عليه يعني بآلعاميه ضربني وبكى وسباني وآشتكى ، وهكذا تجري هذه اللعبة اللئيمه لعبة التلاعب بأعصاب الآخرين لأجل خلق فوضى جدليه ليبرز فيها المعتدي فجأة كحمل وديع ينصب نفسه حكم لحل المشكله ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي الفاضلة ،شكراً لك ، فقد أحسنت نقل مشاعرنا أفضل منا . فعلياً الحوار هو الشكل الأسمى للعلاقات الإنسانية بين البشر . شكراً على تواضعك ، وهوتواضع رهبان العلم والعرفة . وشكراً لك على ( حشر ) أسمي مع أساتذه أكبر مني علماً ومعرفة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قولي وأكتبي ما تريه صائباً فهذا من صميم حقك يا سيدتي
هذه ليست إرهاصات أبدأً ..بل هي مشاعر حقيقية ..عبري عنها , فما أجمل كلمات القلب ..حتى لو كان غضباً حقيقيا من أجل الآخرين
أعرف وأتفهم كل الذي ذكرتيه ..ليس شرطاً أن أتفق معك طبعاً في رؤية الصورة نفسها ..لكن الجميل أن تقولي ما تحسيه بحرية..هذا حقك بل واجبك
من أجل مستقبل أفضل لأجيالنا , علينا أولا إفساح المجال للمرأة لقول كلمتها
فهي نصف المجتمع الأهم
تصوري يا تانيا ..في السويد إذا تقدمت أنا وإمرأة الى عمل ما ..ونكون متساووين في ميزاتنا ..سيقبلوها هي غالباً قبلي ..هل تدرين لماذا ..يفكرون أن إستقلالية المرأة المالية يحررها من ضغوط الرجل والحاجة إليه وبذلك يقل ظلمه لها فتقوم هي كأنسانة غير مظلومة بتربية جيل جديد واثق من نفسه وصحيح في طريقه..أنا أصدق جدا أن المرأة هي الأهم في الساحة
بقيت ملاحظة مزعجة بسيطة :كلمة ضاهرة في العنوان تكتب ظاهرة أصح يعني
بالظاء أخت الطاء..عقدة الأخطاء الاملائية والنحوية تلاحقني من الوالد ,بس عقدة مفيدة ..تحياتي ومودتي لك وللاخوة المعلقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتج هنا وبشدة علي حجب تعليقي في مقالة شامل عبد العزيز وهو في صميم الموضوع بينما تم عرض تعليق رقم 12 الموجه لتانيا والذي تم حجبه هناك والذي كررته صاحبة التعليق في المقالة الخاصة بك هنا

ولو رجعنا لتعقيب شامل في مقالة لما تم نشر تعقيب رقم 12

ولا ادري لم يجوز نشر تعليق 12 الذي لا يتمت للموضوع بصلة ويحجب تعليقي
واعتقد ان علي كتابتة في مقالة الاستاذة تانيا بالمثل, وان كنت احترم السيدة ولا ارغب بتاتا في جرها لمهاترات وصراعات طفولية
ارجوا ان اجد تبرير للموقف العدائي هذا
وان كنت لن ابعث بتعليقي الذي حجب لكن يحق لي ان ابعث احتجاج من خلال الاخرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخ طلال خوري ..
أولا أعلمك إن إدارة الحوار ربما هي التي حذفت تعليقك أما كيف علمت أنا إنك كتبت التعليق فاسأل نفسك ... يا طلال أنت تعلق على مقال لي فما معنى أن ترسل نسخة منه إلى كاتب آخر كتعليق أنت تبلغه إنك أرسلت تعليقك مرتين ولم ينشر وتتساءل ما المشكلة في نشره.. ..
يا سيد طلال أنا قلت في سياق الكلام في المقالة ما يلي
لاأخفي شعوري بالزهو وأنا أكتب في مكان يكتب به د/ عبد الحسين شعبان ونايف حواتمة وكاظم حبيب ود ميسون البياتي والسيد سيمون خوري والمبدعة رشا ممتاز والسيده سهام فوزي وسيد القمني وطلعت خيري ود عدنان عاكف ود كامل النجار وسواهم كثير ممن أقرأ لهم وأتابع إبداعاتهم فكان تعليقك واعذرني أن أترجمه وليعذرني الحوار فلابد من وضع طلال والقراء على حقيقة الأمر أنت تقول لايصح أن تضعي سيد القمني وكامل النجار ووفاء سلطان وهؤلاء كتاب كبار في مكان واحد مع من ذكرت من المبتدئين والذين بعضهم بلغ درجة متقدمة من انفصام الشخصية وأوردت أمثلة رشا وطلعت وانا كل هذا وتستغرب حذف تعليقك يا أخي من ذكرتهم أنت نعم هم كتاب كبار في نظرك ونظري ومن تجاهلتهم كتاب كبار في نظري ومن المعيب أن تصف الناس جزافا ... مع ملاحظة سيد طلال تقريبا تعليقاتك متشابهة حاول أن تنوع ولو بالإقتباس واعذرني إذ رددت عليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخت الجميله تانيا
أشكرك على اللفتة القيمة ومحاولاتك فى رفع سقف الحوار بدلا من الهبوط به لمستوى المهاترات
أستغرب تعليق السيد رعد اليوم فقد لفت نظرى بالامس المشادات التى حدثت بينه وبين معلق يحمل اسم محمد على و قد كان السيد رعد يدعى انه أنا وان محمد على يطارده بالتعليقات اينما ذهب وخاصة فى موضوعه الاخير فثار فضولى وبحثت عن موضوع السيد رعد الاخير لاجده يتهمنى فيه بأننى محمد على( وأنا لم اقرأ موضوعه الا الامس فقط !) والدليل الخطأ الاملائى الغير مقصود المشترك بيننا فى كلمة قسرا !!!
ولهذا فقد ظن ان محمد على هو رشا ممتاز وليس محمد على فقط ففادى يدعى ان المشمئز هو رشا ممتاز وأخرى تدعى ان المعلم الثانى هو رشا ممتاز وغيرها من الاثماء المذكره وخاطبوهم بالمؤنث مخالفين زميلهم اسماعيل الجبورى وفرقته ممن يبصمون بالعشره اننى مذكر!
اذا هناك مدرستين
واحده تظن اننى مذكر وتنسب الى نصف اسماء المعلقين *
والاخرى تعتقد اننى مؤنث وتنسب الى النصف الاخر *
مما وضعنى فى حيرة من أمرى هل أنا مذكر أم مؤنث ؟!
لهذا أدعو ادارة الحوار المتمدن فضا للنزاع القائمبين السادة الكتاب وانهاءا للحيرة التى انا فيها ان تطرح الموضوع للتصويت وأعدكم بأننى سارضخ لرأى الاغلبية!!

ملحوظة للسي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأن من رسالتي نصرة المرأة في مجتمعاتنا القاسية , لذلك كان لزاماً علي رفع العبء المسلط عليكِ من بعض التعليقات ..ومع أني كنت في تعليقي السابق أدخل للمرة الأولى لو تذكرين سيدتي الى مقالك للتعليق , لكني فهمت طبعا أني مقصود ببعض عباراته , فوددتُ تنحية بعض الحجارة عن طريقك
ففي النهاية أنتِ كاتبة من بلدي ولكِ أسلوب مؤدب عموماً ,صحيح أن أفكارنا متقاطعة , لكن لو تعلمين كل الذي أعلمه عن الأسلام لما لمتني كثيراً
أنا أريد الأنتصار لأمي وخالتي وكل النساء المظلومات ..لا تقولي لي الأسلام غير مسؤول عن ذلك الظلم ..فهو من أعطى السلطة للرجل ..فأضربوهن
وهو القائل ..نسائكم حرثٌ لكم ,فأتوا حرثكم آنى شئتم ..ولو عددت البقية لما إنتهينا أبدأً..أكرر نصيحتي لكم يا نساء الشرق ..لا تسكتوا على ظالميكم فأنتم
إن لم تكونوا بمستوى الرجال ..فأفضل عموماً
ملاحظة : حفيدتي أسموها يارا , فضلوا إختيار جدتها لكني سأبقى على حبي للأسم..تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا اليوم الاستاذ شامل يرد علي متشككا في كوني امرأة او رجل
اعتقد انها اصبحت هواية او فوبيا من بعض التداخلات لا ادري ولكنها صفة مشتركة بين رعد وشامل للاسف
وهي مرتبطة للاسف بالافلاس الفكري للاسف
ولا ادري لم بالذات الخلط بين المرأة والرجل
هل يتخيل شامل ان السيدات يخفن ويكتبن باسماء الرجال ام ماذا
ولكن يؤسفني التعرض لمثل هذا الهراء
خاصة من كتاب في مكان محترم مثل هذا المكان

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغاليه تانيا اشكرك علي وضع اسمي ضمن مقالتك ولكن هذا كثير جدا بحقي فانا من يجب ان يشعر بالزهو لان ما اكتب يلقي صدي لديكم وحقا تانيا شعورك تجاهي هو اكبر بكثير مما استحق فانا لازلت في بداية الطريق ولا زلت اتعلم
عزيزتي تانيا اتفق معك جملة وتفصيلا فيما ورد اليوم في مقالتك واتمني ان تلقي صدي لدي كافة كتاب الحوار المتمدن وقراؤه،،

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعلم ماذا فيما كتبت يمنع نشره

لا ادري لم تصر وتكرر فرضية غير موجودة او قائمة في الدول التي تمثل المليار مسلم من التمسك بالنص وتطبيق الحد
لا ادري لم تصر ان تضعها علي السنة وأعمال هذه البلاد أليس في هذا أساءه مباشرة لهذه البلاد ولأفراد تعيش في ظل حكومات ونظم وضعية لا تطبق ما تصر عليه, الست بهذا تندرج تحت ما توافق الباحث وغالبية الكتاب عليه وهو ان الإساءة تأتي للإسلام من داخله,
والشيء الذي الأخر الذي لا ادري لم تصر عليه وهو الخلط بين جوهر الإسلام والتطبيق, الم توافق الكاتب علي ان الاسءة تاتي للاسلام من داخلة
فبالله عليك كيف تأتي من داخلة إذا لم يكن الباحث والكتاب يروا ان المشكلة في التطبيق والتفسير الخاطئ ام انت باقرارك صحة ما كتبوه كنت تقصد شيء أخر وان كنت فيا ليتنا نعلم ما هو
بالنسبة لنقطة المسلمين يتبعوا الإسلام خوف او ترهيب, فاعتقد نظرة واحدة للصلاة اليومية في الكعبة لتري من دفع المال ووقف في الحر ليصلي طواعية بدون إكراه تري في الوجوه الغربي والغربي والأسيوي, اعتقد ان كان كل هؤلاء بمختلف عقلياتهم وتعليمهم وبلادهم ومنهم العالم والمخترع والطبيب والمهندس, اعتقد يملكوا من العقول والثقافة ما يسمح لهم بان يعوا ويعقلوا ما يفعلون, خاصة وآنت فيما تقيم به الحجة عليهم لا

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اختاه الاجدر بنا وبكثير من الكتّاب أن نقرأ ونقرأ ونطالع قبل ان يصول قلمنا على صفحات القرطاس..اختاه عذرا ان قلت لك -ان أخطاءك الاملائية - ليست جميلة- وها انا اذكر مجموعة صغيرة منها ، تدمع لها لغتنا الجميلة وتمتعض :
ضاهرة والصحيح ظاهرة
نهمَ والقصد نهل بمعنى شرب
ثناءً وهجاءً هكذا لا ثناءًا وهجاءًا
خمسة منشورات!!! لا خمس فمنشور مذكّر
بدى والصيحيح بدا -يبدو
نفذ والصحيح نفد بما انتهى
وفرة لا وفره
سوى حاقدون والصحيح حاقدين
قراءته مقالتي والصحيح لمقالتي
وايضا وايضا...ستقولين انها قشور لا يا سيدتي انها لباس الفكرة ..الحِصرم ثم العنب ثمّ الزبيب
لك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبقرية حتي فيما تقبليه من الغير وما تعرضيه
احيي فيك الشجاعة التي جعلتك تسمحي بتعليق زهير رقم 15
احييك بشدة فلو لم تكوني واثقة من نفسك لما سمحت بها
وقبلها ما لم يسمح زميلك شامل بالسماح بنشرة

احييك في الرد واييك فيما تكتبي واحييك في ما تسمحي بنشرة
فان دل كل هذا علي شيء فانه يدل علي سمو خلقك ومقدار عالي جدا من الثقة بالنفس
شكرا لوجودك مثل لغيرك ولنا وللاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزة تانيا..
وددت إنصافك من الأستاذ زهير الدعيم الذي حدد بعض الأخطاء الإملائية في مقالتك، لكن المشكلة أنك لم تتركي لي فرصة لذلك، فأنت قطعت علي الطريق حين كتبت بنفسك:-أليس المفروض أن نكون بكامل زينتنا أمام الناس .-
وكتبت (أنت) أيضاً: - المقالة (بنت) الكاتب وعليه ان يخرجها بكامل زينتها -
لذلك فالكتابة بالضد مما كتب الأستاذ زهير ستكون بالضد منك أيضاً بالضرورة...لكن لابأس سأتحمل غضبكما معاً...

رغم اتفاقي معكما على ضرورة أن يبذل الكاتب جهداً لإخراج مقالته بأجمل ما يستطيع، إلا أنني أعترض على فكرة المبالغة في ذلك إلى درجة طلب المثالية التي لا تحتوي أخطاء، وهو أمر قاتل، ليس للكتابة فقط وإنما لأي عمل.

أنا ايضاً أكتب، وأعاني من الأخطاء الإملائية كثيراً، وكان الضاد والظاء أشقها حتى اكتشفت أو اخترعت لها حلاً، (ربما أرسلته لك) لكن بقية الأخطاء بقيت كثيرة...وكان الشاعر الكبير والإنسان الأكبر يحيى السماوي قد تبرع بالمهمة الشاقة والمملة بتصحيح أخطائي قبل نشرها، فتمتعت مقالاتي وكتابي الأول بالسلامة، حتى أوقف القدر الإتصال بيننا لمشاكل في الإيميل...

بالنسبة لي، ألكتابة بالدرجة الأولى، واجب إيصال الفكرة التي لجأت إلى رأسك، إلى القراء، الى الناس...ومن المهم أن تصل الفك

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخ معلق...
سبق وأشرت إلى هذا المعلق (طلال خوري ) الذي يرسل إلى ساداته نسخا من تعليقه عير المهذب على مقالتي والذي حجبه الموقع ولست أنا مع كوني نقلت مضمونه في تعليقي الأول ,وكأني بالسيد طلال (يبشرهم) بنصر مبين على من؟ لاأدري.. هذا أولا وثانيا بخصوص حجب تعليقك على مقال السيد شامل فلا أجد سببا يدعوني للتعليق عليه شكرا لك ولوجودك وأتمنى لو أتيح الوقت للسيد شامل قراء’ة تعليقك هنا مح محبتي
طالبة الدكتوراه ألسيده الفاضلة رشا..
دائما يسرني ان تزوري مقالاتي وحقيقة ابحث عنك بين المعلقين لما تثريه مداخلاتك من قيمة لما أكتب لكنك اليوم خذلتيني(ممازحة) محبتي لك ولرعد الذي سرق ثلاثة أرباح تعليقك اليوم .. أنتماأحبتي وسعادتي اليوم كبيرة بحجم جمال وروعة تعليق جدو رعد (أقصد جد تانيا )تقبل محبتي
ألأخ رعد ثانية ..
اشكر نبلك وروعة موقفك إلى جانب المرأة بوركت أخي إنسانا بغض النظر عم وبم تؤمن أو لاتؤمن .. مقالتي اليوم بعيدة كما أنا عن الدين والتدين والإلحاد وبالتالي لاأريد أن أعكر صفو الجو الربيعي الذي يؤطر نا اليوم .. وسأضيف يبدو إن النساء لديكم قوامات على الرجال بدليل تمرير إرادة الجدة على الجد في موضوع تسمية الحفيدة(ممازحه) محبتي لكم وقبلاتي للحفيدة الجديدة..
أحمد..
قرأت تعليقك ول

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا علقت على رأي السيد زهير بما تيسر من الإحترام وتساءلت مثلك في مقالة سابقة لي هل نحن في فصل دراسي لتجعل نفسك معلما للغة العربية وتبتعد عن مضمون المقالة ولكنه فعلها ثانية وهو مشكور حقيقة لو صدقت نواياه .أما أنت أخي فمرورك جميل جمال مفرداتك المهذبة و(المكيسة) بوعاء مفضض ومذهب.لك مني كل الشكر وكل الإحترام.. تعليقك يفوق قدرتي على حسن التعقيب عليه يكفيك إنك أعترف لك بذلك لتعذرني سيدي المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تسميتك لي بالمُبشّر اعتز بها وأرفع رأسي عاليا يناطح السّحاب.
على فكرة المُبشّر معناها ناقل الخبر السّار ، وانا كذلك انقل خبر الفداء المجّاني العجيب بالربّ يسوع
لك تحياتي خامسةً

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---