ربحان رمضان في حوار مع رئيسة الجمعية الإغريقية – البلغارية السيدة ستيفكا نيكولوفا آليكوفا

ربحان رمضان

الحوار المتمدن-العدد: 2724 - 2009 / 7 / 31 - 09:47
المحور: مقابلات و حوارات
    

السيدة ستيفكا نيكولوفا آليكوفا Stefka Nikolova Alikova رئيسة الجمعية الإغريقية – البلغارية في شبه جزيرة بومورية في بلغاريا تقول : أن بوموريه إنما هي مدينة أخيالو اليونانية ذاتها والتي يقال بأنها ظهرت في القرنين الرابع والخامس ق.م في الجزء الجنوبي الشرقي من بلغاريا ، وتابعت : والحقيقة أن مدينة بوموريه تقوم على انقاض أخيالو حاليا .
برفقة الآنسة (دوبرينكا) صاحبة البيت الذي اقيم به زرنا مكتب الجمعية اليونانية – البلغارية بعد أن حددت السيدة آليكوفيكا الموعد في السادسة مساء .
ومبنى الجمعية يقع مقابل كنيسة قديمة في شارع فيتوشا يعود تاريخ بنائها إلى القرن السابع عشر الميلادي .
استقبلتنا السيدة آليكوفا على الباب ، وأدخلتنا إلى المبنى والمؤلف من طابقين يتضمنان عدة غرف للدراسة والاجتماعات والندوات ، ولتدريب الصغار على الرقص الشعبي اليوناني والبلغاري .
استهلت السيدة آليكوفا الكلام حيث تفضلت بالترحيب بنا ، وبتقديم نبذة موجزة عن الجمعية ، وقد تطرقت إلى قضايا تاريخية ودينية وثقافية ، وأكدت على متانة العلاقة مع بقية أبناء الشعب البلغاري .
سألتها ، فأجابت كما يلي :
س - إلى أي تاريخ يعود تواجد الإغريق في بلغاريا ، أعتقد أن موضوع قدم تواجد اليونانيين يشبه وضع الشعب الكردي في سوريا ؟
ج - يعود تاريخ وجود الإغريق في المنطقة الجنوبية من بلغاريا إلى 2500 سنة قبل الميلاد ، و البلغار قدموا متأخرين إلى المنطقة ، كما أنهم لم يؤمنوا بالديانة المسيحية إلى القرن الثالث عشر للميلاد .
س- نعلم أنه قد حدث حريق هائل عام 2006 في مدينة بومريه ، هل لك أن تتفضلي وتوضحي لنا ذلك ؟ .
ج – أعتقد أنه لإحتمال وجود الذهب في مدن نسيبر ، سوسوبول وبوموريه وأخيالو تعرضت هذه المدن إلى أزمة قومية ، وإلى حرق مدينة بومريه ، وحرق كنائسها الثمانية ، ولم يبقى إلا كنيستان إحداهما تقع في الشريط الذي تسكنه غالبية من الأقلية الإغريقية .
ولما كانت بيوتها مبنية من الخشب فقد اندلعت النار فيها بسرعة فائقة بسرعة وتحولت إلى هشيم في عام 2006 للميلاد.
وللعلم فإنه وخلال فترة زمنية تعرضت بومريه إلى التقلص الجغرافي حيث كانت تصل الأرض حتى المنارة الموجودة الآن شرق بوموريه في عرض البحر .
س – بأي أحرف يكتب الإغريق البلغار ؟

ج – نحن نكتب بلغتنا الأم ، وللعلم فإنه ومن بين 24 حرف اغريقي ، يستعمل البلغار 20 حرف منها .

س – من هو أول شعب تواجد على أرض بلغاريا الحالية ؟

ج - الإغريق هم أول الشعوب التي عاشت في بلغاريا ، وتعتبر بلغاريا من أوائل الدول الأوربية التي عاش فيها الإنسان .
وقد استعمرتنا عسكر الانكشارية لمدة 500 سنة ، و عندما احتل الأتراك القسطنطينية هرب الإغريق إلى أخيالو .
س – الشعب الكردي قسمت أرضه التاريخية بين أربعة دول تتفق أنظمتها الحاكمة على عدم الاعتراف بوجوده القومي ، وفي الإمعان في اضطهاده .
لقد اعتقد بعض الكرد أن بلغاريا الشيوعية كانت نموذجا للتعايش القومي ، ألم تتنفس الأقليات القومية في بلغاريا الصعداء عندما استلم الشيوعيون السلطة فيها ؟

ج – على العكس تماما ففي فترة حكم الشيوعية كان النظام يمنع الأطفال من ارتياد الكنائس وأداء الصلوات باللغة الإغريقية .
لقد نشطت حركة البناء فيها عام 1700 على يد امرأة من أصل اغريقي ، حيث بنت ثمانية كنائس .وحوالي عشرين مزار صغير .
وقد حافظ الإغريق على العادات والتقاليد الخاصة بهم رغم كل ظروف الظلم والقمع ولفترة طويلة من الزمن .
س - ماهو عدد الإغريق في بلغاريا ؟
ج - لم يبقى من الأقلية الإغريقية إلا عدد قليل (حوالي 2000) شخص يعيش معظمهم قي المدن الساحلية ( فارنا ، فاسيلغو ، تساريغو ، إضافة إلى بوموريه وسوسوبول ونسيبر)
س - ما هي أهم الفعاليات والمؤسسات الثقافية والاجتماعية التي تتحركون من خلالها؟
ج- تعمل جمعيتنا على النهوض بالمستوى الثقافي للجالية اليونانية في مدينة بوموريه حيث تقوم بفتح دورات لتعليم اللغة اليونانية ، وتشرف على تدريب الأطفال والشباب على الفنون الإغريقية والبلغارية ، إضافة للخدمات الاجتماعية ، والخيرية المتعددة.
س – بإعتبار أنكم تعتقدوا بأن الأقلية الإغريقية تعيش على أرضها التاريخية ، وأن الوجود اليوناني في بلغاريا كان الأسبق ، هل لكم مطامح قومية تقضي بفصل الجنوب عن الشمال البلغاري ؟
ج – لا ،لاأبدا ً ، فنحن نعيش ولفترةطويلة مع بعضنا بمودة واحترام ، نتقاسم التاريخ ، والفرح ، وتسود بيننا أواصر المحبة ، والتسامح .

س – إذن ، ماهي مطالبكم القومية ؟

ج- الحقوق الثقافية ، وهي متوفرة ، وأيضا الإبقاء على عاداتنا وتقاليدنا كأقلية إغريقية في بلغارية ،وتطوير فولكلورنا وثقافتنا ، وتعليمها لصغارنا ،

س – كلمة أخيرة ؟

ج – أشكر مجلتكم الخطوة التي أتاحت لنا التواصل مع العالمين الكردي والعربي ، كما أشكرالآنسة دوبريكا التي عملت جاهدة على هذا اللقاء ، لكم وللقراء تحياتي الحارة .

#ربحان_رمضان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات