جمال جمعة و راس البصل

ضياء حميو

الحوار المتمدن-العدد: 2665 - 2009 / 6 / 2 - 08:22
المحور: كتابات ساخرة
    

حين تسأل مثقفا مصريا مسنـّا عن مثقف مصري شاب آخر، يجيبك بكل تواضع ( الله..ده أستاذنا ) ، ويبدأ بتعداد مزايا ثقافته ، ونتاجه ، بكل اعتزاز وفخر..!
ماذا لو كان السؤال عراقيا وليس مصريا ، بل ماذا لو كان السؤال موجه لمثقف عراقي شاب تسأله فيه عن مثقف عراقي كبير في السن آو راحل وله مكانته الثقافية " السياب ، غائب طعمه فرمان ،جواد سليم ، جميل ومنير بشير على سبيل المثال "..!
سيكون الجواب في أحسن الحالات ( يمعود ..ماعنده شي ، واحد تعبان وفارغ ) ، ويبدأ في تناول مثالب عن حياته الشخصية البحتة ، وانه سمع من فلان العلان إن فكرة كتابه الفلاني مسروقة من كتاب مترجم ، وان سلوكه الشخصي في مناسبة ما كانت كذا وكذا............
ماذا عن كتبه ومؤلفاته، ونتاجه الفكري..!
جواب المثقف الشاب ،سيكون ( انه لم يقرأها لأنه لايعتقد إنها ستضيف شيئا له )..!!
هل هو ازدواج الشخصية العراقية الذي تحدث عنه "علي الوردي" كثيرا في كتبه؟
أم هو الغرور الفارغ، ونرجسية اغلب المثقفين العراقيين التي ليس لها مثيل في البلدان العربية الأخرى.!!
اغلب المثقفين العراقيين ،يصرون على إنهم مبدعون ويفهمون بكل شيء ،القصة والرواية والمسرح والفنون التشكيلية والسينما ،وعلوم الاجتماع ،والفضاء ،بل إنهم مستعدون أن يجادلوا فلاحا لساعات عن إنهم يفهمون في زراعة " رأس البصل " أكثر منه.
من المعروف إن إحدى أهم دعائم الإبداع هي التخصص..!
ومعذور حد " راس البصل " من يعترف انه لم يجد نفسه ومجال تخصصه بعد ،حين ذك له كل الحق في أن يكتب في كل مايشاء ،ولكن حين يصر على انه متخصص في كل شيء ، فمن حقنا جميعا أن نطالبه بالحد الأدنى من الإبداع كونه متخصص ..!!.
ولكن ! لِـمَ جمال جمعة..!؟
هو أنموذج لمثقف عراقي مغترب لأكثر من ثلاثين عام ،سألتُ احدهم عنه قبل سنوات ، وكانت إجابته على طريقة ( ماعنده شي ، تعبان وفارغ ) ، بعد ذلك قرأتُ له اغلب أو كل كتبه .

هو شاعر وكاتب عراقي اصدر تسع مجاميع شعرية لغاية الآن تـُرجـِم قسم منها إلى ست لغات ، قد نختلف أو نتفق على شاعريته ، وهو أمر مفهوم لان البعض مازال إلى الآن يجادل في شاعرية المتنبي ، وأبي تمام والبحتري..!

ولكن ماذا عن كتبه الأخرى، الترجمات..!لدية خمس كتب مطبوعة لغاية الآن ، حسنا قد لاتعني شيئا هذه للبعض ممن لايريد أن يرى ابعد من طرف إصبعه.
ماذا عن التحقيقات !له خمس منها ، وهي ليست تحقيقات عادية ، بل هي جهد كبير ، في نوعية كتب تاريخية مثيرة للجدل ،مؤسسات القمع والتخلف تنكر وتحاول أن تطمس وجودها ، وتريد لنا أن لانعرف عن تأريخنا أكثر مما ترغبه هي ،على طريقة المسلسلات التاريخية العربية :كل الخلفاء ورعون ، أتقياء ، يصلون الصلوات الخمس ، يصومون رمضان ، ويحجون ، وعادلون في رعيتهم ،أما ثورة الزنج والقرامطة ، وثورات الجياع ، وقطع الرؤوس فلا وجود له ، وان وجد فهو بفعل أجنبي غريب، بل و لغاية الآن في كتب التاريخ المدرسي وغيرها ، لاتريد سلطة القمع والتخلف ، حين تتناول عصر الخلفاء الراشدين أن تشير لأسباب ووقائع قتل ثلاثة منهم ،لأنها تريد لنا أن نرى إن أجدادنا جميعهم كانوا في عصر رفاه ونعيم وسلام وعدل..!
أما كتاب ألف ليلة وليلة " والايروتيك " الذي فيه ،فهو غير صحيح ،وحين لم تستطع بعض السلطات من اقتطاع هذه المشاهد من الكتاب ، كما فعلت غيرها ، عمدت إلى منع ومصادرة نسخه ،كما حدث في مصر قبل سنوات.
خوفا على هذه الحقيقة التاريخية من أن تقوم سلطة القمع و المال والتخلف من حرقها وطمسها ،كما فعلت يوما ما، مع كتب ابن رشد قبل مئات السنين ،قام جمال جمعة ،بالعمل على جمعها و تحقيقها بجهد كبير وهو يعلم إن اغلب دور النشر ترتعب من مجرد ذكر اسم هذه الكتب ،فكيف بطبعها ونشرها..! ، وكانت الحصيلة التي تستحق الانحناء إجلالا لجهد صاحبها بين جمع وتحقيق الآتي:
الروض العاطر في نزهة الخاطر، النفزاويّ، رياض الريس للكتب والنشر، بيروت 1990
نزهة الألباب فيما لا يوجد في كتاب، التيفاشيّ، رياض الريس للكتب والنشر، بيروت 1992
النصوص المحرّمة، أبو نؤاس، رياض الريس للكتب والنشر، بيروت 1994
كتاب الحمقى والمغفلين، ابن الجوزي، دار غومه للنشر، طرابلس، ليبيا 2000
ديوان الزنادقة ( كفريات العرب )، جمع وتحقيق، منشورات الجمل، ألمانيا 2007
المهم إن جمال جمعة مازال منتجا و لغاية الآن لايدعي على حد علمي انه يعرف عن رأس البصل أكثر من انه نوعين " يابس ، واخضر "..!

#ضياء_حميو (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل