حس الواقع

سعد محمد رحيم

الحوار المتمدن-العدد: 2660 - 2009 / 5 / 28 - 09:07
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أن نقول شيئاً ونفعل شيئاً آخر، أو أن نقول شيئاً ليس بمستطاعنا جعله واقعاً منجزاً ملموساً، ذلك هو مرض فقدان حس الواقع. مرض خداع النفس والضحك عليها وعلى ذقون الآخرين والاستهزاء بالواقع. الواقع الذي يمتلك في النهاية الكلمة الأخيرة. والذي بمقدوره الاستهزاء من الأوهام والانتقام ممن سخروا منه ولم يأخذوا معطياته ونُذره على محمل الجد.
لا يعني حس الواقع الاستسلام للواقع، والانقياد الأعمى لمظاهره وأهواء المتحكمين به، بأي حال. بل قراءته بعمق والتعرف على عناصره وقواه وعلاقاته وتناقضاته وصراعاته واتجاهاته، الخ. قبل العمل للتأثير فيه وتحويله بما يحقق للناس الحق والخير والجمال. ولمدة طويلة انكمش هذا الحس عند كثر من منظرينا السياسيين والإيديولوجيين حتى ما عادوا يرون ما حولهم، وأحياناً ضاعت منهم حتى مواضع أقدامهم. وهكذا غرقنا في أبحر من الكلام المنمق الإنشائي والمحلّق في فضاء الخيال. كلمات كبيرة راحت تزدحم بها البيانات والخطابات والمقالات والكتب ونشرات الأخبار وبرامج السجال التي باتت تنهال علينا كالمطر عبر قنوات الإعلام والاتصال الجماهيري. ناهيك عن ثرثرات الاجتماعات والندوات المبهرجة والصاخبة.
من علوم الاقتصاد نعرف أن أولى خصائص الخطة الاقتصادية هي الواقعية، أي أن تكون الخطة ممكنة التنفيذ. وان تكون مرنة كذلك، أي أن تكون قابلة للتغير مع مفاجآت الواقع والأحداث الطارئة. والبرنامج السياسي لا يختلف من هذه الناحية عن الخطط الاقتصادية. لكن ما يحصل هو غياب لا حس الواقع عن البرنامج السياسي فقط، وإنما غياب البرنامج السياسي نفسه حيث تغدو الخطب والتصريحات والتنظيرات بديلة عن البرنامج وعن العمل الجاد أيضاً. وهذه واحدة من أمراضنا السياسية والاجتماعية. وكان الراحل علي الوردي قد نبه في معرض حديثه عن ازدواجية الشخصية العراقية إلى ذلك الانفصال بين ما نقوله وندعو له من مثاليات وبين تعاملنا الواقعي وأحياناً البراغماتي في السلوك العملي. وتقصى الوردي علمياً عن أسبابها وجذورها التاريخية والاجتماعية. وخرج بنتائج مثيرة عنها ليس هنا مجال الخوض في تفاصيلها.
وخلال عقود طغت مظاهر المتاجرة بالمبادئ والمزاودات السياسية على المشهد السياسي العراقي والعربي كجزء من متطلبات وقواعد لعبة الاستحواذ على السلطة أو الاحتفاظ بها. وظل الصدع قائماً بين ما يُقال وبين ما هو واقع. وكان الواقع بأبعاده بشراً وموارد وممكنات هو الضحية دائماً. ولذا علينا ألاّ نستغرب من حالات تلاحق الهزائم وفشل مشاريع التنمية في مسار تاريخ الأنظمة والمؤسسات السياسية العربية. وتراجع كل شيء في حياتنا بدءاً من وضع التعليم والصحة ومستويات الإنتاج الاقتصادي وانتهاءً بتدهور البيئة وزحف التصحر وخراب العمران.
إن القراءة الخاطئة للواقع أفضت في النتيجة إلى ضياع فرص عديدة كان يمكن استثمارها لنيل جزء مهم من حقوقنا المهدورة أو تحقيق شيء من الرقي العلمي والمعرفي والاقتصادي الذي يضيق الهوّة المخيفة بيننا وبين الغرب المتقدم.
يفرض حس الواقع علينا، ليس فقط فهم الواقع، وإنما اتخاذ القرارات المناسبة في أثناء التعامل معه، واختيار التوقيت المناسب لكل قرار. ذلك أن تأخير التوقيت والتردد في اتخاذ القرارات الذي كان سمة من سمات السلوك السياسي للأنظمة، وحتى لبعض الأحزاب عندنا هو الذي أوصلنا إلى هذه الحال!.

#سعد_محمد_رحيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل