في استهلاك المصطلحات السياسية

سعد محمد رحيم

الحوار المتمدن-العدد: 2646 - 2009 / 5 / 14 - 09:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إن أكبر وأخطر نقد يمكن أن نوجهه لأنفسنا الآن، في هذه اللحظة من تاريخنا، هو أننا مستهلكون، من غير إنتاج. وفي الغالب، مستهلكون سيئون، لكل شيء، بدءاً من الطعام والملابس ومستحضرات التجميل وأجهزة الاتصال والتكييف وانتهاءاً بالمفاهيم والمصطلحات والأفكار.. وربما تكون عملية الاستهلاك الجارية في حقل المعارف والثقافة السياسية هي الأكثر ضرراً، وتأثيراً على مسار حياتنا ومستقبلنا.
هناك من ينعتوننا ( وهم نسبياً على حق ) بالكسل والركون إلى الراحة، وانتظار أن يأتينا كل شيء جاهزاً، كأننا جميعاً مثل ذلك المتبطل الذي كان يستلقي تحت نخلة مثقلة بالتمر، علّ تمرة تسقط، بفعل الريح، في فمه الذي يبقيه مفتوحاً، ليأكلها. وهذا أقصى حد من الجهد كان بمستطاعه بذله. وهنا لا أريد الإسهاب في الحديث عن استهلاكنا للأشياء المادية والذي يحدث بطريقة يرثى لها، حتى صرنا نود الحصول على تلك الأشياء من دون أي تعب ( على الحاضر ) بعدما صارت نعمة النفط نقمة في حياتنا. أجل، لا أريد الخوض بتفاصيل هذه الظاهرة فهي معروفة للجميع، وإنما هدفي هو التطرق إلى استهلاكنا العشوائي واللامسؤول للمصطلحات والمفاهيم السياسية.
حين تبقى النخب السياسية تجتر مصطلحات بعينها عبر خطاباتها وتصريحاتها التي تتناقلها وسائل الإعلام من غير أن نجد لها انعكاسات في التطبيق، وفي السياسات المتبعة، وفي السلوك العام لهذه النخب فإنها ( أي تلك المصطلحات ) لا تفقد معناها فحسب وإنما تصبح، أيضاً، عند شرائح المجتمع المختلفة وطبقاتها، موضوعاً للتندر والسخرية وإطلاق النكات. كما حصل في مصر بعد هزيمة حزيران، وفي العراق في أثناء حقبة التسعينيات حين راحت النكات تنهال ويتناقلها الناس للترويح عن أنفسهم. فالنكتة، مثلما نعلم، وسيلة فعالة من وسائل المعارضة السياسية ( السلبية ).
في نهاية السبعينات جاء إلى بغداد أحد قادة الفصائل الفلسطينية اليسارية وألقى طوال ساعتين خطاباً رناناً حماسياً ألهب مشاعر المئات من الحاضرين الذين ازدحمت بهم قاعة الجامعة المستنصرية، ونصفهم كانوا من الفلسطينيين والطلبة العرب، فراحوا يصفقون ويرددون أناشيد التحرير والنصر. وكنت يومها طالباً جامعياً، وقد ألفيتني متحمساً ومستثاراً. وفي اليوم التالي التقيت بعض أصدقائي فرحت أحدّثهم عن لباقة ذلك القائد وثقافته وقدرته على تأجيج عواطفنا، فسألني أحد أولئك الأصدقاء، وكان أقلهم تعليماً ( لم يكمل المتوسطة )، وبنبرة تهكم وسخرية؛ هل قال أننا سنحررها قريباً؟ أذكر أنني لحظتها، أصبت ببعض الانزعاج، غير أنني أقر الآن بأن ذلك الصديق كان يمتلك حسّا بالواقع أكثر مني.
استهلكت النخب والأنظمة السياسية العراقية ( والعربية ) المتعاقبة خلال العقود الماضية مصطلحات ومفاهيم سياسية كثيرة حتى باتت بلا معنى عند متلقيها الذين كادوا يفقدون ثقتهم بها بعد أن فقدوا ثقتهم بالمتحمسين لها، والمتاجرين بها، ومنها؛ ( الحرية والتقدمية والاشتراكية ومصلحة الجماهير والتأميم والإصلاح الزراعي والتحرير والوحدة ) فيما راحت مصطلحات جديدة اليوم تلقى الرواج، تزدحم بها خطابات وتصريحات السياسيين، وترددها أجهزة الإعلام مثل ( الديمقراطية والشفافية والإصلاح السياسي وحقوق الإنسان والمجتمع المدني والأعمار، الخ.. ) وأخشى ما نخشاه هو أن تلقى هذه مصير تلك، وأن تتحول كأخواتها إلى مادة للاستهلاك الإعلامي والانتخابي، ومحض شعارات، وكلمات تتكرر فقط في الخطب والتصريحات الحماسية، لتغدو من ثم مناسبة للسخرية والتنكيت والضحك عند الناس.
في مطلع التسعينيات علّق الراحل الكبير علي الوردي على محاضرات ندوة حضرها،عن ثورة العشرين، عُقدت ببعقوبة، قائلاً؛ لن تنهض أمة من غير حماس، ولكن يستحيل أن تنهض أمة بالحماس وحده.

#سعد_محمد_رحيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل