تراث الفقيد عبد السلام المؤذن حي لايموت//الموقع المستحيل

بلكميمي محمد

الحوار المتمدن-العدد: 2620 - 2009 / 4 / 18 - 09:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عندما ينفجر صراع بين ضدين متناحرين ، فان الطرف الذي يمثل الجديد في هذا الصراع ، ينتهي دائما الى الانتصار ، على الطرف الذي يمثل القديم .
اما اذا امتنع الجديد ، عن هزم القديم ، فان القديم سيهزم حتما الجديد .
تلك هي عادة امور الحياة : اما ان انتصر ، واما ان اترك غريمي ينتصر .
مع ذلك هناك الاستثناء ، والاستثناء يحصل ، لما يضطر الطرفان المتصارعان ، الى البحث عن تسوية ، تمكنهما من التعايش .
هذه التسوية ، هي ما درجنا على تسميته بالتوافق ، او الحلول الوسطى ، او انصاف الحلول ، او المساومة .
لكن اذا نحن تاملنا صيغة التوافق بشيء من العمق ، فاننا سنجدها صيغة هشة ومهزوزة لانها تكون دائما خاضعة للتاويل ، اما لصالح هذا الطرف واما لصالح الطرف الاخر النقيض .. مما يقود الى اعادة انشطارها بين الطرفين المتناقضين ، وبالتالي العودة الى نقطة البدء الاصلية .
معنى هذا .. ان ذلك الاستثناء ، ليس سوى الاستثناء الذي يؤكد القاعدة .
ومعناه ايضا ، ان موقع الوسط هو موقع مستحيل .
ان كل ظواهر الصراع السياسي والفكري تؤكد ذلك ، لناخذ الامثلة المنتقاة التالية :

المثال الاول : في الصراع بين العالم الغربي الامبريالي بقيادة امريكا ، والعالم الشرقي الاشتراكي بقيادة الاتحاد السوفياتي ، حاول العالم الثالث ان يحتل موقع الوسط بين الاثنين ، عن طريق التوفيق بين طابع الراسمال ، وطابع العمل .
لكن على صعيد الواقع العيني ، انشطر العالم الثالث الى شطرين ، شطر انحاز لصف الغرب ، وشطر انحاز لصف الشرق .

المثال الثاني : في الصراع الفلسفي ، ابان العهد الاغريقي القديم ، بين التيار المثالي ( الذي كان يمثله افلاطون وسقراط ) ، والتيار المادي ( الذي كان يمثله ديموقريط ، وابيقور ) ، حاول ارسطو ان يؤسس فلسفة الطريق الثالث.
الفلسفة الوسطى التي توفق بين الاتجاهين المتناقضين ، ( أي ماكان يسميه ارسطو بالتوافق« بين المادة والصورة ») .
لكن على صعيد الواقع المحسوس انشطرت فلسفة ارسطو الوسطية ، الى شطرين – تاويليين متناقضين : تاويل مثالي ( للقسيس الفيلسوف طوماس الاكويني ) ، وتاويل مادي ( للفيلسوف العربي ابن رشد ) .

المثال الثالث : في الصراع بين الاستقلال والاستعمار ، الذي عاشه المغرب في الاربعينات والخمسينات ، انتهت المواجهة بين الطرفين المتناقضين الى التسوية التوافقية التالية :
حصول المغرب على الاستقلال السياسي ، مقابل قبوله بالتبعية على الصعيد الاقتصادي .
لكن ذلك الاستقلال السياسي نفسه ، قد تبخر ، بحكم انحياز المغرب الى الغرب ، ضمن الصراع بين العظميين وقتئذ .
ويمكن استعراض العشرات من الامثلة المتشابهة ، التي تتقاطع كلها في نقطة واحدة : استحالة موقع الوسطي عمليا.

اكثر من ذلك يمكن القول ، بان في صلب التوافق ، يوجد اللاتوافق : فالديمقراطية الغربية ، مثلا ، قامت تاريخيا على التوافق بين الراسمال والعمل .
لكن ماذا نجد عمليا ؟ .
نجد الاحزاب الاشتراكية عندما تستولي على السلطة بواسطة الانتخابات الديمقراطية تنسق صيغة التوافق ، من خلال سياسة التاميمات ، التي تحد ما امكن من الراسمال الاحتكاري الخاص .
كما نجد بالمقابل ، الاحزاب البورحوازية ، التي تستولي على الحكم ، القيام بنفس النسف لصيغة التوافق ، في الاتجاه المعاكس ، حينما تلجا الى الحد ما امكن من قطاع الدولة ، لصالح الراسمال الخاص .
ما سبق يجعلنا نخلص الى الخلاصة التالية ، بالنسبة للوضع المغربي الحالي :
ان المغرب يحركه اليوم تناقض جوهري ، على الصعيد السياسي : هناك ، من جهة نزوع الشعب الى اقامة نظام الملكية البرلمانية الديمقراطية .
لكن من جهة اخرى هناك نزوع الحاكمين الى الحفاظ على نظام الحكم القائم .
وفي اعتقاد الفقيد عبد السلام المؤذن ، ان ميزان القوى بين الطرفين المتصارعين يتميز بالتالي :
من جهة ، لقد فقد الحاكمون جزءا من قوتهم ، مما يجعل من المستحيل عليهم ، الاستمرار في الحكم بنفس الطريقة السابقة ...
ومن جهة اخرى لم يملك المحكومون بعد القوة الكافية التي تمكنهم من التحقيق الفوري لنظام الملكية البرلمانية .
هذا الوضع يسمح بتوافق بين الاثنين ، لكن هذا التوافق قد لاينهي الصراع ، بل يعمل فقط على تفجيره على اسس اخرى .

#بلكميمي_محمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل