الماركسية الفجّة لدى طارق حجّي

فؤاد النمري

الحوار المتمدن-العدد: 2608 - 2009 / 4 / 6 - 10:05
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

حسناً حرص السيد طارق حجي على أن يؤكد أن أول مقالة بعث بها بناء على طلب رئيس تحرير " الحوار المتمدن " السيد رزكار عقراوي كيلا ينقطع عن قرّاء الجريدة طيلة ثلاثة شهور، كما ذكر في مقالته قبل الأخيرة، كان قد كتبها قبل عشرات السنين وهو لذلك غير ملتزم اليوم بكل ما جاء فيها من أفكار تطعن بالماركسية بصورة فجّة ؛ ولولا ذلك لما منع الشكوك تخامرنا في أن الفجاجة، والتي لا تتناسب مع مثقف موسوعي كطارق حجي، إنما هي فجاجة مصطنعة أقحمت على مقاربته للإقتصاد الماركسي لأمر في نفس يعقوب .

باعتقادي أن السيد حجي ما كان ليتجرأ على أن ينشر مقالة تطعن بالماركسية ( في الحوار المتمدن أمس) كان قد كتبها وهو في العشرينيات من العمر لولا أن رئيس تحرير " الحوار المتمدن " كان قد طلب إليه ألا ينقطع عن القرّاء لثلاثة أشهر، وباعتقادي أيضاً أن السيد عقراوي لو كان يعرف أن السيد حجي سيرسل أول مقالة بناء على هذا الطلب تطعن بالماركسية لما كان قد طلب . لا ألوم الرفيق الصديق رزكار بل لعلي كنت سأشاركه في الطلب لأن للسيد طارق قرّاءَه وأنا منهم، لكن ومن باب تبرير الطلب، كونه يفتح باباً واسعاً للحوار العميق والجاد، يترتب علي أن أكشف عن العيوب الكبيرة التي اكتنفت مقاربة حجي للإقتصاد الماركسي .

لم يفصح الحجي عن أسباب إصراره على أن الماركسية بدأت بالفلسفة وليس بالإقتصاد كما نقل عن بعض الماركسيين . البداية بالفلسفة لا تؤخذ حجة على الماركسية حتى وإن كان الشاب كارل ماركس كان قد بدأ نشاطه العملي نصيراً للعمال ومدافعاً عن حقوقهم في العام 1842 في جريدته " الرينانية الجديدة " ولم يكن قد أكمل الرابعة والعشرين من العمر وقبل أن يكتب شيئاً في الفلسفة رغم تخصصه بها . ليس من شك في أن مختلف العلوم الماركسية تقوم أساساً على ما يصر البعض على تسميتها بالفلسفة الماركسية المتمثلة بالمادية الديالكتيكية . وفي الحقيقة فإن المادية الديالكتيكية هي قانون الحركة في الطبيعة وهو القانون الذي يحكم وجود كل الأشياء في الطبيعة وفي الأكوان . يعود الفضل لكارل ماركس في نقل الفلسفة كتهويمات عقلية حول علاقة الإنسان بالطبيعة من دائرة الفلسفة إلى دائرة العلوم وتم بذلك إلقاء كل الفلسفات القديمة السابقة إلى مزبلة التاريخ . فما يوصف بالفلسفة الماركسية إن هو حقاً إلا علم يدرس الحركة في الطبيعة بأشكالها المختلفة، المادي والطاقوي والروحي . ولأن الماركسية استندت أساساً إلى قانون الحركة في الطبيعة فقد جاءت " كليّة الصحّة " .

الطعنة الخائبة التي طعنها الحجي في النظرية الماركسية استهدفت قانون القيمة وقانون فائض القيمة . في قانون القيمة قال الحجي أن القانون كان من اكتشاف ديفيد ريكاردو وليس كارل ماركس، لكن هذا لا يعيب الماركسية بشيء إذ ليس مهماً في النهاية إذا ما كان مكتشف القانون هو ماركس أم ريكاردو طالما أن القانون صحيح ونافذ في الدورة الإقتصادية، وماركس لم يدّع ِاكتشافه ومن المفروض أن كارل ماركس عندما نظر في قانون القيمة كان قد قرأ كلاً من ريكاردو وآدم سميث ومالثوس، ثم إن ريكاردو نفسه اقر بأن قانون القيمة التبادلية للسلعة قد أخذه عن مالثوس وهو يختلف كثيراً عنه لدى ماركس . أما ما أتى به الحجي حول قيمة النفط التي لا تتقيد بقيمة العمل اللازم لاستخراجه فلعله إضافة متأخرة أضافها الكاتب بعد أن شغل منصب المدير الإقليمي لاتحاد شركات شل النفطية (Shell Consortium) وهي الإضافة التي كان على الحجي إخفاؤها بدل نشرها مرة أخرى نظراً لتنافيها مع أبسط المعلومات في علم الإقتصاد .

فات على السيد حجي التمييز بين القيمة (Value) وشكل القيمة (Value Form) والقيمة التبادلية) (Exchange Value . وللتمييز بين هذه الأشكال الثلاثة من القيمة نشير إلى أن كلفة إنتاج برميل النفط في السعودية هو عشرة دولارات تقريباً وكان يباع في الستينيات بمثل هذا لمبلغ وهو قيمته(Value) التي لا تتغير لو بقي البرميل مكان إنتاجه دون مبادلته لسنوات لكنه يبقى قابلاً للمبادلة لأن فيه قيمة مضمرة (Form of Value) لكنه عندما ينقل إلى أمستردام وبكلفة لا تتجاوز الخمسة دولارات فسيباع عندئذ بخمسين دولاراً أو بمائة وخمسين دولاراً كما بيع قبل ثلاثة شهور وهذه هي قيمته التبادلية (Exchange Value) الناجمة ليس فقط عن قيمته الحقيقية بل كذلك عن شروط الزمان والمكان وعن القيمة الإجتماعية في بلد سوق المبادلة . فلو لم يتم تصدير النفط السعودي إلى خارج السعودية لما تجاوزت قيمة البرميل العشر دولارات ولهبط الإنتاج السعودية من عشرة ملايين برميلاً يومياً إلى 500 ألف برميلاً أي إلى 5% من إجمال الإنتاج . وفي العراق أكبر احتياط نفط في العالم ومع ذلك فإن هذا الاحتياطي الهائل لا يزيد في ثروة العراق الحالية دولاراً واحداً حيث يعيش معظم الشعب العراقي بلا ماء ولا كهرباء ولا صرف صحي .

أما بشأن قانون فائض القيمة (Surplus Value) فالسيد طارق يزعم أن فائض القيمة هو من إكتشاف الإقتصادي الإيرلندي تومسون . في الحقيقة أنا لأول مرة أسمع باسم تومسون كإقتصادي إيرلندي . ولو كان هو مكتشف فائض القيمة لما سكت عن هذا مختلف أعداء الماركسية والإشتراكية ، ولما تفاخر كارل ماركس في إحدى رسائله لصديقه ورفيقه فردريك إنجلز قائلاً أنه لو لم يقم بأي شيء سوى اكتشاف فائض القيمة لكفاه ذلك رضىً، وما كان ماركس ليتفاخر بذلك وهو يعرف تماماً أن رفيقه إنجلز لا تفوته إكتشافات المدعو تومسون من إيرلندا . ولعل السيد طارق حجي يفلح في الكشف عن هذه " الحقيقة " فيحقق سبقاً علمياً ذا شأن عظيم في علم الإقتصاد وسنكون له عندئذٍ من الشاكرين .

وأخيراً نقول للسيد طارق حجي ليس بمثل هذا المنطق السطحي يتم نقض ماركس خاصة وأننا نحرص حرصاً شديداً على كمال وسلامة بنية السيد طارق الثقافية حتى وهي بنية ليبرالية، كما أحبها أن تكون، ومن أجل ألاّ تصاب بأي خدش نرجو من السيد طارق بكل صدق ومحبة ألا يحاول مرة أخرى معارضة ماركس في مختلف قواعده العلمية المعروفة لأن في ذلك أذىً بليغاً لطارق حجي وليس لماركس .

فـؤاد النمـري
www.geocities.com/fuadnimri01

#فؤاد_النمري (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 17379 - مقال ينبع من بركان غل لا من حصيلة معرفة
2009 / 4 / 5 - 21:41 التحكم: الحوار المتمدن	دكتور فؤاد الصواف
هل هذا أسلوب مثقف كبير أم أسلوب عامل لم تتح له فرص التعلم ؟ كيف يمكن مقارنة أسلوب منحدر كهذا بأسلوب كبار المثقفين ؟ ولم لا يحاول السيد النمري إخفاء ما هو جلي من مشاعره تجاه الدكتور حجي ؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 34 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 17383 - سؤال
2009 / 4 / 5 - 22:02 التحكم: الحوار المتمدن	منور أبو العبد
أسأل الدكتور الصواف فيما إذا فهم حرفاً مما كتبه النمري . وهل يعرف الصواف ما هي القيمة وشكل القيمة وفائض القيمة ؟ لو عرف لما كتب ما كتب إرسال شكوى على هذا التعليق 67 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 17386 - هل برتراند رسل أيضا سطحي ؟
2009 / 4 / 5 - 22:37 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد تادرس (د) أستاذ الفلسفة بكلية الملك بجامعة لندن
( broadly speaking, all the elements in Marxs philosophy which are derived from Hegel are unscientific, in the sense that there is no reason whatever to suppose them true) Bertrand Russell, History of Western Philosophy, George Allen and Unwin, London,1961 edition, page 754. المفكر الكبير أستاذنا طارق حجي -سطحي- ؛ أما الدكتور فؤاد الصواف أستاذ الإقتصاد السابق بجامعة لندن فهو لم يفهم حرفا ولا يعرف ما هى القيمة وشكل القيمة وفائض القيمة ؛ وأغلب الظن أن برتراند رسل (أعظم فلاسفة القرن العشرين والحائز على جائزة نوبل) هو أيضا سينعت بأنه أيضا سطحي ولم يفهم !!! هل هذا الأسلوب وتلك اللغة أمر مستساغ بين المثقفين ؟ فؤاد تادرس إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 17407 - لماذا الكتابة بمثل هكذا روح وغضب وعدوانية ؟
2009 / 4 / 6 - 01:26 التحكم: الحوار المتمدن	ألفريد البياضي
مع نهاية مطالعتي لهذا المقال المفعم بالغضب ؛ كان قراري قد تبلور بشكل نهائي وهو ألا أطالع أية مادة لمن يكتب بهكذا غضب وشخصنة وعدوانية ؛ لا سيما إذا كان الطرف الآخر (الأستاذ طارق حجي) لا ينخرط فى هذه المعارك الدون كيشوتية بقليل أو بكثير - وربما يكون ذلك مرجع معادلة الغين (غ) التى تسيطر على كتابات السيد النمري عن الأستاذ / طارق حجي ( غضب + غليان + غيظ + غل + غيرة + غبن + غدر ) ... عسي ألا نري المزيد من قصيدة الغين التى طفح بها هذا المقال ومقال سابق للسيد النمري عن الأستاذ حجي !!! ألفريد البياضي إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 17410 - للنقد أصوله
2009 / 4 / 6 - 05:18 التحكم: الحوار المتمدن	مصرى وبس
لا أحد فوق النقد ولو كان الأستاذ العظيم طارق حجى ذاته, ولكن لنقد الأستاذ حجى وغيره من أرباب العلم والفلسفة أصوله ياأستاذ نمرى ونرى أنك فى نقدك لم تتبع سبيلا سويا ولا داعى للتفصيل ولا تظن أن هجومك الغير منطقى سيتوه فى صيغة المجاملة التى إستخدمتها كإطار يتناقض مع المحتوى. (ماركسى قديم) إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 17414 - خلف الخطاب العربي
2009 / 4 / 6 - 06:22 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد النمري
كتبت كثيراً عن تخلف الخطاب العربي لكنني لم أكن أتصور أن ذلك يشمل المجازين بدرجة دكتور إن في الإقتصاد أو في الفلسفة أو في غيرهما السادة الذين انتقدوا مقالتي أعلاه لم يفلحوا حتى في استشفاف موقفي من طارق حجي . فأنا كشيوعي ملتزم لا أكذب وأقول أنني أحب فعلاً الكاتب طارق حجي لأنه كاتب تقدمي في الوقت الراهن على الأقل بل إنه أحب إلي من كثير من -الشيوعيين- من أيتام خروشتشوف ودنغ هيساو بنغ الدكاترة في الإقتصاد وفي الفلسفة ليسوا محللين في علم النفس ومع ذلك لم يروا في الخطاب إلا الغضب والغل والغيرة وما إلى ذلك من سمات البورجوازية الوضيعة . كان عليهم أن ينتقدوا ما شرحت في علم الإقتصاد لكن أحداً منهم لم ينبس بكلمة في هذا السياق أما أستاذ الفلسفة في جامعة لندن الذي يحتمي بمنطق برتراند راسل فما عساه يقول في منطق الماركسي آنشتاين ؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 17437 - احترام الفوقية الاكاديمية ليس شرطا لنقد الافكار
2009 / 4 / 6 - 10:39 التحكم: الحوار المتمدن	خالد عبد القادر احمد
السيد فؤاد النمري تحية هل هذا أسلوب مثقف كبير أم أسلوب عامل لم تتح له فرص التعلم) ( في نظر الاكاديميينا يبدو ان( عامل) هي شتيمة كما يفهم من تعبير مثقف مجاز بدرجة دكتوراه اكاديمية يحرصكما يبدو على الحدود بين المسافات والمجالات الطبقية ويبدو ان _ الفوقية _ ستبقى ابدا طابع علاقات هؤلاء بافراد الطبقات الشعبية , وكنت اتمنى لو سلخوا جلدك الفكري عبر التفنيد بالمعلومات والحقائق كما فعلت انت مع السيد الحجي ولكنهم اكتفوا بتحويل المسالة الى شكل العلاقة الحوارية , فماذا سيقولون اذن بسلاطة لسان لينين الذي لم يرحم لا الجنسين ولا درجاتهم العلمية ولا مواقعهم النضالية ول حتى تاريخهما ولكن من خلال تفنيد افكارهم ان نقد الافكار هو جوهر مقالك وهو مجيز شرعيته ولك كامل الحق في الدفاع عن رفيق ومعلم نضالي _ ماركس_ يتهمه الدكتور الحجي بالسطو على مكتشفات غيره , احييك على جراة النقد الخالية من التجريح الشخصي وليتذكر برج الاكاديميين ان كل نقد لفكرة هو نقد لحاملها ولكنه نقد شرعي مقبول إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 17442 - غريب
2009 / 4 / 6 - 11:10 التحكم: الحوار المتمدن	حسين مزعل
غريب على استاذ بحجم النمري يتفاخر باوليات علم الاقتصاد من القيمه وفائض القيمه وشكل القيمه وتبادل السلع فانها اصبحت ثقافه عامه فما بالك بالمتخصصين واخيرا ما هذا الكم من الكلمات المستخفه بالاخرين والنظره الاستعلائيه في مقالاته وتعليقاته (شيئا من التواضع ياشيخنا الجليل( رض إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 17451 - قليل من التقل والتواضع يا شيخ
2009 / 4 / 6 - 12:51 التحكم: الحوار المتمدن	أحمد فاروق العماوي
لا يساورني شك أن السيد فؤاد النمري لا يعرف المكانة المعرفية والعلمية والثقافية لمفكر قد لا يبلغ السيد النمري مقام تلاميذه ؛ ومع ذلك فهو يحدثه بنبرة أستاذية لا نعرف من أين تنبع ؟ ... ثم ما كل هذا المخزون من الغضب الأعمي والعجرفة (بلا أي أساس) والتطاول والإنطلاق من إفتراض (وهمي) بالأستاذية ... هل السيد النمري هو طه حسين ونحن لا نعلم ؟ وما هذا الإستعراض ببديهيات يعلمها أي تلميذ نجيب بجامعات مجتمعات الحضارة ؟ ... وأخيرا ؛ ما هذا التمسك يأفكار دخلت كلها متحف العلوم الإجتماعية منذ عشرين سنة ؟ ... إن كتاب (نقد ماركس) لطارق حجي (بالإنجليزية) هو درة فكرية نادرة ... هل طالعه السيد النمري ؛ أم سينعته هو أيضا (وهو من مطبوعات جامعة أكسفورد العريقة) بنعوته الجاهزة لكل من ينقد كاركس ؟ ... ثم ما هذا العبث ؟ برتراند رسل يقول أن كل ما كتبه كارل ماركس كان غير علمي ... وبرتراند رسل هو أستاذ فلسفة بل وأكبر فلاسفة القرن العشرين ؛ فما معنى الإحتجاج بعالم فيزياء فى مواجهة فيلسوف - فى مسألة فلسفية صرف ؟ أحمد العماوي - أستاذ تاريخ الحضارة بجامعة مونتريال إرسال شكوى على هذا التعليق 82 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 17454 - لا احد يرفس كلبا ميتا
2009 / 4 / 6 - 13:01 التحكم: الحوار المتمدن	غيفارا الاردني
عندما ارى صورة السيد فؤاد النمري تعلو صفحة الحوار المتمدن اشعر باشمئزاز واقول بيني وبين نفسي كم مرة سيكرر فؤاد مصطلحات البرجوازية الوضيعة وايتام خرتشوف وكم مرة سيستهزء بفلان وفلان ، فهذا ليس هو الحوار المتمدن بل الحوار الذي يتضخم فيه الانا .. الخ لقد تابعت ولا زلت اتابع غالبية كتابات كتاب الحوار المتمدن فلم اجد اسوأ من اسلوب فؤاد النمري في الهجوم على الىخرين وقد تابعت بدقة ما دار بينه وبيت الرفيق حسقيل فوجدته يبتعد عن المحكات المهمة التي يناقشه فيها حسقيل ويضعه فيها ويحكم عليه الاغلاق ويتحول الى موضوع آخر وها هو يرد على بعض ما يكتب طارق حجي وقد اخذه الحسد والحقد على هذا المثقف المتضلع من العلوم الحديثة نحن لا نقدس طارق او غيره ولكن طارق قدم اليك نقدا للماركسية ومهما وان كان متواضعا فعليك ان ترد على جميع نقاطه وتنفندها نقطة نقطة دون ان تنتقي بعض القضايا وتهمل الاخرى ودون ان تجرح شخص الكاتب اذا كنت تحترم قراء الوقع وهيئته قم اولا بالرد على كتاب الروس بالارقام والتواريخ والتحليل ودون ضبابية وقم بالرد على توني كليف ودحض ارقامه واحصائياته ومراجعه نقطة نقطة .... لن تستطيع ذلك لانك تقفز عن الحقائق الواقعية ... والا فلا داعي للرد إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 17459 - اخطاء فادحة سقط فيها السيد طارق حجي؟؟؟؟؟
2009 / 4 / 6 - 14:29 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الرحمان
لقد انزلق جل المدافعين عن مقالة السيد طارق حجي كعادتهم وكعادة الاميين السياسيين......انزلاقا خطيرا حين لم يبصروا الخطا الكبير الدي سقط فيه السيد طارق حجي ....ولااعتقد ان الخطا كان سهوا؟؟؟؟؟؟ السيد طارق حجي لايفرق بين القيمة وشكل القيمة والقيمة التبادلية...هدا منجهة..؟؟؟؟؟؟من جهة ثانية , كيف لهؤلاء ان يدعوا ان ماجاء في مقالة السيد طارق حجي ليس تزويرا للتاريخ وهو الدي يقول في معرض حديته عن قانون فائض القيمة الماركسي...... ويدعي بدون حياء السبق في انتاجه الى الاقتصادي الارلندي طومسون......؟؟؟؟؟ ان مقالة السيد طارق حجي هي طعن مقصود و غير علمي اطلاقا للماركسية ولا يملك من المصداقية العلمية والتاريخية ما بامكانه ان يحرك انملة...لانه ليس بالكتابات السطحية الخرافية, للسيد طارق حجي يمكنه ان يتوهم زحزحة الماركسية....؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 17460 - يالله هيجوا على بعض
2009 / 4 / 6 - 14:47 التحكم: الحوار المتمدن	محمد عبد القادر الفار
وضجوا على بعض واحكوا فوق بعض وعنو ما حدا يفهم شي كلامي هو لمن يصل به إعجابه بمنهج مثقف أو مفكر ما إلى التعامل معه كما يتعامل المريدون السذج مع شيوخهم ... وبصراحة كشخص محايد ،، شيوعي ولبرالي في آن ،، لا شيوعيتي شيوعية فؤاد النمري ولا لبراليتي لبرالية طارق حجي .. أعترف أنني استفدت من المقالتين على سواء بل من كل حوار يجري بين قامات فكرية من وزن فؤاد النمري وطارق حجي وغيرهم من كتاب هذا الموقع... أكثر ما استفزني هنا هو معايرة البعض لغيره بالانتماء للعمال أو للناس التي لم تحظ بترف التعليم الذي أتاحه للآخرين حظهم المهدى إليهم كهدية مجانية !!.. إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 17487 - Mr Alfar
2009 / 4 / 6 - 18:19 التحكم: الحوار المتمدن	Malek Abu Shaqra
I really wonder about what Mr Alfar has derived from Mr Heggys essay which consisted just two main ideas, the Law of Valu being false and the Law of Surplus Value being discovered by Thompson but not by Marx !! Both Heggys ideas are totally false . I know very well that the western universities encourage and pay more to professors who say anything against Marxism. Thats their filthy job against peoples and against science at the same time . إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 17499 - الأخ مالك أبو شقرة
2009 / 4 / 6 - 20:02 التحكم: الحوار المتمدن	محمد عبد القادر الفار
لا أختلف معك في أن الفكرتين اللتين ذكرتهما كانتا المغزى من كل ذلك النص للدكتور حجي ورغم ذلك،، وخلال محاولة الدكتور حجي الوصول إلى ذلك الهدف جاءت بعض الأفكار المفيدة (بالنسبة لي) كحديثه عن دور البلشفية في قتل المبادرة الفردية ... مثلاً إرسال شكوى على هذا التعليق 34 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 17503 - ا كدوبة السيد طارق حجي ......؟؟؟؟؟؟
2009 / 4 / 6 - 20:24 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الرحمن
ونحن اعتقدنا جازمين-بعد قراءتنا لمدخل مقالة السيد طارق حجي-انه سياتي بما يفيد القارئ من جهة ومن جهة ثانية سوف يكون عند حسن ظن السيد رزكار عقراوي الدي طلب منه حسب مايقول بموافاة الموقع ببعض كتاباته ابان ترحاله الحالي بين ثلات قارات ....,لكن بكل اسف وجدنا المنطق السطحي والتزوير....وجدنا الدجل عوض الجدل ...وجدنا الهجوم الغير علمي اطلاقا على ماركس والماركسية...وجدنا دعوة جديدة_قديمة الى البرنشتاينية...ولكن قد لانستغرب لان هدا الشبل من داك الاسد ؟؟؟وهدا الشبل وداك الاسد كرطونيان ليس الا......؟؟وجدنا هدا لان البنية الثقافية الليبرالية للسيد حجي سوف تدفعه بالضرورة الى الهجوم على ماركس والماركسية ولاشيء غير دلك......؟؟؟ يخلص السيد طارق حجي -بعد جولاته المكوكية هنا وهناك_ وهو مثقل بعدم القدرة على التمييز بين القيمة وشكل القيمة والقيمة التبادلية...يخلص الى القول بان جوهر نظرية القيمة الماركسية جوهر خاطىء مستشهدا في دلك بادوارد برنشتين في كتابه-الاشتراكية التطورية-....ولم يقف السيد طارق عند برنشتين بل تعداه الى مينارد كينز والفيلسوف برتراند راسل ...فكيف لانسان لايميز بين مفاصل نظرية القيمة......اوغيرها منعلوم الماركسية.... ,ان يخلص الى هده الخلاصات الصبيانية وان يستشهد بكل هؤلاء وا إرسال شكوى على هذا التعليق 69 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع