شامل ووصاياه العشرة التي لم يحترم واحدة منها

عبد العالي الحراك

الحوار المتمدن-العدد: 2584 - 2009 / 3 / 13 - 08:55
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يرد الاخ شامل عبد العزيزعلى السيد النمري منفعلا ويستهزأ به وباخرين كبار في التاريخ وحياة الشعوب, دون ان يقرأ لهم اوعنهم شيئا, وهو حر في ذلك , لكنها مثلبة فيه وفي كل من يدعي الثقافة وينوي مساعدة الاخرين في التحرر ..ليس كل شخص قادر على تقبل كتابات ماركس ولينين, فهي صعبة وتجلب (الغثيان) عند البعض ومنهم الاخ شامل نفسه, وهو يعترف بذلك .. بينما تعتبر بلسم يشفي علة الكثيرين.. وهكذا فالامر ليس عجيبا وليس دليلا للاخ شامل ان يععم وهو الليبرالي المستجد الذي يستعين بعبارات غيره ومن حقه ان يستعين دون ان يقتحم ما لا يقدر عليه ولم يجرب الخوض فيه. فمن لم يقرأ الماركسية كفلسفة وكفكر وكنظرية لا يمكن ان ينتقدها الا بالسوء اذي قدمه الاخ شامل الذي كنا نتوقع ان يكون منفتحا ومطلعا ,الا انه ظهر اشد انغلاقا من اي منغلق,لا يقرأ او يأتيه(الغثيان) من قراءة العلم والمنطق والحجة ان الماركسية في رأيي هي كعلم رياضيات حديثة يطبق على المجتمع لحل مسائله الاجتماعية الصعبة الا وهي مشكلة الظلم والاستغال والخروج بعدالة انسانية.. وكم من الناس لا يفهم الرياضيات, وكم منهم ترك مقاعد الدراسة بسبب الرياضيات وكانت حقا تسبب الغثيان للبعض والتقيء للكثيرين عندما كنا طلابا, فلا عجب من (غثيان) شامل فهو يكتب معبرا عن حقيقة الغثيان واسبابه, وهو ليس الوحيد,لكن الخطأ فيه ان ينتقد اشخاص عظام بهذا الاسلوب الانفعالي لان النمري قد اثاره
ما قاله وكرره الاخ شامل ليس كلام مثقف يتبنى مهمة تنوير الاخرين, وهو غير متنور بفلسفة هزت عقول الاستغلال والخرافة فليس متحرر من يؤيد الاستعمار والاستغلال الذي قادته ليبرالية العالم الرأسمالي المتوحش ويقف في وجه فلسفة شرحت الاستغلال بالأمثلة وبالارقام الواقعية في ما حصل ويحصل للعمال والعوائل من نساء واطفال,استغلتهم الرأسمالية في مراحل نشؤها الاولى, عندما كتب ماركس رأس المال
ان رد الاخ شامل المنفعل والمتحامل على فلسفة لم يستطع قرائتها فقد تجاوزعلى اسلوب السيد النمري في استخفافه واستهزائه كما يقول فاستهزأ بالاخرين ولم يستهزأ به ان اراد ولا يمكن تحميل الاخرين وزر السيد النمري وثقله على الاخ شامل الذي لم يرتق بالرد المنطقي وبأسلوب الحوار المتمدن الذي يؤمن ولا بشرط من شروطه العشرة التي وضع
ماركس لا يحتاج الى تعريف او اعتراف من شامل ولكن عدم قرائته نقص ومثلب في من ينتقده وهو بذلك يعبر عن جهل في الثقافة ونقص في المعرفة ,وقد اعترف بذلك شامل عندما وضع اسمه احد الكتاب في قائمة المثقفين والمتحررين الذين يقرؤؤن كتاباته ويقرأ كتاباتهم.. وهذا اعتراف جيد من شامل وصاحبه يجب ان يقرأ ويقرأ قبل ان يكتب.. ان ماركس فيلسوف ومفكر كبير ورجل اقتصاد عظيم وعالم تاريخ واسع وعلمي.. فاين منه شامل الذي لم يذكر نقدا واحدا لنظريته اوفكره وانما انغعالات لممارسات ليس لماركس دخل فيها وحتى هذه الممارسات التي ينتقدها شامل بحاجة الى نقاش وحوار هاديء غير منفعل
لم توفق ايها الاخ شامل في الرد على النمري الذي لا يتفق الكثيرون مع اسلوبه في التقييم والكتابة ,فقد خرجت بعيدا وارتطمت بجدار فولاذي وصرت تهذي كالمصاب( بالغثيان) الذي سببته لك الماركسية كما تقول..اتمنى لك الشفاء العاجل
ليس كل شخص مؤهل ان يقرأ الماركسية فلا يقرأها مثلا رأسمالي ليس لانه مشغول باستغلال الاخرين, ولكنها تناقض احلامه المريضه وتفضح وحشيته ولا انسانيته البغيظة, كما لا يمكن ان يقرأه (روزخون), ولكن يقرأه متفتح يعترف بالاخر ويحب الاطلاع على الفلسفات والافكار والنظريات, وكي يكون له رصيد واسع من المعرفة آمن بها ام لم يؤمن.. فعيب على من لم يقرأ او يصاب بالغثيان) عندما يقرأ وليس عيب على الفيلسوف او صاحب النظرية
هل ان الاخ شامل ينتقد السيد النمري( والرفاق الذين لا يفهمون والذين لا يفقهون) ام ينتقد ماركس ونظريته؟ فقد لا يتفق ماركس مع ما قاله النمري بحق شامل.. ولمذا تحملونه سوء فهمكم للنظرية القابلة للنقاش والنقد بهدوء وعلمية؟
اذا كان الاخ شامل لا يمكنه ان يتصور او يتخيل مجتمعا عادلا في المستقبل رسمته الماركسية نظريا ..فهذه مشكلته. ثم ان الامر ما زال مثالا وشعارا مستقبليا قد يطبق او لا يطبق, وليس فقط للتصور والخيال .. واذا كان للاخ شامل تصورا اوحلا للظلم الموجود والاستغلال المتفشي في الدول الليبرالية والذي عمقته الرأسماليه ومنظريها الليبراليون, فليطرحه ولينظر له
كما طرح ونظر ماركس وطرح ونظر اخرون
كل الكلام الذي قاله الاخ شامل لا علاقة له بالماركسية كنظرية وكفلسفة, وهو لا يقوى ان يقول شيئا في هذا الشأن لانه لم يقرأ ; لهذا تأخذ كتاباته طابع الانفعالية والسطحية والتحامل من ممارسات عمليةومنطق علمي

#عبد_العالي_الحراك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات