إفهموني : ماركس مسيح العمال

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2511 - 2008 / 12 / 30 - 10:00
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إفهموني :
أولا : خنق العمال وتراجع القوى الشرائية والبطالة كل ذلك يؤدي إلى عدم قدرة المجتمع على الإستهلاك .
وثانيا : الجري والهرولة خلف المرابح سيعمل على تراجع نسبة الأرباح إلى درجة الصفر .
وثالثا : الرأسمالية ليست بتسعة أرواح لأنها لا تعيش كالقطط بعرق جبينها ومثابرة أرواحها بل أنها تعيش على أكتاف العُمال والمحرومين والمنكوبين .
ورابعا : كارل ماركس هو مسيح العمال .
خامسا: (كاوتسكي) مُرتد وكافر .

ترى ما الفرق بين أن أكون أنا أو أن أكون أنت ؟
أو ما الفرق بين الذي يخلصني من الشقاء والتعب , ما الفرق بينه وبين المسيح الذي سينقضنا جميعنا من الدجال .؟
أو بعبارة أكثر ملائمة للموضوع : ما الفرق بين التاجر البرجوازي الديمقراطي المستثمر ما الفرق بينه وبين الدجال ؟
الديمقراطيةالبرجوازية هي جسد المسيح الدجال .
وهذا الجسد يتطور أو أنه تطور من عصر إلى عصر عبر صيرورة ديالكتيكية تاريخية مادية , فأحيانا كان الدجال : نبيا , أو بصورة نبي على شكل ملائكة , وأحيانا أو في الآوونة الأخيرة كان المستثمر البرجوازي هو جسد المسيح الدجال , ويبقى لنا من خلال نضالنا أن نبحث عن الرأس لنفصله عن الجسد كليا .


ولا نستطيع هنا أن نصرخ صرخة البرجوازيين لنقول : لا ماركس ولا المسيح .

أو ما الفرق بين الديمقراطية البرجوازية ودكتاتورية العمال ؟

هل (الكمونة ) الفرنسية هي الحد الفاصل بيننا جميعا ؟
أم أنني متورط بمفاهيم ماركسية وأخرى برجوازية أكبر من شخصي الطيب ؟

لا شيء عندي أكبر من القلم الذي أكتب به ..
ولا شيء عندي أعظم من المنديل الذي أمسح به دموعي ..ويكاد أن يكون إنجيلي وقرآني وتوراتي .
وفي الحقيقة ليس عندي ما أخسره , وعندي ما أناضل به .

إذا كان صحيحا ما يقال عن دكتاتورية العمال ترى هل صحيح أيضا ما يقال عن الديمقراطية البرجوازية .

نحن البشر طبيعتنا أننا نجيد طرح الأسئلة أكثر مما نجيد الإجابة عليها ..وبالتالي أسئلتنا تجرنا إلى مواقع الذئاب والسلاطين وكلابهم وحتى لمواقع المرتدين الذين يشبهون (كاوتسكي ) المرتد .
لقد جعل كاوتسكي المرتد من كارل ماركس شخصية مبتذلة , وكذلك الثوار والخوارج فعلوا ذلك بعلي بن أبي طالب , ولربما بعض تلامذة المسيح قولوه ما لا يقوله المسيح أصلا فأعادوه إلى الحضيرة اليهودية وطاروا به من الناصرة إلى أورشليم .

الإرتداد الفكري ليس سهلا فهو أصلا لم يكن يقصد أن يكون مرتدا ولكن هكذا جائت به الظروف .
ف (كاوتسكي ) لم يكن يريد أن يكون شخصية مرتدة عن دين مسيح العمال كارل ماركس , ولكنه نظر بعينه إلى هيغل فلم يره يمشي على رأسه بل رآه يمشي على قدميه لذلك جعل كاوتسكي من ماركس مؤرخ طفرة وليس مؤرخا ديالكتيكا , وبهذا طالبه الشيوعيون بأن يخرج من دين مسيح العمال كارل ماركس إلى مهنة أكثر تواضعا من مهنة مخلص العمال وطالبه الرفيق لينين بأن يعمل مدرسا للتاريخ في إحدى المدارس الثانوية .

وبإسلوب تهكمي تظهر آثار الجريمة على الديمقراطية البرجوازية التي طحنت العمال وهم يظنون أنهم ملاقون الرفاهية بعد أن مص الدركولات دماءهم وتركوهم يعانون من فقر الدم في مواقعهم .

إن التسحيج والتصفيق للأنذال الذين سرقوا من العمال كل ما يحلون به لن يطول طويلا فلطالما كان هم البرجوازي هو زيادة الربح هو والمستثمر ,نعم, طالما كان همهم جميعا زيادة الربح طالما أن موضوع الربح سيتراجع يوما بعد يوم لأن قتل العمال وخنقهم لم يجعلهم يتمكنون فعلا من إستهلاك الصناعات الرأسمالية .

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات