الموصل والأمن المجاز إلى إشعار أخر

علي الطائي

الحوار المتمدن-العدد: 2455 - 2008 / 11 / 4 - 00:41
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

الموصل والأمن المجاز إلى إشعار أخر
أيامنا أصبحت بلا معنى واقعنا مأساة كبير
الموصل مدينة الأنبياء مدينة السلام مدينة الحدباء أم الربيعين
قلما نجد فيها حيا أو (عوحة ) @ أو زقاقا يحوي من كل أطياف العراق ( العربي الكردي الشبك المسلمين المسحيين شيعة سنة ......الخ ) من مكونات هذا الشعب
وكانت هناك مناطق يكون فيها الغلبة لإحدى الطوائف ومنها على سبيل المثال منطقة الساعة التي يغلب عليها الطابع المسيحي مع وجود مسلمين فيها وتقع في وسط المدينة وقد استمدت اسمها من اسم الساعة الموجودة في إحدى الكنائس القديمة في المنطقة
كم هي جميلة ونظيفة ( عوجات الساعة ) وكم أهلها طيبون كنت دائما أحب إن أتجول هناك بسبب الهدوء والسكينة الذي يخيم على تلك ( العوجات )
المسيحيون بالموصل بطبعهم مسالمون صادقون يحترمون الأخر
ولكن الصراع بداء منذ إن بداءت الأيد الخفية والظلامية تعبث بأمن الموصل
في بدء الاحتلال أو التحرير او السقوط ( لك الخيار كما تشاء )
كانت الموصل هادئة ومستقرة ودخول القوات الامريكية لها كان بشكل سلمي حتى ان البعض أطلق عليها اسم ( دجاج المصلحة ) إي أنها مدينة جبانة ولم تقاوم الاحتلال عند ما دخل إليها
الواقع ان الموصل مدينة عريقة وشجاعة ولم تقبل يوما بالذل والهوان ولكن كان هناك عقلاء وزنوا الأمور بدقة ولو أردوا المقاومة لكانت هناك مذبحة حقيقية بها يوم الجمعة 11/4/2003 وهو اليوم الذي دخلت فية القوات الأمريكية إلى المدينة
ولكن مع مرور الأيام بداءت الأمور تسير بشكل خطير بالمدينة وازدات تلك الأمور سؤاً يوم 11/11/2004 عندما احتل الظلاميون مراكز الشرطة وأسقطوها حيث من ذلك اليوم أصبحت المدينة احد معاقل الإرهاب وملاذا أمنا لهم الإرهاب الذي اخذ يقتل ويهدد الأكراد أولا ثم الشبك وبعدهم الايزدية والمسيحيون وحتى المسلمين من العرب لم يسلموا منة بعملية مدروسة ومدبرة وكانوا يبحثون وينتظرون الفرصة المواتية لتنفيذ مأربهم بالقتل والتدمير بالمدينة مرة باسم الدين وأخرى باسم القومية واخرى باسم التعاون مع الاحتلال والخيانة وغيرها من التهم الجاهزة
وأبناء الموصل الاصلاء الغيورين لا يد لهم ولكن لا احد يجروء على الكلام لان القتل ينتظر من يقول لهم لا فهناك وللأسف من باع نفسه ومدينته لقوى الظلام مقابل حفنة من الدنانير او غرر بة باسم الدين والجهاد
اما الحكومة فلم يكن دورها ايجابيا أبدا ولم يكن ردها قويا وحاسما وهناك أخطاء ارتكبت أدت الى تدهور الوضع الظلاميون لا يستطيعون ان يصلوا إلى المسؤليين او قادة الأحزاب فلا يجدوا إمامهم سوى الأبرياء والبسطاء
ابناء المدينة الذين ولدوا همم وإباءهم وأجدادهم فيها ليقتلوهم ويهجروهم

وللأسف فان المسئولين الآمنين في المدينة يرفضون دائما الاعتراف بوجود كارثة بالمدينة وان الوضع الأمني متدهور ويتحدثون دائما عن استقرار امني وهدوء لا وجود له الا في مقرارتهم المحصنة ومواكبهم المدججة بالسلاح
حتى العملية العسكرية ( ام الربيعين ) لم تحقق الأهداف التي كانت ترجى منها بسبب انها فقدت عنصر المفاجأة والمباغتة فقد كان هناك إعلام طبل لها وزمر والكل كان يعرف بها وان القوات تتدفق على الموصل استعداد للعملية وبل ولا يمنع وبل احتمال كبير ان يكون المسلحون قد علموا بكل تفاصيلها وموعدها بشكل كامل قبل ان تبدأ بسبب ان لهم عيون في الأجهزة الأمنية وان هناك خروقات كبيرة بتلك الأجهزة حيث غادر المدينة العشرات من المسلحين المطلوبين الى القرى والمناطق القريبة من الموصل
المدينة لم تعد تحتمل أزمات أكثر وهى بحاجة إلى أعمار وتوفير للأمن والى قيادة تكون بقدر المسؤليه ومستعدة لتحمل العبء وان لا تتنصل من أخطاءها
وان تعمل باسم كل أبناء المدينة بلا تفريق بين هذا وذاك بسبب القومية او الدين
وكل عمليات تهجير وانتم بألف خير
-----
@هي الأزقة باللهجة الموصلية

#علي_الطائي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل