جورج منصور والأخرون وقناة عشتار

وديع بتي حنا

الحوار المتمدن-العدد: 2449 - 2008 / 10 / 29 - 06:21
المحور: الصحافة والاعلام
    

ترك قرار مجلس النواب العراقي , في إلغاء المادة الخمسين من قانون انتخاب مجالس المحافظات وماتبعه من حملة القتل والتهديد التهجير التي طالت ابناء شعبنا في الموصل العزيزة , الشارع الكلداني السرياني الاشوري , ومعه كل الاصوات الشريفة المؤمنة بالحق والشراكة في الوطن , تعيش حالة من الغليان استنكارا وتنديدا بما حدث ويحدث , تمثلت في مختلف الفعاليات والتصريحات التي كانت جميعها رسالة واضحة صارخة وصلت بحق الى عناوينها , لتقول ان سياسة التهميش والاقصاء ليست مكافأةً لشعب اصيل , يجري الوطن على الدوام في شرايينه . وينبغي تأكيد هذه الرسالة باستمرار ومواصلة الضغط حتى الحصول على النتائج المرجوًة , وهنا تبرز الحاجة الى كل جهد صادق مخلص يصب في هذا المجرى ويجتمع على هذا القاسم المشترك بغض النظر عن اتفاقه او اختلافه مع هذا اوذاك على ملفات عامة او شخصية اخرى .

لقد كانت ظاهرة صحية مشرقة حقا , ان تنتفض العناوين الدينية والسياسية والاجتماعية في شعبنا لتعكس , في اصوات تتوحد في موجتها , نَفَسَ شارع شعبنا وضمير ابنائه , بالرغم من ان هؤلاء جميعا في صرخاتهم وفعالياتهم لايُحمٍلون شعبنا مِنًة او فضلا , بل يمنحون انفسهم وشعبهم الدليل الساطع على بنوًتهم لهذا الشعب , في نفس الوقت الذي هم فيه عناوينه الروحية المعنوية و الرسمية والشعبية . وهكذا يشعر كل مخلص حريص في شعبنا بالامل والتقدير والتثمين لكل جهد او فعالية تأتي من بغداد متمثلة , على سبيل المثال , في لقاء مع الرئيس العراقي السيد جلال الطالباني لنخبة من رجال الدين المسيحيين يرافقهم بعض الشخصيات السياسية من صفوف شعبنا , باسماء الاساتذة الافاضل يونادم كنا وفوزي الحريري ولبيد عباوي , فينقلون في اللقاء رفض الشارع , كنسيا وسياسيا واجتماعيا , لكل محاولات التهميش والاقصاء والعودة الى مربع مواطني الدرجة الثانية , ليقابله جهد اخر ينطلق من اربيل للكنيسة والشخصيات السياسية , باسماء الاب الخوري روفائيل رئيس اساقفة عنكاوة ورئيس كنيسة شقلاوة والاساتذة الافاضل جورج منصور وروميو هكاري , عبر مشاركة فعًالة في جلسة المجلس الوطني الكردستاني التي خُصصت لبحث جرائم القتل والتهجير التي طالت العوائل المسيحية في مدينة الموصل , وهكذا هي النظرة لكل جهد اخر تقوم به نخبة ثانية , الاحبار الاجلاء , رؤساء الكنائس واساقفتها في بياناتهم وتصريحاتهم والاسماء الكريمة , الاساتذة الافاضل ابلحد افرام وسركيس اغاجان ونمرود بيتو وكل العناوين الاخرى في شعبنا في زياراتهم ولقاءاتهم وجهدهم المادي لمساعدة العوائل النازحة وتوفير مستلزمات تخفيف معاناتها .

تبقى قناة عشتار الفضائية , شئنا أم ابينا , احد الاصوات الرئيسية المتاحة التي تقدم شعبنا في تراثه وحضارته وحاضره وهمومه وطموحاته واماله , ولأنها اختارت لنفسها , كما تتدعي , هذا الدور وارتضت ان تحمل هذه الرسالة , فان ذلك يستوجب منها البحث عن اي جهد يمكن ان يكون رافدا يصبًُ في نهر دورها وبحر رسالتها , بغض التظر عن اختلافها او اتفاقها مع عنوانه . ان انتقاد قناة عشتار لايعني اطلاقا نكران دور ايجابي واضاءات مشرقة كان لها الفضل فيها , وكتبنا عنها سابقا , وسنكتب حيثما وجدنا ذلك , إنصافا بحقها . في الوقت نفسه فان على عشتار ان تكفً عن الاستمرار في لعب دور ( العروس الجديدة التي تبحث دوما عن الدلال ) و التي تتحسس وتتأفف من الكثير , وهي جاهزة على الدوام ( للزعل ) , كما انها على أبهة الاستعداد لحزم حقيبتها والهرولة رجوعا الى دار اهلها . ان الملاحظ على قناة عشتار , وموقع القناة على شبكة الانترنيت ايضا , انهما يعيشان حالات مدٍ وجزر متناوبة , فنرى احيانا الشفافية وقبول الاخر سمة فيهما , ليعقب ذلك في فترة اخرى عودة الى نفس ( النوتة القديمة ) ,فترى ان كل مَنْ لم يدخل ( دار ابا سفيان ) , بمعنى الانسجام مع توجهاتها سياسيا او شخصيا , او لم يعد يتمتع بتصريح الدخول اليه , ليس أمناً . إذا كان المد والجزر هذا مبعثه المزاج الشخصي , فان تجارب الحياة اثبتت ان الامزجة الشخصية ليست ركيزة صحية لمشاريع قومية ووطنية كبيرة , اما اذا كان المد والجزر هذا نابعا من أيادي خفية تلعب في عشتار على هواها دون علم القائمين عليها , فان ذلك هو امر خطير جدا كونه ينبش في جهدها ورسالتها , قبل ان يصيب سهمه الاخرين . ان القائمين على عشتار والعاملين فيها سيكونون اصحاب فضل كبير لو أبصروا المتلقي من ابناء شعبنا عن الضرر الذي سيلحق بشعبنا عندما تقوم قناة عشتار ببث الخبر كاملا دون تقطيعه او اعادة عملية مونتاجه , فتُعرٍج على شخوصه واحداثه صوتا وصورة . تُرى كم بذل الفنيون في عشتار من الجهد ليتمكنوا من إنجاز ( الواجب البطولي ) الذي كُلٍفوا به والمتمثل في قطع صورة الاستاذ جورج منصور وحذف مشاركته في سياق بث خبر جلسة المجلس الوطني الكردستاني , علما انه لم يتطرق في حديثه سوى الى الدعوة الى حماية شعبنا وضمان حقوقه ؟ ! . اي نصر هذا , ذلك الذي حققته قناة عشتار عندما تجاهلت , لا ادري عمدا او سهوا , ذكر اسماء فوزي الحريري ويونادم كنا ولبيد عباوي في اطار بث خبرها عن اللقاء مع الرئيس العراقي جلال الطالباني ؟ , مَنْ مِن هؤلاء ذهب بجريرة الاخر فقُطعوا جميعا , كما ذهب شعبنا في البرلمان العراقي بجريرة اليزيديين والشبك في المادة الخمسين ؟! اعتقد هنا وكتقسيم للادوار , وربما اكون مخطئا , ان الاستاذ لبيد عباوي يمثل في الدور شعبنا , بينما يمثل الاساتذة يونادم كنا وقوزي الحريري دورا اليزيديين والشبك !. وغيرها من الامثلة الكثير الكثير .

عندما تقرر قناة عشتار اقامة لوحة شرف كبرى في بنايتها لمن تعاقب ويتعاقب على ادارتها , فتضع السيد جورج منصور في موقعه الذي يستحقه في اللوحة , وتشير اليه في احتفالية عيد تأسيسها , فتذكر ما له وماعليه , وتستغني اجمالا عن القائمة السوداء التي بحوزتها , والتي تحتوي على كل اسماء المغضوب عليهم , او المشاغبين من امثالنا , فتُلقي بها في سلًة المهملات , عند ذاك فقط , تكون عشتار حقا قد وضعت اللبنة الاولى لقاعدة من القيم الاخلاقية والتربوية التي تؤهلها للرسالة التي اختارتها لنفسها , لأن المؤسسة الاعلامية التي تحاول , عبثا , محو التاريخ وتجاهل بعض احداثه او شخوصه , تنقلب لتُصبح أشبه بشركة تجارية صغيرة تلجأ الى تصفير حساباتها مع بداية كل سنة مالية او مع تسلٍم ادارتها مجلس ادارة جديد !.
اللهم إشهد إنها دعوة لكي تحقق عشتار , قناة وموقع , ذاتها وتُنصف نفسها , قبل أن تُنصف الاخرين , لأن هؤلاء الاخرين يؤمنون ان التاريخ كفيل بإنصافهم . . . . .

#وديع_بتي_حنا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات