باسم الله الرحمن الرحيم.. لماذا!!؟

كريم كطافة

الحوار المتمدن-العدد: 2434 - 2008 / 10 / 14 - 08:24
المحور: كتابات ساخرة
    

كثير هو الكلام الذي نقوله بحكم الاعتياد لا التفكير.. نوع من كلام مسبق الصنع معلب في قوالب جاهزة لا يهمنا من قاله ولماذا.. والمؤكد لا تهمنا عواقب الاستخدام بدليل إصرارنا على الممارسة.. ولعل تلك اللازمة المصرية التي ينهي بها أحدهم كلامه أو كلام غيره بـ: أهو كله كلام..!! هي خير دليل على تفاهة ولا أهمية ما قيل ويقال. كأن وظيفة الكلام هي ملأ فراغات الصمت ولا تترتب عليه تبعات من أي نوع.
قبل أسابيع قليلة أنهى نواب البرلمان العراقي معركة حامية الوطيس، أخذت من وقتهم (الثمين) قرابة السنة لإقرار قانون لانتخابات مجالس المحافظات.. وكان أحد ميادينها استخدام ما اصطلح عليه بالرموز الدينية في الدعاية الانتخابية، إذ حرم القانون الجديد على المرشح حزباً كان أو فرداً، استخدام تلك الرموز، على خلفية فهم يقول أن تلك الرموز هي للجميع وليس حكراً على هذا أو ذاك.. كانت المعركة صعبة لأن ثمة من أحال كل وجوده وأهدافه إلى تلك الرموز وهو يجادل بـ: لماذا يحق لهذا أو ذاك التكلم باسم العمال والفلاحين والموظفين والطباخين والنفاخين والعتالين والمصورين ولا يحق لي الكلام باسم الأئمة أهل بيت النبوة (عليهم جميعاً مني السلام).. هل العمال والفلاحون وكل هذا (الخريط) هم أشرف من أهل البيت..!! قيل له أيها السيد اطمئن وخل ببطنك بطيخ صيفي فأهل البيت هم أشرف من هذا (الخريط)، لكن المشكلة الآن، أنهم ميتين ومن الصعب عليك أن تستحصل منهم على وكالة خاصة لتتكلم باسمهم. لكن ذلك الـ(ثمة) كذلك لم يرتدع أجابهم بـ: طيب وإذا كان المرشح هو نفسه رمز ديني لا يهم إن كان من سلالة أهل البيت أو مستأجراً عندهم.. هل سيحرمه القانون من استخدام نفسه..!!؟ ولأن السؤال كما هو واضح صعب وعويص ومفحم لذلك جاء الجواب مرتبكاً وداخلاً في بعضه، قيل له: أن المقصود بالرموز هم الميتين فقط.. أما الأحياء فيُترك أمرهم للوكالة الورقية .. بمعنى إن إستحصلت يا هذا على وكالة الرمز موقعة بإمضائه أو ختمه فلك أن تفعل به ما تشاء.. في كل الأحوال سيكون هو المسئول عنك وعن ما تتفوه به. اعتقد الجميع إلى هنا قد انتهت المعركة. لكن المصيبة أنها مستمرة ولم تنته بعد.. وقد تنبهت أنا العبد الفقير إلى ما لم ينتبه له نواب الشعب ألا وهو: البسملة..!!
نعم، حين تبدأ الآية القرآنية باسم الله الرحمن الرحيم.. فأن الأمر منطقي لأن الكلام الوارد فيها هو كلام الله تم الإيحاء به إلى رسوله كما هو مفترض.. وحين تردد في صلاتك بسم الله الرحمن الرحيم كذلك الأمر منطقي لأنك ستقرأ آيات قرآنية جاءت بهذه الصيغة.. وحين تنوي ذبح كبش أو أي داجن آخر باستثناء الإنسان طبعاً.. فأنك تقول باسم الله الله أكبر.. ولا تقول الرحمن الرحيم.. لماذا لأن الذبح أي ذبح هو قربان لله وهو فعل لا يستقيم مع الرحمة..
والآن، أنظروا إلى ما يفعله نواب الشعب العراقي من أصحاب الكتل السمينة وما جاورها، الذين وصلوا البرلمان زحفاً على زحافات سحر الرموز الدينية وبنوعيهم المعمم وغير المعمم: ما أن يبتدأ أحدهم كلامه في مقابلة تلفزيونية أو مؤتمر صحفي أو أي حديث آخر عابر إلا ويقول باسم الله الرحمن الرحيم.. وبعضهم وهؤلاء فقط الصدريون يضيفون إلى البسملة: أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم..!! في هذه الحالة؛ فأن السامع المتمتع بعقل طبيعي سيفترض أن كل ما سيقوله هذا السيد أو السيدة، هو كلام الله مرسل عبر المتكلم لتوصيل رسالة ما إلى البشر.. بينما الواقع يقول أن المتكلم يتكلم باسم رئيس الوزراء أو مجلس الوزراء أو البرلمان أو رئيس الجمهورية أو حزبه السياسي أو باسمه الشخصي وليس باسم الله... وإلا ما علاقة الله بالمحاصصة وتقاسم الغنائم أو قانون النفط والزفت.. طيب ألا يُحسَب هذا شركاً (والعياذ بالله) من قبل جناب المتكلم بالذات الإلهية لأنه يدعي في كلامه الإلوهية.. وهو إن لم يكن شركاً ألا يكون في أفضل التأويل تجاوزاً على الذات الإلهية بإلصاق كلام باسمها لم تقله.. لماذا هذا التوريط للإله بآراء وتصورات وأحكام وبلاوي هي من صنع البشر.. ألا يرتدع هؤلاء القوم أثابهم الله ويكفوا عن تشويه دينهم أكثر مما هو مشوه الآن على أيدي عصابات وجماعات كلها تتكلم باسم الله وتتوسل مرضاته وقبوله لهم وهم يمارسون ليل نهار أعمال يندى لها جبين الوحوش في أوكارها خجلاً من سلب ونهب وخطف وقتل عشوائي وكذب ودجل ونفاق.. ولماذا يكون العلمانيون أكثر منهم حمية واحتراماً للدين ورب الدين.. على الأقل الواحد منهم إذ يتحدث لا يبسمل بل يتحدث باسمه أو اسم من يمثله.. ألا يكون لهؤلاء العلمانيون كل الحق في نضالهم وسعيهم لتحرير الإله المخطوف من يد الجماعات المسلحة وغير المسلحة وإعادته إلى الناس... هل نحتاج حقاً إلى قانون واضح يتعامل مع الرموز الدينية باعتبارها ثروة قومية كأي ثروة قومية يعود نفعها للجميع في حالة حسن الاستخدام مثلما يعود ضررها على الجميع في حالة سوء الاستخدام..!!؟

#كريم_كطافة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات