مكابدات فعل الأمر في نصوص سلمان داود سلمان

محمد حسين الداغستاني
صحفي وشاعر وناقد

الحوار المتمدن-العدد: 2406 - 2008 / 9 / 16 - 03:42
المحور: الادب والفن
    

ماهي الأعمال التي تعاد قرائتها ؟ يتساءل جورد مونان والجواب حتما ً : هي تلك الأعمال التي تتوفر على
" فائض معنى لا ينضب " و " قوة إحتياطية " قادرة على الصمود أمام تقلبات الأذواق والوقائع ... الشاعر احمد حاذق العرفي / تونس

أعترف بأني أعدت قراءة نصوص " سلمان داؤد سلمان " لعــدد من المرات ، وأقر بأنني وجدت بعض الصعوبة في إسـتكناه غموض وإبهام توليفة مفردات منها ، لكن المحنة لم تكمن في ذلك بل في كيفية تجنب الإحسـاس المثير بعامل الزمن , وباللهيب المنبعث من الكلمة ومـن إنسـيابية المعاني التي حشــدها الشاعر بحيث أحالها الى ألغـام موقوتة تتشظى في نـواة الوقـت وبالأخص في ثنايا أفعــال الأمـر التي جاءت عصــارة إرادة الرفض لمعاناة وجوع الإنسـان , ونشـر غسـيل هذا العالم المرعب المصاب بفقر الـدم , وفضـح من يديـر ظهره للنبل عبر توترالعبارة وشحنها بعاطفة كبيرة وبالكثير من الإنفعال الذاتي والنفسي ...

وكمن يقفز بين الأشواك الملفعة بوهج الجمرة , متجها ً نحو السطوع الأحمر المنثال علــى
مفردات البيت الشعرى , يطّل سـلمان داؤد علـى الحياة وهو يرهق الذاكرة الشــعرية بدفق من
الأفعال في صور تكتض برهاوة , لتشـحن الضـمير بدفعـة كبيرة من النفاذية , سالكا ً الطريق
الشائك الوعر الى ينبوع الخلق , ومستخدما ً الضمير ( أنا) للتعريف بسلمان الإنسان ,والباحث
عن الذات ,والشاعر الذي يحصي أنفاسه بنفسه :

( أنا مشبوه كالغيم
كلما ترنو المظلات إلي
أهدد الحقول بالجفاف
مولع ٌ كسواي بإزالة النقاط من الشـذى
وكشراع يحبل بالريح
أتوحم بالجاليات ) (1) و
(أنا واحد لا يحصى
حارس عورة الممتلكات بأحلام " كثة "
أنا حاصل ضرب ( الشمعة × الهدنات ) (2)
و ( أنـا إبـن أصابـعي
والحشــد يعني الأباطيـل علــى
الإنبثاق ) (3) .

ومنه الى الآخر ، حيث الإنسان يجسـد إرادة الخالق في خلقه ، وحيث العقـل ينير الطريـق
بالقرارات الحاسمة ، تقفز الذات الى المجابهة ، لأنها مكمن القوة والفعل ولأنها تعويذة الخلاص عبر تلك الجملة ( الناقصة ) التي تطعن فـي صحة الفرضيات شـبه المؤكدة والقناعات البالية لهذا :

( فتوكل عليك إذن
وإستعن بأشباه الجملة على النظريات
فمن أجل الإطاحة بالأرانب
وهي تتلصص من ثغرة في رأسك
دجج رؤاك باء الثعلب وإهتف بالعفونة آمين ) (4).

هكذا الحال عندما يتفاقم الحدث في صيغة الأمر أيضا ً ليُنهي القصيدة ذاتها بفعل ٍ مضارع
حيث لا مناص من تحقيق الإستمرارية في رؤيا مشـتركة لبيئة الفعـل المبتدء بفعل الأمر فيقول

( فأصـمت لتفز
ولاتنس أن تســتحم كثيرا ً
فالإكثار من الجسارة
يجلب الإتساخ ) .

إنـه يدرك تماما ًأن النقاء يتناسـل من الثبات , وأن الركون الى التسليم بالرضوخ الى الضعف يعني في النهاية خسارة !!
وبذات الزخم يميل سـلمان داؤد في قصيدته الموسـومة بـ " خروف العلة " وليس حروف
العلة ، إلى إسـتخدام أفعال الأمـر( دع ، إحـذر، قـل ، إسترسـل ، دحرج ) في تداع متدرج ليمنح المتلقي فـن الإســـتلقاء تحت فيء الأماني المزوقــة وحماقة المتطلعين الـى مسـتقبل لا يأتي بالكثيرمن الرخاء دون أن يجشـم الإنسان نفسه عناء الرفض فيقول :

( دع أنفاسـك تنفض أختامها وإسترسل : ما حال الأيام لديك ؟ )
و( دع شؤونك في شأنها ودحرج القنفذ
نحو أفاعي النهايات ) و
(إحذرأن تغفر للمشمش حماقة المنتظرين
قل لهم أن ينصرفوا
فلا طاقة للسيد " لوط " على الكلام
أو الرجوع الى وظيفته القديمة !! ) .

لكن سلمان داؤد محمد كما أرادنا أن نعرفه , متدفقا ً كتيار الدم, هو الذي يشعل الحرائق
في تلك الجمر المتوهجة تحت رماد الكلمات لتتحقق على يديه الصدمة, فهو يدعو ـ للمزيد من المفارقة الآخاذة ـ إلى إطفاء النيران بنار أشد وأعتى :

( تنرجس ْ كيفما تشـاء
دحضْ ما توهج في كربلاء العجين
وإردمْ حفر الأفواه بجثمان الموعود
إشـجب رقصتي فـي
مدفن المعجـزة
وبـارك الرفعـة بعراء فضـفاض
إتلف المحبة بإزدراء شـجي
ودع الرضاب لإخماد الحرائق ... ) (5) .

إنه التفاعـل الحاد المستمر الذي يقيمه الشاعر بين الفترات اللاحقة للزمن , ليكون لفعل
الأمرالمكابد المحترق الأثرالنفسي كوقع الرمح ، وليبقى هناك ودائما ًما يعود إليه ويكتشفه في ضجيج القصيدة المكتـوم , إنه أسلوب خاص للتغلغل الى الدخيلة ، إنه فن النفاذ الى بقاع الظـلام في النفس لتحركـه من الداخل بإتجاه النضارة :

( إلبسي قناع الوقاية أزاء النشيد
فما كان ليعلو كل هذا السخام
لولا صباح يستبدل الشموس بالإرتباك) (6).

إنه الفعل يطـّل من بين فجواته وشـقوق الزمن ، ثم إنه الديناميـة والتأرجـح والعنـفوان
والبحث عن الخـلاص ، لكننا كما يأمرنا سـلمان داود محمد ـ شاعرنا المبدع ـ خيرٌ لنا أن
ندع الرضاب لإخماد الحرائق ، وتلك أمنية ( كما تعلمون ) غير قابلة للتحقق دوما ً !!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القصائد : (1) إزدهارات المفعول به (2) هبوط (3) هديل مستعمل (4) ماراثون إنفرادي
(5) أنت بكسر العين (6) شروع في قتل النص .

#محمد_حسين_الداغستاني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل