أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - جهاد علاونه - التطور بين الهيغيلية والماركسية 1














المزيد.....

التطور بين الهيغيلية والماركسية 1


جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2359 - 2008 / 7 / 31 - 10:55
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    


معظم النظريات الحداثية تؤمن بالتطور ولكن ليس من الضروري أن يتفق معظم التطوريين مع هيغل ولا (ماركس) مع( كونت) ولا (كونت) يتفق مع( أمنوائيل كانت)ولا (سبنسر )مع ...إلخ .
ومعظم التطوريين لا يتفقون مع هيغل إطلاقا إنطلاقا أيضا من مقولته :كل ما هو عقلي واقعي وكل ما هو واقعي عقلي .
أي أن لهيغل مسلمات عقلية ليس من الضروري أن تكون صحيحة .
يرى هيغل بعينه الثاقبة أن مجموعة الفنون الرومنسية لا ترقى إلى مستويات الفنون الكلاسيكية لغة ومعنى .
ويرى كذلك أن كل الفنون المسرحية وغيرها لا تصل إلى مستوى الفنون التعبيرية الكلاسية .
هنا يؤكذ هيغل أنه لا يوجد رابط بين الجمال والتطور إطلاقا ويحدد ثلاث مراحل للتطور عبر العصور وهي :
-الرمزية الشرقية ..والتي بدأت بالفنون النحتية التعبيرية والتي تعبر من خلال إيمآت حركية للمنحوتات الفنية .
-الكلاسية اليونانية ,وتتمثل بجميع الفنون الأدبية الشعرية المسرحية وكافة المتفرعات عنهن .
-الرومنسية المسيحية ,وتتمثل بحركات القداس وحضور المسيح بالخبز المقدس وولادته وبعثه وإنتساب أبوة الرب له وكلها ذات معاني رومنسية .

والتطور: هو التقدم والإرتقاء والصعود والنهضة والثورة والتغيير في كافة المجالات والتطور لا يكون في الإنسان وحده بل بالانسان والحيوان والنبات والشارع والبحار والكواكب وفي الأرض والجيولوجيا والبيولوجيا وفي التاريخ والآداب والشعر والفنون بكل أشكالها وألوانها، وهو علمٌ له قانون ديالكتيكي واحد، تتخذ مادته من الصراعات والاطماع والفضول العلمي وحب الاستكشاف، وكل شيء يجب أن يتطور والا فإنه سينقرض، ويمتاز بهذا الإنسان عن غيره بالخبرة والتجربة وهناك بعض المخلوقات تحاول أن تطور في كسب لقمة عيشها ولكن هذا التطور لا يدوم، مثال ذلك أن بعض أنواع القردة تطور طريقة جديدةً لكسب عيشها ولكن هذا التطور يموت مع موت صاحبه بعكس الإنسان الذي يستفيد من تجاربه وتجارب غيره وكل هذه التطورات وضعت من أجل هدفٍ واحد وهو خدمة الإنسان الذي تصاغ من أجله كل مشاريع البناء.

ولكن الحرية وحدها من حق الإنسان وحده .
وبذلك من حقه أن يتطور للأفضل وإذا نظرنا لنظرية هيغل حول التطور فإننا سنقف أمام أبناء يقفون ضد آبائهم وآباء يقفون ضد أبنائهم وضد مشاريعهم التطورية وأمام دول قمعية تقف ضد كل حركات الإصلاح والتطوير .

و الرمزية والكلاسية والرومنسية التي يتحدث عنها هيغل كل ذلك يبتز بعضه البعض لنصل بالنهاية مع هيغل إلى الرومنسية المسيحية والتي يراها أنها لا تصل إلى مستوى عظمة الكلاسيكية , أدبيا وإجتماعيا وسياسيا ودينيا فهو يرى أن المجتمعات القديمة أفضل من المجتمعات الحديثة ويرى أن التطور قد ظلم الحياة القديمة .
وكأننا هنا أمام إنسان مغرم بالتراث وبالفلكلوريات الشعبية ويجلس على باب داره وهو يتحدث لأحفاده عن الحياة القديمة بكل تفاصيلها وليقنعهم من أن حياته هو التي عاشها بالماضي أفضل من حياتهم هم اليوم ..وهيغل هنا يشبه شاعر عربي شعبي يتحدث عن الميجنا وأيام الميجنا والطرب القديم والدبكات الشعبية وغير ذلك ليصل بنا جميعا إلى نقطة أن التطور لا يعني الأفضل .

وذكر هيغل مرارا وتكرارا في معظم كتاباته من أن الحياة البرجوازية معادية للفن الرفيع .
أي أن هيغل يقصد من أن المجتمعات الحديثة البرجوازية قد مارست بترفها فنونا حديثة وحياة حديثة بسبب الترف وعوامله التي أظهرت عادات وتقاليد جديدة إستنادا إلى النظرية القائلة : من أن الكتب تغير العقائد ومن أن الثراء يغير العادات والتقاليد , والمناخ يغير الطبائع ...إلخ .

فالشعر الرومنسي الذي يراه هيغل أقل روعة وجودة وأناقة من الشعر القديم ليس من الضروري أن ينطبق على كافة الفنون بدليل أنه هنالك أعمال أدبية كلاسيكية تافهة المعنى وهنالك أفلام تلفزيونية بالأبيض والأسود ليست بمستوى جيد من ناحية الإخراج والإنتاج والتمثيل وهنالك مسرحيات أدبية قديمة وأشعارا أدبية قديمة ليست بمستوى الأشعار والأعمال الأدبية الحديثة وأن هنالك اليوم عندنا أعمال رومنسية أيضا تافهة ولكن هل نستطيع أن نفضل الشاعر إمرأ القيس على نزار قباني , ؟
إن نزار قباني أفضل وأحمد شوقي أفضل من إمرأ القيس وأمرأ القيس بنفس الوقت أفضل من شعراء حداثيين غير نزار قباني ...إلخ .

وإن البناء المعماري القديم لا توجد به خدمات صحية ومرافق صحية كتلك الموجودة بالأبنية المعمارية الحديثة وإن الخدمات الصحية والتي يحصل عليها المواطن اليوم هي أكثر دقة وجودة من تلك التي كان يحصل عليها الإنسان قبل 100عام أو أكثر وهلما جرا .
وإن الحياة الحديثة اليوم والمجتمعات الحديثة اليوم هي أفضل من المجتمعات القديمة أي أن المجتمع المدني الحديث لا يضطر به المواطن بأن يعيش على الزكاة والصدقة لأن الدولة تكفل للمواطن الحياة الكريمة بفضل الحرية أيضا وإن ما تحصل عليه المرأة اليوم من حرية هو أفضل بكثير مما تحصل عليه المرأة المتخندقة بزوايا المجتمعات التقليدية الكلاسية .
إن الحرية اليوم والمصانع قد منحت الشعوب حقوق مدنية تشريعية ماكان ليحلم بها أبناء الملوك والإنسان اليوم أي المواطن يسكن في منازل من حيث التدفئة والتكييف والخدمات الصحية والمنافع والمرافق الصحية ماكان هارون الرشيد ولا الأباطرة ولا كسرى عظيم الفرس نفسه يصل لمستواها وإن الفقير والغني جميعهم يتناولون اليوم أغذية لاتختلف عن بعضها .







#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- حين يكتب الجلادون الكتب
- الإلحاد على أصوله 1
- درس في الإلحاد
- كثرة القراءة 2
- العادات ...الطبائع...الكتب وتغير العقائد
- يا عيني يا ليلي يا عين
- يحق للمسلم أكل الحرام
- أسامه إبن الإيه؟
- أسرارالديانات السماوية 1
- مقاومة الثقافة والمجتمع المدني
- علماني في مكة والمدينة : وقفة تأمل بشعاب أبي طالب
- علماني في مكة والمدينة8
- علماني في مكة والمدينة7
- القضية الفلسطينية في الأراض السعودية
- علماني في مكة والمدينة 6
- علماني في مكة والمدينة 5
- علماني في مكة والمدينة 4
- كعبة الحجاج بن يوسف الثقفي
- علماني في مكة والمدينة3
- علماني في مكة والمدينة 2


المزيد.....




- حوار مع الرفيق فتحي فضل الناطق الرسمي باسم الحزب الشيوعي الس ...
- أبو شحادة يدعو لمشاركة واسعة في مسير يوم الأرض
- الوقت ينفد في غزة..تح‍ذير أممي من المجاعة، والحراك الشعبي في ...
- في ذكرى 20 و23 مارس: لا نفسٌ جديد للنضال التحرري إلا بانخراط ...
- برسي کردني خ??کي کوردستان و س?رکوتي نا??زاي?تيي?کانيان، ماي? ...
- صدور أسبوعية المناضل-ة عدد 28 مارس 2024
- تهنئة تنسيقيات التيار الديمقراطي العراقي في الخارج بالذكرى 9 ...
- الحرب على الاونروا لا تقل عدوانية عن حرب الابادة التي يتعرض ...
- محكمة تونسية تقضي بإعدام أشخاص أدينوا باغتيال شكري بلعيد
- القذافي يحول -العدم- إلى-جمال عبد الناصر-!


المزيد.....

- حول الجوهري والثانوي في دراسة الدين / مالك ابوعليا
- بيان الأممية الشيوعية الثورية / التيار الماركسي الأممي
- بمناسبة الذكرى المئوية لوفاة ف. آي. لينين (النص كاملا) / مرتضى العبيدي
- من خيمة النزوح ، حديث حول مفهوم الأخلاق وتطوره الفلسفي والتا ... / غازي الصوراني
- لينين، الشيوعية وتحرر النساء / ماري فريدريكسن
- تحديد اضطهادي: النيوليبرالية ومطالب الضحية / تشي-تشي شي
- مقالات بوب أفاكيان 2022 – الجزء الأوّل من كتاب : مقالات بوب ... / شادي الشماوي
- بصدد الفهم الماركسي للدين / مالك ابوعليا
- دفاعا عن بوب أفاكيان و الشيوعيّين الثوريّين / شادي الشماوي
- الولايات المتّحدة تستخدم الفيتو ضد قرار الأمم المتّحدة المطا ... / شادي الشماوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - جهاد علاونه - التطور بين الهيغيلية والماركسية 1