قراءة في مذكرات الشيخ صلال الموح - من قادة ثورة العشرين

عبد الجبار منديل

الحوار المتمدن-العدد: 2338 - 2008 / 7 / 10 - 10:26
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

قليلة هي البحوث الأنثروبولوجية عن العشائر العراقية . ولعل من اولى هذه البحوث والدراسات هي تلك الدراسة التي كتبها الدكتور شاكر مصطفى سليم عن عشائر مدينة ( الجبايش ) في الناصرية في بداية الخمسينات من القرن الماضي وقدمها كاطروحة الى جامعة لندن ونال عليها شهادة الدكتوراه من تلك الجامعة . وسبق ذلك الدراسات السرية التي اعدتها الإستخبارات البريطانية في العراق خلال الحرب العالمية الأولى وتقارير ( مس بيل ) وغيرها من التقارير التي ترجم بعضاً منها المرحوم الدكتور عبد الجليل الطاهر ووضعها في كتاب اسماه ( العشائر والسياسة ) .
ولم تكتب بعد ذلك اي دراسة جدية عن العشائر العراقية وذلك بعد الإنقلابات المتتالية طيلة الخمسينات والستينات الى حين استيلاء حزب البعث على الحكم . وقد عمد القيمون على شؤون العشائر في رئاسة الجمهورية وفي القيادات القومية والقطرية لحزب البعث الى تحويل القضية من دراسات علمية الى قضية انساب تتم فبركتها من قبل بعض مجموعات النظام من ادعياء علم الأنساب والتلاعب بانساب العشائر العراقية وعلاقاتها مع بعضها وتاريخها ونضالاتها ليتم تجييرها باسم النظام وبما يخدم اهدافه قصيرة النظر والتي اثبتت الأحداث سواء التي تلت انتفاضة عام 1991 وما بعدها او التي تلت سقوط النظام عقم الأساليب التي اعتمدها النظام في تقسيم العشائر وغباء اساليبه بالتعامل مع العشائر العراقية وعدم قدرته على استشراف اهدافها الحقيقية واستجلاء حقيقة معدنها .
ولكن على الرغم من كل ذلك التعتيم والتضييق على حقائق المسألة العشائرية في العراق ونضالات عشائر العراق سواء في العهد العثماني او في ثورة العشرين اوخلال فترة الحكم الوطني بعد تأسيس الدولة العراقية فقد افلتت من ربقة الرقابة الشديدة ندرة نادرة من الدراسات والمذكرات التي تؤرخ للعشائر العراقية ونضالاتها ودورها في الدفاع عن حياض العراق وعن تاريخه وعن تراثه وعن ابنائه .
من هذه الكتب النادرة ( مذكرات الشيخ صلال الموح ) من قادة ثورة العشرين ومن قادة حركة المقاومة عند دخول الإنكليز للعراق خلال الحرب العالمية الأولى 1915 الى البصرة خلال معركة ( الشعيبة ) وقبلها وبعدها وكذلك بعد حصار الجيش الأنكليزي في مدينة الكوت واستسلامه . وقد حقق هذه المذكرات وعلق عليها السيد كامل الجبوري مدير متحف ثورة العشرين في النجف ونشرها عام 1986 بطبعة محدودة النسخ .
تعد حياة الشيخ صلال الموح الغانمي الشمري اسطورة من اساطير العراقية الرائعة . فقد عاش مائة عام كاملة حيث ولد عام 1869 في السنة الثانية من ولاية الوالي العثماني ( مدحت باشا ) في محافظة الديوانية / قلعة شخير( ناحية سومر حاليا )، وتوفي سنة 1969 في السنة الثانية من استيلاء حزب البعث على الحكم في العراق . وقد تطلبت منه حياة الكفاح المستمرة منذ اللحظة الأولى لدخول الإنكليز الى البصرة ان يجوب ارض العراق طولاً وعرضاً على ظهور الخيل انطلاقا من الديوانية الى بغداد والدليم ثم الكوت والعمارة والبصرة والناصرية لصد الجيش الإنكليزي الغازي . وكان هو وفرسانه من ابناء العشائر في حالة كر وفر مع الجيش الإنكليزي حتى بعد معركة ( الشعيبة ) وانهيار الجيش العثماني النظامي مما ادى الى انتحار قائده العثماني ( سليمان باشا ) وكانت تلك الأحداث بمثابة تمرين على ثورة العشرين .
يبدأ صاحب المذكرات كتابه بلمحة تاريخية شاملة عن عشائر العراق ثم يتحدث عن عشيرته هو التي هي بطن من بطون قبيلة شمر نزحت من نجد في القرن الخامس عشر الميلادي وتدعى ( ال جعفر ) وسكنت على نهر الحلة ونهر الدغارة الذي هو فرع من نهر الحلة وسكن بعضها في مدينة عفك والدغارة وغيرها من مناطق الديوانية . فعشيرة عفك والأكرع سكنوا على نهر الدغارة وسكنت كريط والبو حسان شمال الديوانية وسكنت عشيرة البو نايل و ال احمد وال زياد وال شيبة والمناصير والهلالات وال شبانة جنوب الديوانية او غربها . وشكلت مع بقية عشائر العراق نسيجا اجتماعيا قويا ومحكما .
ثم يتحدث المؤلف عن دور كل عشيرة في ( الجهاد ) وهو الإسم الذي كان يطلق على حركة المقاومة ضد جيش الإحتلال . لقد وزعت القيادة العسكرية القوات النظامية والعشائرية الى ثلاث جبهات هي : جبهة الشعيبة وجبهة القرنة وجبهة الأحواز . وقد كان اولى المعارك التي نشبت هي عندما حاول الجيش الإنكليزي اختراق منطقة الروطة شمال القرنة ولكنه العشائر بالتعاون مع القوات العثمانية تصدت لها وهزمتها هزيمة منكرة حيث انسحبت واحتلت العشائر مواقعها . وثاني المعارك معركة الكرخة في الأحواز التي كان اميرها الشيخ خزعل متردداً في موقفه فتم الإعتماد على العشائر العراقية، حيث كانت في مدينة العمارة قوة تركية صغيرة فتم تعزيزها بقوات كبيرة من العشائر العراقية سواء من عشائر الفرات الأوسط الذين هم في الأغلب من شمر وزبيد اضافة الى عشائر ال بو محمد وبني لام والسواعد وربيعة واعداد غير قليلة من عشائر الأكراد الفيلية . وقد تكبد الإنكليز في هذه المعركة ايضاً خسائر كبيرة وردوا على اعقابهم . وقد اعترف الإنكليز بان الفرسان العراقيين هم اسرع من الفرسان الإنكليز واكثر مهارة بل ان المشاة من ابناء العشائر كما اكد ذلك احد الضباط الإنكليز كانت لديهم قدرة غريبة على سرعة الجري لذلك كانوا يطاردون الفرسان الإنكليز والهنود بسرعة فائقة ولولا المدفعية الإنكليزية لألحقوا بهم خسائر فادحة .
اما بالنسبة الى معركة الشعيبة والتي كانت المعركة الحاسمة فقد اختارت القيادة العثمانية ادغال البرجسية على بعد عدة كيلومترات من جنوب شرقي الشعيبة وقد كان الجيش العشائري يتألف من مختلف عشائر العراق مثل عشائر الديوانية والناصرية والسماوة وال فتلة من المشخاب وال شبل والخزاعل وبني جحيم والظوالم وال ازيرج وبني تميم وقد كان من ضمن الأعراف المتبعة انذاك ان يرافق كل عشيرة احد الشخصيات البارزة من السادة الحسينية .
وعلى رغم الخطأ التعبوي في خطة القائد التركي الذي اصر على الهجوم الجبهوي بدلاً من احكام الحصار على القوات البريطانية وانهاكها الا ان الإنكليز تكبدوا في بداية الأمر الكثير من الخسائر لذلك رأى القائد الإنكليزي الجنرال ( مليس ) ان يصدر امرا بالإنسحاب ولكن اخطاء تكتيكية ادت الى انهيار الجبهة العثمانية مما ادى الى انتحار القائد التركي ( سليمان باشا ) .
وبعد تلك الهزيمة غير المتوقعة تراجعت العشائر فتقدم الجيش الإنكليزي ليحتل الناصرية والعمارة والكوت واتجه نحو بغداد . وعند ( سلمان باك ) توقف تقدم الإنكليز ثم رجعوا القهقري بإتجاه الكوت . وكانت تلك بداية الهزيمة الشنيعة التي مني بها الجيش الإنكليزي حيث حوصر في مدينة الكوت لمدة ستة اشهر . واستسلم بعد ذلك بقضه وقضيضه وقائده الجنرال ( طاوزند ) استسلاماً مهيناً . وتلك كانت الهزيمة الأكبر التي واجهها الجيش الإنكليز خلال الحرب العالمية الأولى .
وخلال تلك الفترة سواء قبل الحصار او اثنائه كانت قوات العشائر ومن ضمنها فرسان صلال الموح تضرب الجيش الإنكليزي ذات اليمين وذات الشمال من خلال حرب عصابات لا تنقطع ولا تهدأ حتى انهكته وعجلت باستسلامه .
( يتبع الجزء الثاني و الأخير )

#عبد_الجبار_منديل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل