نقد ذاتي وغيري

منير شحود

الحوار المتمدن-العدد: 682 - 2003 / 12 / 14 - 06:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عندما كانت أحلامي في تحقيق العدالة والمساواة تستعجل هبوطها نحو أرض الواقع, كان مؤدلجو مصالح السادة, القدامى منهم والجدد, يفبركون مصطلحات الديمقراطية والوطنية والقومية والأممية على هواهم.
لم أكن أفهم من الديمقراطية سوى معناها المجرد, أي حكم الشعب نفسه بنفسه. ولكن, ومع ذلك, عندما تُنعت الديمقراطية بالشعبية تتهلل أسارير وجهي, ويتراءى المستقبل أمامي وضاء مشرقا يمشي الهوينى نحو تحققه المؤكد انسجاما مع المنحى التاريخي الصاعد. وإن أضيفت كلمة السوق إلى الديمقراطية اكفهر وجهي وتجعدت ملامحي وصار المعنى بالنسبة لي معادلا لـ: "كلبة بنت كلب"!.
أما الوطنية...يا سلام! سحابة بيضاء ربيعية جميلة تختال في السماء, متحولة من هيئة حيوان أليف إلى آخر قبل أن تذوب وراء الأفق. وعلى الأرض ثمة سارية فارعة تشرأب نحوها الأعناق الطفولية, بينما يتسلقها العلم الوطني بهدوء وخشوع على إيقاع نشيد "حماة الديار عليكم سلام".
وكانت القومية ترتسم في مخيلتي على هيئة خريطة مترامية الأطراف ومهلهلة, يتسلل صومالها على الساحل الشرقي لإفريقيا ليرسم الطريق التي سلكها العرب نحو جزيرة "زنجبار", بينما تنحدر "ساقية الذهب" على ساحلها الغربي, ويغور جنوب السودان في أحشاء خريطة أفريقيا هذه ليبلغ سرة استوائها. وكنت أتابع منحنياتها وهي تنفلش تارة وتنكمش تارة أخرى. وتلمع أجزاءها المنهوشة من قبل الأعداء بلون آخر فاقع, على أن تسترجع هذه الأجزاء في وقت لاحق...ليس بعيدا بالطبع!. وكنت أتردد في تخمين المدة اللازمة لاسترجاع الأجزاء السليبة, على أن يحدث ذلك أثناء حياتي بالطبع, وذلك من أجل المشاركة في المسيرة الجماهيرية الحاشدة التي ستقام احتفاء بتحرير هذا الجزء المغتصب أو المستلب أو المنتهك أو المحتل أو...الخ!.
والأممية...مسك الختام!: تآخ ومساواة وتعاون بين شعوب الأرض, وابتسامات سمحة تسم ملامح الوجوه التي تفخر وتتبختر بتلاوينها العرقية, وتتعايش بحب ووئام في مجتمعات خالية من الصلبان المعقوفة وما شاكلها من رموز.
وعندما تجاوزت عتبة الطفولة, وليتني لم أفعل ذلك!, بدأ انقشاع الحلم يتكشف عن وقائع لم تكن بحسبان مخيلتي الحالمة.
فالديمقراطية صارت تعني, واقعيا, حكم الشعب الممثل بالحزب الواحد وملحقاته, وصولا إلى القائد الملهم. والشعب عجينه دودية الشكل تزحف وتتلوى وتهتف في كتلة متراصة.
وتحوَّرت الوطنية تأييدا وتأبيدا وتصفيقا وتدبيكا للسياسات, بينما ترك العلم الوطني رأس السارية لعلم آخر أخذ على عاتقه تسريع المسيرة المظفرة لتحقيق أهداف الثالوث غير المحرم (تفريقا له عن ثالوث المرحوم "بو علي ياسين"). كما ازدادت الأجزاء المنهوشة من الخريطة القومية اتساعا, وفاحت من أحشائها رائحة التعفن والتحلل, وسالت الدماء أكثر فأكثر تحت ضربات الأعداء والأخوة. واغتربنا في الأوطان وخارجها, وأطبق الفساد على أموالنا وأرواحنا بلا شفقة أو رحمة.
وتحولت الأممية إلى عولمة امتدت مخالبها في غير اتجاه لتسابق الأمل في بناء حضارة تليق بالإنسان. وسالت الأحلام جداول من دموع ودماء.

معجم المصطلحات:
قومي: فكر يمثل مصالح قومية ووطنية مشروعة, حقيقية وإنسانية المضمون.
قوموي: فكر قومي شوفيني, مراوغ وديماغوجي, يستغل الشعارات لتحقيق مصالح تحت وطنية, فئوية وشخصية.
قومجي: فكر قومي كاريكاتوري تافه, صراخ مشين وزوبعة في فنجان, يتكرر فيه الصياح بكلمة الأمة كلازمة غير لازمة.

#منير_شحود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل