انتهاك حقوق المراة مستمر في دولة الظلام السعودية

نوئيل عيسى

الحوار المتمدن-العدد: 2200 - 2008 / 2 / 23 - 11:19
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

تعود مرة اخرة حالة انتهاك حقوق المراة بشكل سافر في السعودية
معلنة ان طبيعة النظام السياسي المتهرئ هناك هو السبب الرئيس
في كل ذلك ؟

اعتقد ان عملية اعتقال وانتهاك حقوق يار كامراة اعمال امت السعودية هو رد فعل على التدخل في شان فتاة القطيف من قبل المجتمع الدولي المتحضر على اعتبار ان يار رغم انها عربية الا انها تحمل الجنسية الاميريكة ؟ وارغام الامن السعودي وهيئة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف والقضاءالسعودي حتى اعلى سلطة في المملكة على اعادة الاعتبار لفتاة القطيف كانسانة بعد ان هضمت حقوقها وعذبت وصدرت بحقا احكام جائرة بغير وجه حق ؟ ان السلطات الامنية السعودية ليست بالغباء الارعن بحيث تسمح لامراة بالدخول الى اراضيها مستثمرة ( امراة اعمال ) وهي تعرف حق المعرفة هويتها وطريقة حياتها وانها كعربية او اجنبية عندما يسمح لها بالدخول الى اي دولة يعني ان تلك الدولة تحترم حريتها وتاخذ بنظر الاعتبار طريقة ممارسة حياتها من تبرج وعدم الالتزام بالتقاليد السعودية اي كانت . ومن هنا لايحق للسعودية ان تتابعها وتعتقلها دون سابق انذار ؟ كان توجه لها التحذير بعدم الظهور في المجتمع السعودي على الكيفية التي تعيش هي بها حال اعطائها تاشيرة الدخول وبالعكس يعني ان الجهاز الامني في السعودية كان يعد العدة مسبقا لايقاعها في كمين بعيدا عن الغايات المبيتة وراء ذلك ؟ نحن هنا نصب في قالب حقوق الانسان وحق المراة في الحياة الحرة الكريمة في كل ارض الله مالم تلحق الاذى بالمجتمع من حولها كما يفعل السعوديون في العراق؟ اما ان تعتقلها وتتهمها انها كانت في خلوة مع رجل هو زميل عمل او موظف لديها لايعني السعودية اي شئ كدولة لها التزاماتها الاهم تجاه شعبها وهذه الالتزامات مغيبة عن قصد وسابق تصور وتصميم الا اذا وصل الامر بالسلطات في هذه الدولة الى اعلان التحدي لتاكيد انها كانت على حق فيما ماسبق ان قامت به مع احدى مواطناتها ( فتاة القطيف )والتي البت الراي العام العالمي حول حقها المشروع في الحياة الحرة الكريمة الا ان السلطات هذه تناست الفارق الشكلي والموضوعي بين يار وفتاة القطيف.لكن اعود واؤكد ان العملية كلها بسبب غواية لم تلبيها ؟ اي ان هذه السلطات الامنية تحولت الى عصابات ....؟ ورغم ذلك و مهما كان القصد وراء هذه العملية ان انتهاك حقوق الانسان بشكل سافر قذر خارج اي اطار انساني وخارج اي عذر اي كان هذا العذرهو عمل غير مشروع ولاتقره كل المنظمات الانسانية حكومية كانت ام جماهيرية لان ( يار ) بالتالي تعيش تحت سقف الزوجية وليست وحدها على الارض السعودية و زوجها على علم بكل تفاصيل روحاتها وجياتها ومع اي كان ؟
اعتقد ان هذه الدولة بكل مؤسساتها القانونية تمارس ليس مع شعبها وحده بل مع ضيوفها ودون سابق انذار ارهاب دولة لاغير والسعودية غنية عن التعريف كنظام اوتوقراطي اقطاعي بشع اقتصاديا واجتماعيا بالنسبة للشعب السعودي اما بالنسبة للشعوب الاخرى فليس لها الحق بتاتا في ان تتصرف معهم بمثل هذا الاجحاف ؟
والسعودية عودتنا على دس انفها في حياة جيرانها رغما عن المجتمع الدولي خاصة في الشان السياسي وكانها تريد ان تسود كامبراطورية مقيتة خاصة في تدخلها في الشان الامني في العراق منذ خمس سنوات الى يومنا هذا لذا المطلوب قطع انفها لينحسر ولايعد في وسعه ان يتدخل في الشان الدولي بغير وجه حق .
يار امراة متزوجة تدير مع زوجها اعمال حرة وتنشئ مشاريع استثمارية اي انها محكومة بالاختلاط بالذكور كموظفين او خبراء او مستثمرين ومن هنا نفهم ان هذه المراة عندما دخلت الاراضي السعودية لم تلزم بقانون يمنعها من الاختلاط بالرجال داخل او خارج العمل؟
وقد شوهدت بمعية رجل عربي مسلم في مقهى عام عشرة نجوم في وقت استراحة عمل وهو خبير يعمل معها في نفس الشركة علما ان هذا المقهى هو للضيوف العرب والاجانب ومسموح الاختلاط فية ولاغرابة في هذا الامر ولايعني اذا اجتمع رجل وامراة في مكان عام انهما بصدد ممارسة الرذيلة التي تحللها السلطات السعودية لحكامها وامراءها واصحاب الكروش المكتنزة بالمال الحرام في اي مكان وهم لايخضعون مثل عامة الشعب لقوات الامر بالمنكر والنهي عن المعروف ثم ياناس المراة لها زوج يعرف حركاتها وسكناتها خاصة مع منتسبي شركته وهو راض لانه يعلم حق العلم ان زوجته انسان وليست حيوان نكرة كما يحب السعوديين ان يعرفوا المراة وانها تعرف موضع قدميها حق المعرفة فما شان السلطات السعودية بتصرف قامت به يار لاتشوبه اية شائبة ؟
اما قوات الامر بالمنكر والنهي عن المعروف سيئة الصيت والسيرة كي تحكم فعلتها البائسة ارغمت يار ان توقع على اعتراف انها شوهدت في خلوة ؟ عجيب هؤلاء الناس الاوباش الذين لايعقلون؟ الاحداث في بلدهم على اشدها وفي اوجها كعلاقات جنس غير مشروعة وعلاقات جنس مثلية اكثر من الجنس السوي و رجال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف على علم بها الا انها مشاركة ( ففتي ففتي ) اما بالمال او بالفعل وعليه يلتزمون الصمت ؟ الامر الاخر ومايخص علية القوم ايضا التزام الصمت ازاء سلوكهم الشائن نتيجة رشوة او تهديد اي انهم يعملون مع كبار القوم سماسرة مجازين ومع عامة الشعب قانون ذو حدين ؟
هذه الخربطة واللخبطة في دولة مثل السعودية مردها امرين الاول طبيعة الحكم الاستغلالي البشع والثاني غياب المركزية في ضبط امور الدولة ( اذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمة اهل البيت.. الرقص )
للاسف الشديد ان تستمر حالات انتهاك حقوق المراة في الوطن العربي خصوصا ؟ وتستمر اتهامها بعدم تحكمها بشهواتها وانها السبب في غواية الرجل انتقاصا سافرا من انسانيتها ؟
متى يتم محاكاة حقوق المراة على قدم وساق كحقوق الرجل والاعتراف الضمني بانها انسانة قبل ان تكون انثى وهي امنا واختنا وخليلتنا والكف عن الانتقاص منها كانسانة ؟ وتعديل القوانين التي تنال من انسانيتها ورد الاعتبار لها ؟ وانا على يقين ان بقاء هذه الانظمة السياسية الجائرة محكوم على القانون ان يبقى كما هو او يكون الى الاسؤا فيما يخص المراة ؟ والرجل على حد سواء باستثناء علية القوم ؟ اي انه لاتوجد حقوق مشروعة للانسان السعودي الا بما يضمن بقاءه قن للدولة؟

#نوئيل_عيسى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل